乙類：

001，鬼車：

鬼車是一只鬼鳥，食人魂魄。

（《嶺表錄異》：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過，嶺外尤多，愛入人家爍人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。”）

002，畫皮：

畫皮是一只骷髏惡鬼，常于人皮上作畫，畫好后披于身上化作美女，食人心肝。

（事見《聊齋志異 畫皮》）

003，貓容婆：

嶺南民間傳說，貓首人身的老婦，食幼童，頭頂長有第三只眼睛，戳瞎即可殺死她，臺灣有類似傳說，稱為虎姑婆，是老虎化為精怪，喜食幼童。

004，媼鬼：

一種又像羊又像豬，躲在地下吸食人腦的妖怪。

（《搜神記》：秦穆公的時候有人從地下挖出了一種又像羊又像豬的妖怪，抓起來要獻給穆公，路上遇到兩個小孩，一個小孩說：”這東西名字叫媼（音襖），躲藏在地下吸食死人的腦子，如果你要殺她，就用柏樹枝插進她的頭。“媼聽到后說：”那兩個小孩叫做陳寶，得到雄的可以稱霸天下，得到雌的可以稱霸諸侯?！斑@個人就去抓那兩個小孩，兩個小孩變成野雉飛走了。）

005，魍魎：

魍魎（音網(wǎng)兩）是居住在弱水的妖怪，樣子如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲以此迷惑人。可以附在木石之中，他本來是玄帝顓頊的兒子。

（見于《搜神記》《孔子家語》《淮南子》等。）

006，化蛇：

化蛇長著人類的面孔，身軀如豺狼，長有一雙鳥類的翅膀，并以蛇的形態(tài)游動，叫聲則像婦人呵斥之聲。它出現(xiàn)時常常帶來水患。

（《山海經(jīng)》）

007，擔生：

大澤中吃人的蛇怪。

從前有個書生，在路上撿到一條小蛇便收養(yǎng)了下來。書生老背著它，就起了個名字叫擔生。蛇越長越大，書生背不動了，就放養(yǎng)到沼澤里。四十年后成為一條巨蟒，路過大澤的人必被吞食。書生老了經(jīng)過大澤，人們說：這里有吃人的大蛇，你別從這里過。但是書生認為現(xiàn)在是冬天蛇都在冬眠就沒有管。走了不遠果然看到一條大蛇，書生卻認了出來，說：“你不是擔生嗎？”蛇低頭良久就離開了。書生回到范縣，縣令認為書生經(jīng)過大澤沒有被蛇吃掉一定有詭異，就把他投進了監(jiān)獄。當晚大蛇攜狂風暴雨而來，淹沒了整座縣城，唯獨監(jiān)獄得到幸免，救出了書生。

（《水經(jīng)注 濁漳水》：人有行于途者，見一小蛇，疑其有靈，持而養(yǎng)之，名曰擔生。長而吞噬人，里中患之，遂捕系。又見于《廣異記》）

008，疫鬼：

傳說中顓頊的兒子，統(tǒng)領(lǐng)瘟疫。

（見于《左傳》《聊齋志異》等多處，宋佚名《異聞總錄》：“牧童在牛圈聞有扣門者，急起視之，見壯夫數(shù)百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入。既而隱不見，及明，圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼云?！保?/p>

009，夾紙：

夾紙是一只薄的像紙片一樣的鬼怪，展開后是人形，變化無端，專門嚇人。

（見于《閱微草堂筆記》，戶部尚書曹竹虛說：他的族兄從歙縣到揚州去，借住朋友家。朋友請他在書房休息，曹生覺得很涼快，打算晚上就睡這里，但是朋友告訴他說：“這房間有鬼怪，不能住人?！辈苌鷪猿忠?，到了半夜，有一個薄的像夾紙一樣的鬼怪進了門。展開后成了一個美女，忽然披頭散發(fā)，吐出舌頭，成了吊死鬼的樣子。曹生卻一點也不害怕，女子又把自己的頭摘下來放到書桌上。曹生還是不怕，鬼就不見了。曹生從揚州返回時又住進了這間書房，半夜時，門隙又有怪物爬動。怪物才一露頭，曹生就罵道：“怎么又是你?！惫眵纫宦牐箾]敢進來。做鬼到這個份上真悲催……）

010，敬元穎：

敬元穎是一面鏡子變化而成的美女，被一條毒龍脅迫專門引誘男人跌入深井供毒龍吞食。

（《博異志》）

011，土偶：

鬼物進入人間時借助的載體，可以與人交配。

（見于《聊齋志異 土偶》）

012，延維：

又名委蛇，人首蛇身的鬼怪。有兩個頭，穿著紫色的衣裳，戴著紅色的冠，要是身為人主看到了延維，向他祭祀，就可以稱霸天下。

（見于《山海經(jīng)》，《莊子》：齊桓公曾經(jīng)看到過延維。齊桓公到澤野打獵，管仲駕車，齊桓公突然見到了鬼神，嚇尿，拉著管仲的手問你看見了嗎？管仲搖頭說沒看見。齊桓公回來后就因為驚嚇而病倒，有個叫皇子告敖（復姓皇子）的人來見齊桓公，說：“不是鬼神要嚇唬你，是你自己嚇唬你。”

齊桓公問：“那到底有沒有鬼？”皇子告敖說：“當然有，污泥的鬼叫履，灶臺里的鬼叫髻。房子里的污垢里，住著叫雷霆的鬼，屋子東北方的墻下，名叫倍阿和鮭蠪（音歸龍）的鬼在跳躍；西北方的墻下，名叫泆陽（音億陽）的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川澤里有鬼叫委蛇?！?/p>

齊桓公問：“委蛇長的什么樣子？”皇子告敖說：“委蛇，身子大如車輪，長如車轅，穿著紫衣戴著紅冠。最討厭聽到雷神的車子駛過的聲音，一聽見就捂住耳朵。見到了他的人會成為霸主。”齊桓公大笑著說：“我看到的就是他！”然后坐起來跟皇子告敖聊天，不知不覺病就好了。）

013，黑水玄蛇：

巫山附近的一條蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黃鳥看管。

（見于《山海經(jīng)》）

014，旱魃：

旱魃是一種眼睛長在頭頂，渾身赤裸，兩三尺長的小人，行走如風，它經(jīng)過的地方都會大旱，赤地千里。

（《說文》，《詩經(jīng) 云漢》孔穎達疏）

015，赤水女子獻：

獻是一位穿青衣的少女，她本來是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在幫助黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時候受了傷無法返回天界，因此留在鐘山附近，和燭龍做鄰居，她待的地方都不下雨。叔均把這件事情報告給了黃帝，黃帝把她安置在赤水的北邊，有時候女妭外出，如果要驅(qū)逐她，需要疏通河道，溝通水路，然后行令道：“神北行！”人們常在赤水旁的鐘山上看見一個穿青衣的女子，都叫她赤水女子獻。

016，白猿：

晉安郡附近山上的妖猿，常擄掠美女作為后宮，也?；靼滓掠⒖∧凶右T少女。

（唐佚名《補江總白猿傳》）

017，九嬰：

九嬰是一只九頭蛇怪，居住在兇水，能噴吐水火。

（見于《淮南子》高誘注）

018，小虞山鬼母：

鬼母是居住在南海小虞山的惡鬼，一胎能產(chǎn)十只鬼，通常是早上產(chǎn)出來，晚上就吃掉。

（《述異記》）

019， 一目五先生：

@一目五先生 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一個長了一只眼睛，大家都靠他看東西，聽他的號令，遇到瘟疫之年，一目五先生就會出現(xiàn)，趁人熟睡的時候用鼻子去嗅人的精氣，一只鬼嗅了人就會生病，五只鬼都嗅了人就會死。

（《子不語》：有錢某宿旅店中，群客皆寐，己獨未眠，燈忽縮小，見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可?！庇謱⑿嵋豢?，先生曰：“此大有福人也，不可?！庇謱⑿嵋豢停壬唬骸按舜髳喝艘?，更不可?！彼墓碓唬骸叭粍t先生將何餐？”先生指二客曰：“此輩不善不惡、無福無祿，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻聲漸微，五鬼腹?jié)u膨亨矣。）

020，巨手：

山中之精怪，以巨手掠人財物。

（《酉陽雜俎》：“陵州龍興寺僧惠恪，不拘戒律，力舉石臼。好客，往來多依之。常夜會寺僧十余，設(shè)煎餅。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎餅?！北娚@散，惟惠恪掇煎餅數(shù)枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂極力急握之。魅哀祈，聲甚切，惠恪呼家人斫之。及斷，乃鳥一羽也。明日，隨其血蹤出寺，西南入溪，至一巖罅而滅?；葶÷嗜税l(fā)掘，乃一坑磐石?！保?/p>

021，浮游：

浮游原本共工的臣子，后共工被顓頊打敗，浮游自殺，成為怨靈。

（《少室山房筆叢》：春秋時代，晉平公在屏風前夢見了紅色的熊，從此一病不起。平公向鄭國的子產(chǎn)詢問原因，子產(chǎn)回答：“以前共工的大臣浮游，被顓頊打敗后自溺于淮河，后來他化身為紅色的熊為害人間；要是在宮殿里看到浮游，政權(quán)就會崩亂；如果在門口看到浮游，臣子就會作亂；在屏風前看到浮游，不會有大事發(fā)生，您的病也不會致死，只要祭祀顓頊和共工就可消除?！逼焦兆赢a(chǎn)說的做了，病也痊愈。）

022，琵琶：

（《搜神記》：“楊度到余姚去。在夜里趕路，一個拿著琵琶的少年要求搭車，楊度就讓他上了車。那少年拿著琵琶彈了幾十只曲子，彈完后，突然眼球爆出吐出長舌頭嚇唬楊度，然后就不見了，楊度又走了二十里左右，看見一個老人，自稱姓王名戒。楊度又讓他搭了車，神魂未定的對他說：“剛才遇到一個鬼，善于彈琵琶，彈得很悲哀。”王戒說：“我也會彈。”說罷又瞪眼吐舌，原來他就是剛才那個鬼，楊度嚇得差一點死去?！保?/p>

023，五通神：

橫行鄉(xiāng)野，淫人妻女的妖怪。

（《聊齋志異 五通》這則故事過于18+，想看的自己搜索即可。）

024，禁水鬼彈：

永昌郡的禁水中生存的一種看不見形狀的鬼怪，會用東西向人投擲，人被擲中則會死去。

（《搜神記》：漢代永昌郡不韋縣有條河叫做禁水，水里有毒氣，只有在十一月、十二月的時候才勉強可以過河，從正月到十月期間都無法過河，如果有人這時節(jié)過河就會生病、死去。這條河的水汽中有兇惡的怪物，看不見它的形狀，但它一動就會有聲音，好像在投擊什么東西。投中樹木，樹木就折斷，投中人，人就被擊死。當?shù)赝寥朔Q之為鬼彈。所以郡里有了犯罪的人，就把他們送到禁水旁邊，不超過十天，就都死了。）

025，大青小青：

不祥的哭聲，像是幾十個人在哭喪，凡出現(xiàn)的地方必有尸體，大青哭時死人多，小青哭時死人少。

（《搜神記》：廬江郡耽縣、樅陽縣兩縣境內(nèi)，有大青、小青，隱居在山野之中。時常聽見哭聲，哭聲多的時候可達到幾十人，有男有女，有大人有小孩，像是剛死了人似的。附近居住的人驚慌害怕，跑到那里去看，卻常?？床灰娙恕Ｈ欢诎l(fā)出哭聲的地方必定有尸體。一般來說，哭聲較大的話，就是大戶人家死了人，哭聲比較小的話，就是小戶人家死了人。）

026，蒙雙氏：

一對相戀的兄妹，相互懷抱而死，死后化作連體妖怪，人稱蒙雙氏。

（《搜神記》：從前高陽氏的時候，有兩個一母所生的人成了夫妻，顓頊帝把他們流放到崆峒山里的荒野上，兩人互相抱著死了。神鳥用不死之草覆蓋他們，七年之后，男女兩人連成一體，又活過來了。兩個頭，四只手，四只腳，這就是蒙雙氏。）

027，孤竹君浮棺：

孤竹國國君叔齊的棺槨，被河水沖出，在遼河中漂流，碰者皆死。

（《搜神記》：漢令支縣有孤竹城，古孤竹君之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發(fā)視者，皆無病而死。）

028，畫壁：

京城寺廟中的一幅壁畫，可以使人陷入幻境。

（《聊齋志異 畫壁》記載朱孝廉陷入畫壁，與壁中女子有染。）

029，嬰寧：

一只愛笑的小狐貍，人和狐貍結(jié)合的后代，被一只鬼母撫養(yǎng)長大。

（見于《聊齋志異 嬰寧》，嬰寧和王子服的故事實在是我童年最美好的回憶之一。）

030，黃九郎：

黃九郎是一個美少年狐妖，苕溪何子蕭因為與其纏綿而死，后又借尸還魂。

（《聊齋志異 黃九郎》BL故事，慎入。）

031，泥書生：

泥塑的人偶，淫人妻女。

（《聊齋志異 泥書生》）

032，土地夫人：

不知何種鬼怪，引誘男子交合，使男子因此而死。

（《聊齋志異 土地夫人》：“窎橋叫王炳的人出行，看見土地祠里出來一個美人，上去挑逗，欣然接受。晚上來到王生的家里親熱，卻不說姓名。王生跟妻子睡在一起的時候，美人也來求歡，妻子好像看不見。王炳問她，她曰：“我是土地夫人?！蓖醣芎ε?，但不能抵擋誘惑，半年后被吸得下不了床。美人來得太頻繁，家里人都看見過，沒多久王炳就死了。美人又來了，王炳妻子罵道：“淫鬼太不害臊，人都死了你還來?！泵廊擞谑请x去了。土地雖小也是神，哪里有這樣被劈腿的？不知是何種淫物罷了，卻使后人誤會此地神明，多冤啊！”）

033，馎饦?gòu)嫞?/p>

馎饦?gòu)嫞ㄒ舨┟撘\），為人燒制馎饦食用，其實是蟲子。

（《聊齋志異 馎饦?gòu)嫛罚骸坝袀€韓秀才，他的妻子正在床上躺著，忽然聽見人的腳步聲。一看，爐子里的炭火燒得很旺，照得屋里非常明亮。有一個老太婆，大約八九十歲，皮膚像雞皮一樣，駝著背，頭上稀疏的白發(fā)可以數(shù)得清。她對韓妻說：“你吃馎饦（一種湯餅）嗎？”韓妻嚇得不敢應(yīng)聲。老太婆于是用鐵筷子撥了撥爐火，把鍋放到上面燒水。不一會兒就聽見開了鍋。老太婆撩起衣襟解開腰上的口袋，拿出數(shù)十個馎饦，放進鍋里，歷歷有聲。又自言自語地說：“等我找筷子來。”就出了門。韓妻乘她出去，急忙起來端起鍋把馎饦倒在竹席的后面。再蒙上被子躺下。過了一會兒，老太婆回到屋里，逼問鍋里的馎饦哪里去了。韓妻嚇得大聲呼喊，家里的人全醒了，老太婆才離去。拿開竹席用火一照，只有數(shù)十個土鱉蟲堆放在那里。”）

034，黎氏狼：

郊外野狼化作的美女，引誘人帶其回家后食人子女。

（《聊齋志異 黎氏》）

035，絳妃：

花園里的花神，曾因為要和毀壞花草的熊孩子開戰(zhàn)而請蒲松齡寫了一篇檄文。

（《聊齋志異 絳妃》）

036，葛巾：

@葛巾 是曹州的牡丹花仙子，品種是葛巾紫。

（見于《聊齋志異 葛巾》，很感人的一篇，可惜以悲劇結(jié)尾。）

037，綠衣女：

綠衣女是一只仰慕書生于景的綠蜂變化而成的女子。

（見于《聊齋志異 綠衣女》）

038，八大王：

額頭生有白點的巨鱉，有鱉寶得之可使人看到地下埋藏的寶藏。

（見于《聊齋志異 八大王》）

039，鬼津：

面黑而壯實的丑婦，穿墻而出與人接吻吐出唾沫灌入人嘴中，使人窒息，若有幸未死則需飲用參蘆湯救治。

（見于《聊齋志異 鬼津》）

040，牛癀：

六畜瘟神腦后有洞，洞中有小牛之怪，名為牛癀，可使方圓百里之牛死絕，苦參散可救。

（見于《聊齋志異 牛癀》）

041，畫馬：

一幅畫上的馬現(xiàn)形而成的妖怪，迅疾如風，不食草料。

（見于《聊齋志異 畫馬》）

042，夜明：

南海巨妖，雙眼散發(fā)強光，使黑夜變成白天。

（《聊齋志異 夜明》：“有客商，在南海行船。夜里三更時，船艙里突然亮了，像天明了一樣?？蜕唐饋硪豢矗姾＠镉袀€龐然大物，半個身子露出水面，如同一座大山；眼睛像兩個初升的太陽，光芒四射，把整個大海都照得通明?？蜕毯苷痼@，詢問船上的人，并沒有一個人知道這是什么東西。大家一齊趴在船艙中看它。過了一會兒，那個怪物漸漸沉入水中消失了。于是，天又黑了下來?！保?/p>

043，績女：

深夜幫助老奶奶紡線的女子，若被男子知曉則會離去。

（見于《聊齋志異 績女》）

044，抽腸：

抽腸之鬼。

（《聊齋志異 抽腸》：大意是：萊陽有個人，白天在屋里躺著，一個男人和一個女人進了屋子，女人開始脫衣服，這個人還以為有好戲看，結(jié)果男的拿出刀就剖開女子的肚子開始抽出腸子，怎么也抽不完，掛的到處都是，最后扔到了這個人身上，這個人大叫一聲就往出跑結(jié)果被腸子纏住了，家人趕過來看，見他被一身豬下水纏住，屋子里什么都沒有，也沒有血跡，只是血腥味好幾天都散不了。）

045，負尸：

附在人背后的尸體，使人略覺沉重，回頭看時必然嚇尿。

（見于《聊齋志異 負尸》）

【待續(xù)】

丙類：

001，伯奇：·

伯奇本來是人，他的父親輕信后母的話將他殺死，他變成了伯奇鳥，其父發(fā)現(xiàn)錯殺后，射死了后母。伯奇死后變成了鳥，但心底明澈，以吞食惡夢而活。（司馬彪《續(xù)漢書 禮儀志》，見于上古儺禮）

002，伶鬼：

伶鬼是周朝時的一位樂官，暴斃而死。

（事見《太平廣記》，嵇康晚上在洛陽郊外的月華亭彈琴，伶鬼叫好，嵇康問：“誰在那里？”伶鬼說：“我只是一個鬼魂，不過生前嗜好彈琴，忍不住叫好。暴斃之人面目可怕，就不出來相見了。”嵇康堅持要他出來，他便掩著面現(xiàn)身，而后彈奏了一曲《廣陵散》，嵇康驚嘆不已，伶鬼就把曲子傳給了他。）

003，倀鬼：

倀鬼是被老虎吃掉的人變化成的，然后去引誘其他人也被老虎吃，所謂為虎作倀是也。

（《趼廛筆記》）

004，妒婦津：

妒婦津是一個渡口，有位妒婦段氏因為妒忌而自溺于此，此后凡婦女要過此渡口，必須要自壞衣服裝束，否則風雨大作。

（《酉陽雜俎》：晉劉伯玉嘗誦《洛神賦》，曰：'娶婦如吾無憾矣！'其妻恨曰：'君何得以水神美而輕我？我死，何愁不為水神？'乃投水而死，后因稱其投水處為'妒婦津'。相傳婦人渡此津，必壞衣毀妝，否則即風波大作。）

005，聶小倩：

18歲早夭的少女，被葬于蘭若寺，受姥姥夜叉等脅迫專門謀害過往客商，攝人血液。

（出自《聊齋志異 聶小倩》，個人很喜歡的一篇，原文很長，但很好看。）

006，縊鬼：

死后不斷上演死時景象的吊死鬼。

（《聊齋志異 縊鬼》：范生者宿于旅，食后燭而假寐。忽一婢來，袱衣置椅上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。俄一少婦自房中出，發(fā)篋開奩，對鏡櫛掠；已而髻，已而簪，顧影徘徊甚久。前婢來，進匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐湯去。婦解襆出裙帔，炫然新制，就著之。掩衿提領(lǐng)，結(jié)束周至。范不語，中心疑怪，謂必奔婦，將嚴裝以就客也。婦裝訖，出長帶，垂諸梁而結(jié)焉。訝之。婦從容跂雙彎，引頸受縊。方一著帶，目即合，眉即豎，舌出吻二寸許，顏色慘變?nèi)绻?。大駭奔出，呼告主人，驗之已渺。主人曰：“曩子婦經(jīng)于是，毋乃此乎？”異哉！即死猶作其狀，此何說也？ ”）

007，冠先：

冠先是個道人，在睢水旁生活了一百多年，每天釣魚為生，喜歡重荔枝，后來宋景公向他求學道術(shù)，他不教，被宋景公殺掉，十多年后，人們看到他在宋國的城樓上彈琴，十多日才離去。

（《搜神記》）

008，于吉：

三國時道士，被孫策所殺，化為鬼怪。

（《搜神記》：孫策殺了于吉后，每次一個人坐著，就仿佛看到于吉在旁邊。他心里非常厭惡，精神也開始失常。一次他治療傷口剛剛?cè)?，便拿起鏡子照看，卻看見于吉在鏡子里，他就轉(zhuǎn)過頭不看。像這樣有好幾次，最后他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷，傷口便都潰裂開來，一會兒就死了。）

009，丁姑：

丁姑是丹陽縣令的女兒，十六歲時，嫁給了全椒縣謝家。她的婆婆嚴厲而冷酷，讓她干活都有定額，不按時完成的話就會任意鞭打。丁姑不能忍受這樣的折磨，在九月九日上吊自殺，成為鬼怪。

（《搜神記》：有一次，丁氏現(xiàn)出了原形，穿著淡青色的衣服，撐著青黑色的傘，身后跟著一個婢女，到牛渚津求船家擺渡。有兩個男人，在同一條船上捕魚，她就招呼他們，求他們把她渡過河去。這兩個男人嘻笑著，一起調(diào)戲她，說：“你如果順從我們做我們的老婆，我們就把你渡過去?！倍∈显{咒了他們便退走了，一會兒，有一個老人劃船裝運蘆葦，丁氏又向他求渡。老人把蘆葦卸去了一半左右，把她渡到對岸。丁氏十分感謝，并表示要報答。老人回到西岸，看見兩具男尸伏在水上。再向前行了幾里，便有近千條魚在水邊亂跳，風把它們都吹到了岸上。老人就扔掉船上的蘆葦，裝上魚回家去了。江南的人都稱呼丁氏為丁姑。每年九月九日，人們不再干活，大家都把這一天當作休息的日子?，F(xiàn)在人們還在她出生的地方祭祀她。）

010，紫玉：

吳王夫差的小女兒，因思念韓重，死后不愿轉(zhuǎn)世，化為鬼。

（《搜神記》：吳王夫差的小女兒紫玉，年方十八歲。喜歡上了韓重，私下約定要嫁給他。韓重到齊魯一帶求學，臨走時，囑托父母前去為他求婚。結(jié)果，吳王非常惱怒，不同意讓女兒嫁給韓重。紫玉氣急郁悶而死，埋葬在閶門外面。

　　三年后，韓重回家，向父母問起求婚之事，父母告訴他：“吳王發(fā)怒，不同意這樁婚事，紫玉氣結(jié)而死，都已經(jīng)安葬了?！表n重痛哭難當，帶上祭品到紫玉墳前祭奠。紫玉的魂魄從墳中出來，與韓重相見，涕淚交加地說：“當年你走后，你父母替你向父王求婚，原以為父王會成全我們，不料，分別之后，竟遭遇如此厄運，有什么辦法呢？”接著紫玉扭過頭歪著脖子，哀傷地唱道：“南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結(jié)生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘？”

　　紫玉在墳?zāi)估锖晚n重一起飲食起居，留他住了三天三夜，與他完成了夫妻之禮。臨走時，紫玉取出一顆直徑一寸的明珠送給韓重，說：“我的名聲已敗壞，希望也已斷絕，還有什么可說的呢？希望你時時保重自己。如果能去我家，代我向父王表達敬意。”韓重出了墓穴去拜見吳王，向他講述了這件事。吳王大怒，說：“我女兒早就死了，你卻編造謊言來玷污她。這不過是掘墓盜物，卻假托于鬼神罷了?！庇谑钱敿疵钭ゲ俄n重。韓重逃脫出來，到紫玉墳前訴說了事情經(jīng)過。紫玉說：“別擔心，今天我就回去告訴父王。”

　　吳王正在梳洗，忽然看見紫玉，又驚又喜，問她：“你怎么又活了？”紫玉連忙跪下稟告：“之前書生韓重請求娶女兒為妻，父王不許。女兒已是名聲損毀，情意斷絕，自毀自身招致身亡。如今韓重從遠方歸來，知道我已死，特意帶著祭品到幕前吊唁。我被他始終如一的真情感動，就與他見了面，還送給他明珠。那明珠絕對不是他掘墓偷盜得到的。還請父王不要追究問罪?！眳峭醴蛉寺犝f后，趕緊出來抱女兒，紫玉如一縷青煙般飄走了。）

011，王六郎：

王六郎是一個被淹死的人化作的水鬼，喜歡交朋友，心地善良，生前喜歡喝酒。

（《聊齋志異 王六郎》）

012，清水鬼：

清水鬼是一具腫脹的老婦人尸體，常于夜半出行，口中噴出清水。

（見于《聊齋志異 噴水》）

013，水莽鬼：

因誤食水莽草而死的人化作的鬼怪，死后不能輪回，除非用水莽草再毒死別人，楚中桃花江一帶，此鬼尤多。

（《聊齋志異 水莽草》，楚地祝生曾被死去的寇三娘哄騙服下水莽草，后來發(fā)現(xiàn)中毒，有人說穿死者生前的衣服可以化解，于是去求寇家，寇家認為祝生是替自己的女兒做鬼，堅決不給，于是祝生含恨而死，祝生死后妻子改嫁，剩下孤苦的母親一人帶孩子，祝生心中憤恨，抓回了已經(jīng)要輪回的寇三娘，寇三娘過意不去，嫁給了祝生做妻子，祝生痛恨水莽鬼，常常阻止水莽鬼害人，后來被天帝封為四瀆牧龍君。）

014，寓氏公主：

寓氏公主，又叫蠶女，本是一平凡女子，因把自己許配給一匹馬而后又反悔，被死后的馬裹挾化為蠶。

（《搜神記》：傳說在遙遠的古代，有一戶人家，父親出征，只剩一個女兒和有一匹公馬，女兒十分想念父親，于是跟馬開玩笑說：“你如果能為我接回父親，我就嫁給你?！瘪R聽了這話后，就掙斷韁繩，歷盡辛苦跑到她父親的駐地。馬朝著來的方向，不停悲鳴。她父親看到說：“這馬無緣無故地這樣嘶鳴，是不是我家有什么變故啊？”于是急忙騎著馬趕回家里，結(jié)果沒有事。

這匹馬雖是畜生卻通人性，所以女子的父親對它特別優(yōu)待，給它的草糧特別充足，可是馬卻不太肯吃。每次看見女兒進出，它就喜怒無常，或興奮或生氣地奮力跳躍，這樣已不止一兩次了。父親覺得很奇怪，就私下里問女兒，女兒把自己跟馬玩笑的事告訴了父親，認為一定是這個緣故。父親對女兒說：“千萬別把事情說出去，不然會有辱自家的名聲。你暫時不要再進出了?！庇谑歉赣H躲在暗處，用弓箭射死了這匹馬，又把馬皮曬在院子里。

父親外出時，女兒與鄰居家的女孩子在院子里玩，她用腳踢著馬皮說：“你是個畜生，怎么能娶人為妻子呢？你被屠殺剝皮，這不是自討苦吃嗎？”話還沒說完，馬皮突然飛起來，卷著她就飛走了。鄰居家的女孩慌亂害怕，不敢過去搭救，只好跑去告訴她的父親。父親回來，四處尋找，但馬皮已飛走，早不見蹤影了。幾天后，父親才在一棵大樹的枝椏間，發(fā)現(xiàn)女兒和馬皮都變成了蠶，正在樹上吐絲作繭，那個蠶繭絲粗個大，與普通的蠶繭不同。近鄰的農(nóng)婦取下蠶飼養(yǎng)，收獲了比普通蠶繭多好幾倍的蠶絲。于是人們把那棵樹叫做“?！薄Ｉ?，就是喪的意思。從此人們開始爭相種植桑樹，就是現(xiàn)在用來養(yǎng)蠶的樹?，F(xiàn)在叫做桑蠶的，就是古蠶留下來的種類。民間傳說蠶神是“菀窳（音怨雨）婦人”和“寓氏公主”。公主，是對那個變?yōu)樾Q的女兒的尊稱；菀窳婦人，是指最先教人們養(yǎng)蠶的人。因此，現(xiàn)在也依然有人把蠶稱作女兒，這是古代流傳下來的說法。）

015，促織：

兒童變化成的蟋蟀，斗無不勝。

（《聊齋志異 促織》，大意是：宣德年間流行斗蟋蟀，陜西華陰官吏為了巴結(jié)上司，每年都征收蟋蟀，失期則要受到重罰，鄉(xiāng)民成名因此受到責罰，被打成重傷，幾欲自殺，后受巫婆指點找到了一只不錯的蟋蟀，等候征收時卻被小兒子失手弄死，小兒子因此投井，卻未死亡，神魂化作一只瘦小的蟋蟀，結(jié)果斗無不勝，拯救了成名一家，并且因此而富貴。）

016，棋鬼：

因嗜好下棋誤事而被陰司減了命數(shù)而死的棋士，在陰司依然因下棋誤事，永無轉(zhuǎn)生機會。

（《聊齋志異 棋鬼》）

017，竇氏女：

懷上男子骨肉卻遭遺棄，懷抱孩子于男子門外哀嚎而死的女子，化為厲鬼。

（《聊齋志異 竇氏》這篇非常凄慘。）

018，博興女：

遭遇惡霸反抗不從而被殺死的少女，怨氣使神龍助其復仇。

（《聊齋志異 博興女》，大意是：博興人王某有個女兒剛滿十五歲。當?shù)匾粣喊钥粗信拥淖松３盟獬鰰r強搶了去，女子不從，號哭著抗拒撕打。惡霸于是死了她，將尸體用石頭墜著，沉在了家門外一口深水塘中。王某到處找不到女兒，正無計可施。天上忽然下起暴雨。一聲霹靂，一條龍飛騰而下．將惡霸的腦袋擰下來抓走了。不一會兒，雨過天晴，塘中女尸浮了上來，一只手中還抓著個人頭，仔細一看，正是惡霸的首級。官府得知，將惡霸的家人逮了去訊問，才知道實情。）

019，薛慰娘：

被人毒暈，販賣與官員做小妾，受正妻鞭打囚禁，自縊而死，化為鬼，后還魂。

（見于《聊齋志異 薛慰娘》）

020，青城婦：

人與蛇交配的后代，長著尖尖的嘴巴，陰部有蛇舌，與其ml往往被反插而死。

（《聊齋志異 青城婦》：“青城山周圍有幾個村落，村中婦女多被蛇交配過，生下的女兒都是尖尖的嘴巴，陰戶中長著像蛇舌一樣的東西。和男子交歡時，蛇舌有時會伸出來，一插入男子陰部，男子便會立即脫陽死去?！保?/p>