“情人節(jié)”也是“發(fā)情節(jié)”?“情人節(jié)”,既不是天堂也不是地獄,而是曖昧男女通往床第之歡的中轉(zhuǎn)站。情人定義很廣,在國(guó)內(nèi)通常被認(rèn)為是婚外情或者有著性關(guān)系的人群。此群人是在暗地化的,一般不公開(kāi),俗稱為偷情者。難道“情人節(jié)”也是“發(fā)情節(jié)”? 如今,不僅僅在娛樂(lè)圈是“下半身”的魅惑,連很多女人在等諸多場(chǎng)合都上演著“上半身”娛樂(lè)。無(wú)論是中門(mén)大開(kāi)、裸露酥胸、還是凸點(diǎn)都成為博“出位”的手段。為了突出曲線或拉長(zhǎng)線條,時(shí)不時(shí)會(huì)選擇高開(kāi)叉禮服,不僅曲線優(yōu)美,要是需要的話,就會(huì)在“胸器”“露底”上大作文章了。 生活在一個(gè)喧囂浮躁的年代,欲望取代理想,自私吞噬責(zé)任。當(dāng)一顆顆虛偽的心靈去謾罵取笑干露露、柳巖“露乳”的時(shí) 候,那一雙雙偷窺的眼睛卻在竭力搜索PS干露露、柳巖的“私處”,誰(shuí)能否定很多男人沒(méi)有把她們作為性幻想的對(duì)象?誰(shuí)能肯定觀看她們的女人們就那樣追求“性感美力”?是不是五十步笑百步?我自己也是個(gè)普普通通的男人,也會(huì)關(guān)注漂亮性感女人“下半身”的魅惑、“上半身”娛樂(lè)。食色性也。物欲橫流一馬當(dāng)先,精神文明被甩到了爪哇國(guó),男女情欲則成了溝通社會(huì)各個(gè)階層的橋梁。然而,情欲不僅僅是人的專利,發(fā)情期以外的禽獸在平時(shí),也只不過(guò)是衣冠楚楚、道貌岸然的人類??蓜?dòng)物所具有的情感和責(zé)任,很多時(shí)候不能不讓人感嘆:獸猶如此,人何以堪?被欲望控制的人也許還不如獸,能自己主宰欲望的才漸漸走向人。 女人是否純潔,與貞操無(wú)關(guān),是否能得到真愛(ài),與貞操無(wú)關(guān),是否獲得幸福,與貞操無(wú)關(guān)。過(guò)去,人們往往把貞操與純潔掛上鉤,形成“處女膜=貞操=純潔=好姑娘”的既有印象。然而,單純≠純潔,例如《山楂樹(shù)之戀》里的靜秋是單純,她有貞操,只是因?yàn)檫€未經(jīng)世事;《茶花女》中的瑪格麗特身為妓女,依然憧憬美好的愛(ài)情并為之獻(xiàn)身,她是純潔的。 現(xiàn)在的80后、90后的電腦里存黃片和艷照不是新聞。知道《愛(ài)欲》的誰(shuí)不找來(lái)看看?不管懂不懂文言,搜到《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、《素女經(jīng)》……哪個(gè)不點(diǎn)進(jìn)去?十男九色,不色則呆。當(dāng)年錢鐘書(shū)橫掃清華圖書(shū)館,曹禺?dāng)x掇吳祖緗找他開(kāi)幾本英文黃書(shū)。錢鐘書(shū)信手拈來(lái),一張紙正反兩面寫(xiě)滿了40多本英文黃書(shū)的名字,作者、內(nèi)容、特征無(wú)不面面俱到…… “亞偷情”的赤裸相視卻坐懷不亂,并不能證明男女內(nèi)心有多么的純凈。這不過(guò)是在虛偽地挑戰(zhàn)自己下半身的忍耐力。誰(shuí)先出手,誰(shuí)就先出局。一夜情就是一場(chǎng)身體游戲。男女雙方要想不玩出麻煩來(lái),就得遵守一夜情的游戲規(guī)則。下半身的歸下半身,與愛(ài)情無(wú)關(guān)。不要以愛(ài)情的名義,去掩飾下半身的沖動(dòng)和欲望。那樣很虛偽,也很危險(xiǎn)。 愛(ài)情沒(méi)有模式,一見(jiàn)鐘情也好,日久生情也好,兩個(gè)人在一起就要好好珍惜。在每期五千萬(wàn)觀眾的注視下,《非誠(chéng)勿擾》牽手成功那么多對(duì)男女,但繼續(xù)交往的有幾對(duì),傳來(lái)婚訊的又有幾對(duì)?不如投入地把眼前與愛(ài)情的相遇都看作最后一次機(jī)遇,享受水到渠成的結(jié)合,也享受那種打耳光般又疼又爽的愛(ài)情。 暗戀傷身、熱戀傷形、失戀傷心。既然愛(ài)情壞處多,為何不成為貨真價(jià)實(shí)的“光光”和“明明”?愛(ài)情有害健康,不信?天篷元帥是怎么被打?yàn)樨i身的?是暗戀的結(jié)果。羅密歐與朱麗葉是怎么死的?是熱戀的結(jié)果。杜十娘是怎么跳河的?是失戀的結(jié)果。是不是在“情人節(jié)”,就不必為考慮“今天送她什么玫瑰或者巧克力”而苦惱;更不必為考慮“怎樣才能把她留在床上”而心煩? 成年男人和女人都有追求舒適安逸生活的權(quán)利,肉之于靈也并不亞于靈之于肉,無(wú)可厚非。但問(wèn)題是,拋開(kāi)物質(zhì)追求,真正的愛(ài)情還剩下什么?性欲褪去的男女是否還是相知相惜的一生伴侶?捫心自問(wèn),當(dāng)欲望完美還原為獸性的欲望,我們是否還能還原成人?邯鄲學(xué)步去崇尚歐美的男人和女人,離開(kāi)真正的東方文明多久了?那站在天平兩端的物質(zhì)與精神,是不是早就完全成了一頭獨(dú)大的蹺蹺板?失去的是真正的愛(ài)情,還是僅僅將性愛(ài)從一個(gè)人轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上? “美”就是讓人心動(dòng)、心情愉悅、神往的東西。當(dāng)“美”與“性”結(jié)合的時(shí)候,就會(huì)進(jìn)發(fā)展為:心猿意馬、神不守舍,仿佛“干柴烈火”……這,就是所謂的“愛(ài)情”、“激情”。其實(shí),我們反對(duì)的不是物種賴以繁衍的正常性愛(ài),而是用下半身思考的絕對(duì)交歡。不管怎樣,我們的內(nèi)心依然在渴求愛(ài)與美的來(lái)臨,依然在追求詩(shī)與真的棲息。白行簡(jiǎn)和勞倫斯筆下的情欲性愛(ài)是健康而美麗的,沈三白和陳蕓娘的閨房樂(lè)事是令人向往的。一個(gè)朋友曾在日志中寫(xiě)道:汽車洋房信用卡,還是心靈愛(ài)情兩相惜?我毫不猶豫地選后面的。我曾經(jīng)在詩(shī)中寫(xiě)道: 藍(lán)色夜晚。期待你的到來(lái),用最美麗的文句寫(xiě)詩(shī) 給我的那個(gè)要到來(lái)的女人寫(xiě)。翔舞和歌唱、愛(ài)情和忠誠(chéng) 然后念給午夜寂寞的峭壁、高孤的山峰 再然后松開(kāi)攀爬生活的手、禁錮的身心 從高處尋一次徹頭徹尾的高空墜落 靈肉相通。哪怕是直墜得死去活來(lái) 是誰(shuí)規(guī)定,愛(ài)情需要房子和車子?是誰(shuí)規(guī)定,發(fā)現(xiàn)第三者要去勸退她?是誰(shuí)規(guī)定,可以用別人的錯(cuò)誤懲罰自己?情欲與性欲,“剩男剩女”都是社會(huì)暗示的迷信者和受害者,如果壞女人真比好女人吃香的話,做壞女人也沒(méi)有什么不好。假想有潛在的道德裁判者站在自己一邊,這是悲劇的核心。而事實(shí)上,二人關(guān)系中只有男人和女人兩人,相處之道是隨機(jī)的、具體的和用心的,在關(guān)鍵時(shí)刻,你必須懂得愛(ài)情和婚姻。看似光鮮的面孔下往往有顆不甘寂寞的心,過(guò)著波瀾不驚的日子卻渴望能攪起一地春光。將愛(ài)情進(jìn)行到底的含義并不單一,而是能不能在生活中堅(jiān)持對(duì)美好事物或情感的追求。當(dāng)《蝸居》、《裸婚時(shí)代》在提醒我們愛(ài)情和金錢的關(guān)系時(shí),剛剛?cè)ナ赖幕萏啬岬摹段覍⒂肋h(yuǎn)愛(ài)你》,卻以熱情的戀愛(ài)讓人回歸純粹的愛(ài)情。我們能不能找到對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和涵蓋一切能激蕩心靈的情感元素?就如她在《保鏢》里飾演的那位國(guó)際巨星,對(duì)愛(ài)情勇敢、深沉的瑞秋·瑪儂。 “情人節(jié)”,我們能為自己心靈和身體解放沖破一切束縛與愛(ài)人一起私奔嗎?現(xiàn)在,中國(guó)人的財(cái)富觀、價(jià)值觀、生命觀、婚姻觀、家庭觀、倫理觀被重新洗牌。許多人總把“我再也不相信愛(ài)情了”掛在嘴邊,總有人不把愛(ài)情列入計(jì)劃,那是因?yàn)樗麄冋碛酶鼜?qiáng)力的春藥,比如金錢、權(quán)力、名氣和更多人所謂的“事業(yè)”和“偷情”。 人生苦短,唯相愛(ài)最美。日子在濃濃情意中流淌,時(shí)間在難耐的相思中度過(guò)。相約時(shí)間,牽手去海邊追風(fēng)逐浪,相攜于山野聽(tīng)風(fēng)看雨,相依在江邊賞日深月落,相偎到林間感鳥(niǎo)語(yǔ)花香,在愛(ài)中纏綿,在纏綿中深愛(ài);一句問(wèn)候就可以撥云見(jiàn)日;一次相聚就能享受一光年。我們一生中真正有轟轟烈烈、踏踏實(shí)實(shí)的一場(chǎng)愛(ài)很難,陰差陽(yáng)錯(cuò),交肩而過(guò),卻是常事。問(wèn)問(wèn)自己,愛(ài)的是否是應(yīng)該愛(ài)的,不愛(ài)的是否卻被愛(ài)著,全部的愛(ài)是否全部用來(lái)愛(ài)了,全部的恨是否全部用來(lái)恨了,還是因?yàn)椴贿m當(dāng)不適時(shí)的愛(ài)而使愛(ài)變成了恨,或者相反。 善待愛(ài)情,善待自己。 “情人節(jié)”,不輕易約會(huì),不隨便戀愛(ài)來(lái)打發(fā)時(shí)間。如果愛(ài),就深愛(ài),至情至性。 |
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