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導(dǎo)語(yǔ)：愛(ài)情，是人類(lèi)生活中一個(gè)十分特殊的心理現(xiàn)象。人們一般地把愛(ài)情理解為男女之間的情愛(ài)，實(shí)際上人類(lèi)之愛(ài)具有多方面的內(nèi)容，有人把它分為血統(tǒng)愛(ài)、敬愛(ài)、撫愛(ài)、友愛(ài)、性愛(ài)五種。  愛(ài)情是什么愛(ài)情，是人類(lèi)生活中一個(gè)十分特殊的心理現(xiàn)象。人們一般地把愛(ài)情理解為男女之間的情愛(ài)，實(shí)際上人類(lèi)之愛(ài)具有多方面的內(nèi)容，有人把它分為血統(tǒng)愛(ài)、敬愛(ài)、撫愛(ài)、友愛(ài)、性愛(ài)五種。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，除了對(duì)撫愛(ài)體會(huì)不深以外，對(duì)其他四種愛(ài)都是有所體會(huì)，尤其青春期以后特別感興趣的是性愛(ài)。 第一，愛(ài)情是兩性之間以情欲為基礎(chǔ)的純潔而高尚的情感。愛(ài)情的產(chǎn)生與生理上的沖動(dòng)有一定的聯(lián)系，戀人之間的身體接觸能激起很大的愉快，愛(ài)情的理想發(fā)展總要以“合二而一”（肉體上與精神上的）而告終。  精神的內(nèi)容越豐富，愛(ài)情的層次就越高第二，愛(ài)情雖然有它的生理基礎(chǔ)，但它絕不等同于動(dòng)物式的性欲，它是一種十分崇高的情感，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于性欲，并統(tǒng)率性欲。這種精神上的東西主要是思想、興趣、追求方面的一致。愛(ài)情之所以動(dòng)人心魄，之所以美好，主要不是由于情欲，而是由于這種精神內(nèi)容之豐富。在兩性之愛(ài)中，精神的內(nèi)容越豐富，愛(ài)情的層次就越高，而且也越鞏固。當(dāng)然，情欲與精神內(nèi)容不能割裂，如果兩個(gè)人只有思想、愛(ài)好、興趣、追求方面的一致，而沒(méi)有情欲的吸引力，那么他們只是志同道合的好朋友；如果兩個(gè)人只有情欲吸引力，而沒(méi)有思想、興趣、追求方面的一致，“愛(ài)情”很可能是短命的。 第三，人類(lèi)具有多種愛(ài)，有許多近似性愛(ài)的美好情感，如尊重、友誼、好感、贊賞、敬慕、陶醉、感激、自我犧牲等等，男女之愛(ài)與這些情感有區(qū)別，但又有密切聯(lián)系。對(duì)相愛(ài)的男女來(lái)說(shuō)，如果他們的愛(ài)情與這些情感是相排斥的，例如一方雖說(shuō)“愛(ài)”另一方，但是他根本不尊重、不贊賞另一方，那么絕不是真愛(ài)。愛(ài)情不能脫離其他美好的情感而單獨(dú)存在，一個(gè)對(duì)父母、對(duì)朋友、對(duì)祖國(guó)都不愛(ài)的人，男女之間也不會(huì)有純潔的、持久的愛(ài)。  人類(lèi)具有多種愛(ài)
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