| 在歷史上還有很多的經(jīng)驗(yàn)?！稘h書(shū)》上就告訴我們：只是重視法令的嚴(yán)密而不重視人的道德的教育，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？它說(shuō)：“法出而奸生，令下而詐起。如以湯止沸、以薪救火，愈甚無(wú)益也?！币馑际钦f(shuō)，法令制定出來(lái)奸詐就生起來(lái)了，命令一下來(lái)欺詐的行為也就出現(xiàn)了，就像揚(yáng)湯止沸、以薪救火一樣，不僅對(duì)事情沒(méi)有幫助，反而還使它愈演愈壞。這就說(shuō)明，其實(shí)對(duì)于社會(huì)的和諧來(lái)說(shuō)，相對(duì)于制度建設(shè)而言，道德教育才是更根本的。
當(dāng)代西方著名的美德倫理學(xué)家麥因泰爾，寫(xiě)了兩本書(shū)，一本書(shū)叫《追尋美德》，另一本書(shū)叫《誰(shuí)之正義？何種合理性？》。他對(duì)當(dāng)代西方過(guò)分地重視制度的設(shè)計(jì)、正義規(guī)則的設(shè)計(jì)而忽視了個(gè)體美德培養(yǎng)的傾向做出了批判。他說(shuō)：“再正義的制度、正義的規(guī)則，也必須得有正義美德的人才能設(shè)計(jì)出來(lái)。而即使正義的規(guī)則設(shè)計(jì)出來(lái)了，在推行的過(guò)程中也必須得有正義美德的人才能把它推行得好?！?/font>
社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的情況，一方面和法制監(jiān)督機(jī)制的不健全、不合理有關(guān)系，但是另一方面，也和人們自私自利的心密切相關(guān)。
本文來(lái)源弟子規(guī)公益網(wǎng)http://www./bk/lyljs151029.asp，歡迎轉(zhuǎn)載，感恩！ | 
