閑說紅樓與能瓷器

                      李一之

如果說古代中國的四大科技發(fā)明，曾極大地促進(jìn)過西方的文明進(jìn)程；那么古中國的三大商品絲綢、茶葉、瓷器，也曾深刻地影響和改變過他們的生活。

如果說古中國文明傳播到歐洲，在早期是由長安向西，經(jīng)過寧夏、敦煌、樓蘭而出去的話，走的是一條陸地的絲綢之路，那么更重要的海上絲綢之路，便是由古中國的蘇州、泉州、廣州的港口出發(fā)的。特別是馳名歐洲的古中國瓷器，可以講主要通過海上通道，繞過印度洋而先達(dá)到阿拉伯灣，再到地中海沿岸的。據(jù)史載，中國早期的對(duì)外交往和開放是通過海陸兩條路而與世界暢通的，陸地絲綢之路遠(yuǎn)比水上絲綢之路早。

在公元前，漢代便正式開始?！肮耙灰痪拍?，漢武帝組織一個(gè)三百人的大探險(xiǎn)隊(duì)，每人各備馬兩匹，帶牛羊一萬頭，金帛貨物值錢一萬萬，令張騫為首出使烏孫國，張騫在烏孫分遣副使，到大宛、康居、月氏、大夏等國，漢與這些西方大國開始了正式的交通。此后，漢武帝連年派遣許多官員到安息（波斯），身毒（印度）……黎軒即大秦。（埃及亞歷山大城）”范文瀾《中國通史簡(jiǎn)編》。通過西北的絲綢之路。當(dāng)時(shí)中國的絲綢、茶葉、鐵器，以及鑿井術(shù)、挖渠術(shù)、煉鐵術(shù)，漢文化等，大量傳入西方，西方的羌胡、音樂、胡樂器，還有苜蓿、葡萄、胡桃、石榴也傳入中國。

海上絲綢之路卻是始于元。從元代開始，中國對(duì)外貿(mào)易便以海路為主。當(dāng)時(shí)福建泉州是世界上最大的海港，僅航海船只就有一萬五千艘。后來意大利人馬可·波羅曾在他的《游記》中詳細(xì)記述了自己的真實(shí)見聞。特別是明朝永樂至宣德年間鄭和七次下西洋，歷時(shí)28年，到過三十多個(gè)國家。其中曾抵達(dá)過達(dá)爪哇、波斯港、紅海及非洲海岸。他僅在1405年一次就率領(lǐng)六十二只船組成的龐大船隊(duì)，載有衛(wèi)兵、優(yōu)秀工匠、醫(yī)生等有二萬七千八佰余人。攜帶了大量金器、瓷器、銅器、絲絹、土特產(chǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，進(jìn)行貿(mào)易和訪問。

正因?yàn)閺闹袊鴣淼呢浳锎蟛糠质巧钣闷?，因而?duì)當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)，地中海沿岸國家，所產(chǎn)生的震動(dòng)，是空前的。當(dāng)時(shí)的歐洲還不知道何為瓷器，均以為是神奇的珠玉寶器，非常驚訝，爭(zhēng)相搶購。

意大利人馬可·波羅在元朝生活幾十年，還擔(dān)任過元代朝廷的官吏。1275年“意大利威尼斯青年馬可·波羅，隨父及叔父經(jīng)三年旅行來到中國，朝見忽必烈于上都，后至大都，并在大都擔(dān)任官職，二十年后返回威尼斯，《馬可·波羅紀(jì)行》一書問世。書中對(duì)大都城的設(shè)計(jì)規(guī)劃，極為稱贊，并詳記大都城壯麗情景。歐洲文獻(xiàn)稱大都城為‘可汗城’，首見于此書?！薄侗本v史紀(jì)年》。當(dāng)他帶著從中國運(yùn)回的絲綢、瓷器等物品時(shí)，朝野轟動(dòng)，人人羨慕。聽他講的東方中國先進(jìn)文明的見聞時(shí)，人們以為在聽神話故事，以為他在編謊話，不相信真有這么一個(gè)神奇的國度。給馬可·波羅起了個(gè)綽號(hào)叫“說謊大王”，而他住的小屋，也被命名“說謊屋”，至今仍保留著歷史原樣，訪問者絡(luò)繹不絕。后來許多歐洲的國王貴族們實(shí)在經(jīng)受不住精美中國瓷器的誘惑，紛紛派出商人、外交人員、宗教人士、探險(xiǎn)家，遠(yuǎn)赴重洋來到讓他們魂?duì)繅?mèng)繞的東方中國，成為當(dāng)時(shí)繁榮興盛的海上貿(mào)易通道，而通道的另一端則是瓷器之國。

在數(shù)百年中，歐洲人不但運(yùn)走了成千上萬噸的中國瓷器，還打算學(xué)習(xí)中國瓷器制作技術(shù)。開始時(shí)派外交人員找朝廷，要求轉(zhuǎn)讓技術(shù)。遭拒絕未果后，便派教會(huì)人員以傳教方式，深入瓷區(qū)窯廠，偷窺技術(shù)。拉攏中國商人套取技術(shù)，仍未獲得成功。一直過了將近三百年，歐洲才算掌握了制瓷的技術(shù)，那已經(jīng)是近代了。

可是中國的瓷器遠(yuǎn)在宋代，早已名揚(yáng)天下。早形成了一個(gè)瓷器生產(chǎn)制作的高峰期，也是名品、名地的形成期。出現(xiàn)了以產(chǎn)地命名的五大名窯：官、哥、定、汝、鈞。也有人講是六大名窯：河北的定窯、磁窯，河南的鈞窯、汝窯，浙江龍泉窯、兄弟窯、景德鎮(zhèn)官窯。事實(shí)上，還有福建德化窯、建陽窯，廣東楓溪窯，浙江甌越窯，陜西耀州窯，江蘇宜興窯等，也歷史悠久，各具特色。

                                娃娃枕（定瓷）           

后來，元、明、清各朝，都非常重視瓷器的制作。每個(gè)朝代，都無一例外地承襲了宋代瓷器的優(yōu)長，同時(shí)也添增了許多當(dāng)代新的藝術(shù)觀念和新的技術(shù)特長，從而創(chuàng)造出紛繁璀璨，千文萬化的新的瓷器文明。尤其是明、清兩代把中國的瓷器推向了鼎盛。明代洪武、永樂、宣德、成化、嘉靖、萬歷等的瓷器；清代康熙、乾隆的瓷器，更是名滿天下，無論品種、花樣、數(shù)量、質(zhì)地都達(dá)到歷史的新高峰。

這種盛況空前的珍貴瓷器，在我國古典小說中不乏反映，可是能夠給予極高藝術(shù)表現(xiàn)，并把瓷器有機(jī)地成為文學(xué)故事中血肉構(gòu)成的，還當(dāng)屬著名小說《紅樓夢(mèng)》。

林黛玉初進(jìn)賈府，拜見王夫人，只見“左邊幾上擺著文王鼎，鼎旁匙筋香盒，右邊幾上擺著汝窯美人觚，里面插著時(shí)鮮花草……兩邊又有一對(duì)一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花倶備?！保ǖ谌兀?/span>

“鳳姐聽了笑道：‘噯喲！你原來是寶玉屋里的，怪道呢……你到我們家告訴你平姐姐，外頭屋里桌子上汝窯盤子架兒底下放著一卷銀子，那是一百二十兩，給繡匠的工價(jià)?！保ǖ诙呋兀?/span>

賈母為了給史湘云還席，在大觀園宴請(qǐng)眾人，才引出二進(jìn)大觀園的村婦劉老老，笑聲不絕的表演。也才引出了人們對(duì)探春、寶釵、黛玉、寶玉、妙玉等人的別墅雅居的參觀、鑒賞。

“鳳姐等來至探春房中……當(dāng)?shù)胤硼B(yǎng)一張花梨大理石大案……那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的囊水晶球的白菊……左邊紫檀架上放養(yǎng)一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手?！保ǖ谒氖幕兀?/span>

到了薛寶釵房中，“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上止有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花?！保ǖ谒氖幕兀?/span>

“只見妙玉親自捧了一個(gè)海棠式雕漆填金‘云龍獻(xiàn)壽’的小茶盤，里面放著一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母?！缓蟊娙硕际且簧墓俑G脫胎填白蓋碗?！保ǖ谒氖换兀?/span>

“妙玉冷笑道：‘……這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，統(tǒng)共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總會(huì)不得吃，埋在地下，今年夏天才開了?！保ǖ谒氖换兀?/span>

王熙鳳、賈璉夫婦二人打架，殃及平兒，兩人都拿丫環(huán)當(dāng)出氣筒。平兒是淚痕滿面，準(zhǔn)備找脂粉妝飾?！皩氂衩ψ咧翃y臺(tái)前，將一個(gè)宣窯磁盒揭開，里面盛著一排十根簪花棒兒?！保ǖ谒氖幕兀?/span>

元宵節(jié)臨近，賈母擺家宴于花廳，共有酒席十來桌“每席傍邊設(shè)一幾，幾上設(shè)爐瓶三只……又有小洋漆茶盤放著舊窯十錦小茶杯……各色舊窯小瓶中，都點(diǎn)綴‘歲寒三友’、‘玉堂富貴’等鮮花。”（第五十三回）

“那四十個(gè)碟子，皆是一色白彩定窯的，不過小茶碟大，里面自是山南海北干鮮水陸的酒饌果菜?！保ǖ诹兀?/span>

從文中已經(jīng)俱名的瓷器來看，有：汝窯、定窯、官宦、宣窯、成窯。還有未標(biāo)明的“各色舊窯”小瓶?！芭f窯十錦小茶杯”、“鬼臉青花甕”、“磁罈子”、“磁杯”、“黑煤烏嘴的吊子”……瓷器的器型有茶杯、蓋鐘、碟、盒、瓶、盤、觚、甕、囊等。色彩有白彩、土定、五彩、一色、各色、十錦、鬼臉青、脫胎填白等等。如此之多，如此之高雅貴重的瓷器，令人眼花繚亂，驚嘆不已。

別的不用講，僅宋代五大名窯。文中就出現(xiàn)三種，明代最出名的宣窯、成窯也赫然而立。

                                      明·五彩瓶          

宋代官窯，乃是皇帝御窯。也就是皇帝個(gè)人的私人專用窯，只給皇帝燒制瓷器，任何其他人是不許指染的。如果此窯器物的損壞，或不合格的產(chǎn)品，也只能就地砸碎、砸爛，絕不允許流失出去，再給他人。因此，官窯歷來十分嚴(yán)格。具體器型、色彩、紋式、落款都由皇帝明文規(guī)定，親自裁定才可以燒制，并由皇帝批派官員親自監(jiān)督、催辦、回收。宋代的官窯，最初是設(shè)在河北定州，后來移至汴梁，靖康之后又移到臨安（杭州），再后又轉(zhuǎn)移到江西新平鎮(zhèn)。明代景德帝敕命所制瓷器底部，必須款以“景德年制”，所以人們又俗為景德瓷。其江西“新平鎮(zhèn)”遂改名為“景德鎮(zhèn)”。官窯無定址，是皇帝專用窯?！靶g，京師自置窯燒造，名曰官窯?！鳖櫸乃]《負(fù)喧雜錄》，這是關(guān)于北宋官窯的最早記載。宋官窯器型多仿古代青銅、玉器，可是卻告別了古銅玉的那種過多雕塑和裝飾的方式。反而氣魄恢宏，形式簡(jiǎn)潔，古樸凝重，另有一種文質(zhì)高雅，洗練流暢之美。被人們推崇尊為制藝制瓷的最高境界?！肮俅芍乜?，精華四海萃?！薄讹嬃鼾S說瓷》。

明清兩代的官窯，基本上都設(shè)在景德鎮(zhèn)。當(dāng)然，在景德鎮(zhèn)造瓷的也不完全都是官窯，當(dāng)?shù)匾驳牟簧倜耖g窯。在其他地方的民窯中，也并非沒有為皇宮造瓷的。尤其是在元代，其官窯，是官定民制方式，并不是直接的由宮官所包攬管轄。但是總的來講，還是民窯多，官窯少。所以才形成宋代瓷窯的多樣性，能夠出來一大批各有特色的名窯名瓷。景德鎮(zhèn)在歷史上最初是以制陶為主?！靶缕揭碧眨加跐h世。”，到了唐代時(shí)其陶器，便呈現(xiàn)為亦陶亦瓷，半陶半瓷形態(tài)。唐后至五代才逐漸變?yōu)榧兇獾拇善鳌５搅吮彼握孀诰暗履觊g，皇帝把官窯設(shè)立于此，這才確立了景德鎮(zhèn)以后近千年的瓷都地位。

宋代不僅在景德鎮(zhèn)設(shè)了官窯，還有汴梁（開封）也設(shè)過官窯，又在臨安（杭州）設(shè)過官窯。另外如河北定州、河南禹州，也設(shè)有官窯。“中興渡江，有邵成章提舉后苑，號(hào)邵局。襲故都遺制，置窯于修內(nèi)司、造青瓷、名內(nèi)窯?！薄短过S筆衡》

宋代官窯以青釉瓷、白瓷為最，其中青瓷是承襲唐代青瓷而來。白瓷卻為后來元代的青花瓷奠定了基礎(chǔ)。官窯中填白脫胎瓷杯，極其出名。以其胎薄如透，色白如雪而著稱，常用來制作茶碗、茶杯、茶碟。其茶水紋甚至手紋皆能清晰可見。因此《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)的“一色官窯脫胎填白蓋碗”，自是相當(dāng)珍貴瓷器。

汝窯，系北宋河南臨汝縣，古稱汝州。曾設(shè)官窯于此，由民辦的瓷窯變?yōu)楣俎k。但是好景不長，北宋南遷后，汝窯即衰，但是汝窯之所以在為宋代五大名窯，不是沒有道理的。首先是汝窯的青綠瓷，極為典雅清淡，釉質(zhì)渾厚，卻光澤柔和，富有水色，透明至底。尤其豆綠、蔥綠之色，備受宋皇室青睞，“逐命汝州造青瓷”《正德汝州志》。但是汝窯中，猶以天藍(lán)釉色最為名貴。釉色下有點(diǎn)點(diǎn)小斑，釉面有隱約縱橫之紋，恰似螃蟹爪爬過的冰裂紋。古玩行中俗稱“梨皮、蟹爪、芝麻花”，實(shí)為古代瓷器之絕唱。可是汝窯遭“靖康之亂”后一振不起，不久便滅絕了。宋代五大名窯中，存世至今數(shù)量最少的，是汝窯瓷器，收藏者極欲得之，市價(jià)極高。所以汝窯中留下的瓷器極少迄今也不過百件。持者視為稀世，萬金而不舍?？墒窃凇都t樓夢(mèng)》中竟然多次出現(xiàn)汝窯：“汝窯美人觚”、“汝窯盤子”、“汝窯花囊”。而且造型有觚、盤、囊。就是在現(xiàn)在也是難以見到的寶貝。特別是“觚”，顯然是從仿青銅的觚器而制的瓷器?！澳摇眳s是一種瓶式立體作品，令人驚訝的是瓶頸周身的鏤空雕刻，可以盛水透氣，這是汝窯文物中少見的。

                                    女兒觚             

定窯，是北宋五大名窯，在河北定州曲陽。其所制瓷器以白為主，分為土定、白定、粉定三色。其中的白定、粉定為最佳，土定為末。歷史上定瓷是白色為基調(diào)，又以白是微量變色程度加以區(qū)別。偏黃的為土定，偏白的為白定，偏紅的為粉定。定瓷又以薄著稱。所以才有白如雪，薄如紙，叩如罄的美譽(yù)。此外定瓷開了雕刻之先河。宋代其他瓷器也有單一色彩，并無繪畫紋樣和雕刻。而定瓷卻用利刀壓花，在器型上壓出花枝花葉，再燒釉色，便在釉下出現(xiàn)淺浮雕的藝術(shù)效果。定瓷器物中，以碗、瓶、盤、杯多。其中猶以“娃娃枕”最出名。寶釵在房間中布置簡(jiǎn)樸無華。如“雪洞一般，一色玩器全無，案上止有一個(gè)土定瓶?！庇纱丝梢娚頌榛蕦m大富商女兒的寶釵，對(duì)財(cái)富的態(tài)度和思想上的成熟程度。為了給寶玉過生日，幾個(gè)丫環(huán)們湊錢在家中為寶玉小慶，用了“四十多個(gè)碟子”竟然全是定窯中的上等品“白彩定窯”，由此可見一斑。

宋代的龍泉窯和鈞窯，書中沒有明確寫出來。應(yīng)當(dāng)講龍泉窯在宋代就非常有名。其中“哥窯”被列為五大名窯之一?！暗芨G”是“宋朝民窯之巨擘”。龍泉窯，始于春秋，唐代開始燒瓷器，到宋代其青瓷已相當(dāng)繁盛。據(jù)史載僅在甌江兩岸十里長的狹長地帶，就有各家窯址53處，元代時(shí)有200多處窯場(chǎng)。其中猶以兄弟窯最出色?！案绺G”也是沿襲傳統(tǒng)方法來燒制瓷器，只是因?yàn)榕既痪壒?，將水潑灑在熾熱窯頂上，造成所有瓷器出現(xiàn)冰裂式炸紋，認(rèn)為是殘次品，又舍不得白白丟棄，便送到市場(chǎng)上，準(zhǔn)備賤賣出去。不承想，人們見冰裂紋瓷器，反而極為驚喜，倍受歡迎，于是因禍而得福，一下子出名。哥窯的瓷器，釉面呈現(xiàn)各種形狀的冰裂紋片，被后人命名為“文武片”。有“蟹爪紋”、“冰裂紋”、“鱔血紋”、“魚子紋”、“百圾碎”等。龍泉窯也是以青瓷為主，器型較大，胎體較厚，元代時(shí)龍泉窯達(dá)到鼎盛，其瓷器大量出口歐洲。龍泉窯深受浙江紹興越窯影響，并最終取代越窯。后來景德鎮(zhèn)窯又取代了龍泉窯，龍泉窯則漸漸萎縮。不過從《紅樓夢(mèng)》。中提到的“鬼臉青”、“花甕”，卻極似龍泉窯，一是從色上看屬青瓷一類；二是從器型上看屬胎厚型大類。

還有書中提到的“舊窯小瓶”、“舊窯十錦小茶杯”，至少不是明代的東西，更非清代器物。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的故事時(shí)間是設(shè)定在“前朝”，什么是“前朝”？用空空道人的話講“石兄，你這一段故事……無朝代年紀(jì)可考?！笔紫裙适乱氨苤M”，躲開當(dāng)朝清代，就將故事設(shè)定在明代。便與清代朝廷政治無關(guān)，“文字獄”的打擊，便可以躲避開來。那么，既然以明代為背景，明代便成了“當(dāng)朝”。所謂的“舊窯”勢(shì)必是更加以前的朝代，自然就是元代，或是宋代的東西。宋代的瓷器幾乎都明確寫出來了。明代的也寫了，只有元代沒有寫，所以，書中講的“舊窯”極可能是元代的窯場(chǎng)燒制的東西。因?yàn)樵m然也有瓷器，卻缺少宋代的文人之氣，也不太重視。器物大而粗，缺少典雅，景德御窯也是時(shí)燒時(shí)停。“元代官窯，只存景德一處，但不似各代年年燒造，只受命時(shí)始燒造，無命則不燒也。故元代官窯最少?！壁w汝珍《古玩指南》。不過突破單一素色瓷器，在素白瓷器上，開始用顏色和繪畫來增加表現(xiàn)，是始于元代。青花瓷便啟端于元。如此析來，“舊窯”之稱，為元代瓷器，大概誤差不會(huì)太大。

至于五大宋瓷的鈞瓷，之所以沒有在書中反映原因恐有二。一是由于在北宋，鈞窯非常特殊，他處瓷窯都以青白為主，唯獨(dú)鈞窯是以紅色窯變?yōu)橄?。器皿呈現(xiàn)胭脂紅、茄皮紅、雞血紅等色，不同層次深淺紅色瓷器，非常瑰麗多彩。釉料也采用銅紅釉、紫紅釉，與眾不同。釉面常常出現(xiàn)兔絲紋、珍珠紋、蚯蚓紋，極其奇特。當(dāng)時(shí)宋徽宗下令鈞瓷只許給皇上御用，任何人不得再燒制，民間也不許私藏。可是宋朝一滅，失去了財(cái)源和皇宮的支持，鈞窯便急速蕭條。二是因?yàn)殁x窯之鈞字與明代萬歷皇帝抵觸。萬歷他名字叫朱詡鈞，其中有個(gè)鈞字，古代特別是明代的文字獄盛行。鈞器有?！笆ブM”，只得更名改鈞為均，并限令封閉，于是逐漸銷聲匿跡。瓷器到了明代，有了一個(gè)很大的發(fā)展，除了各地有許多民間窯場(chǎng)燒制瓷器之處，官窯主要是集中穩(wěn)定在景德鎮(zhèn)等少數(shù)幾處。依照皇帝在位年代，設(shè)立御用窯。明代瓷器主要是在元代青花瓷的基礎(chǔ)上，把青花瓷推向了空前極致。一方面使青花在藝術(shù)上、工藝上都達(dá)到爐火純青的程度。用白與青色兩色，便創(chuàng)造出無比絕美的藝術(shù)效果。在兩種色彩的對(duì)比中，與瓷器結(jié)合，一下子就征服了當(dāng)時(shí)的世界。明代鄭和七次下西洋，歷經(jīng)30多個(gè)國家，船上裝載著大量的青花瓷器，震驚了整個(gè)阿拉伯和歐洲。另外明代的白瓷，在洪武窯、永樂窯均十分突出，除了追仿宋代，使青黑瓷大量恢復(fù)之外，同時(shí)“脫胎素白瓷”再次重現(xiàn)，影響青瓷更勝前朝。特別是宣德朝的三彩、五彩開始出現(xiàn)，到成化年間其五彩瓷更達(dá)到高潮。以五彩而繪圖案紋樣、人物、動(dòng)物、花鳥魚蟲，無不艷麗高雅，精美絕倫?！懊魃褡跁r(shí)，成杯一雙，值錢十萬?！薄豆磐嬷改稀泛笫涝u(píng)明代的瓷器的水平高低，常常以宣德瓷器青花為最好，成化五彩瓷器居第一。其次才是永樂瓷、洪武瓷、正德瓷、嘉靖瓷、隆慶瓷、萬歷瓷。其他窯瓷，不僅僅因?yàn)椴牧系膬?yōu)劣差異。主要還是型制、繪畫、釉色、作工上，均不如宣窯、成窯?！拔羧俗C明瓷高下，首宣而次成而論者，則云成窯只青花少次于宣耳，五彩則較勝于宣也?？傊?，明瓷以宣成為第一，而宣成二窯，各有特長，各有精華，未可強(qiáng)別優(yōu)劣也?！薄豆磐嬷改稀?/span>

《紅樓夢(mèng)》書中還提到了許多瓷器，恐怕劃屬宋、元之時(shí)的民窯產(chǎn)品。象睛雯被逐回哥嫂家中，破屋中的吊子壺，就是稱為熬中藥“砂鍋吊子”類的東西。還有那只讓寶玉擦了又擦，仍然“油羶之氣”的碗，或許便是北方民窯日用粗瓷器物。當(dāng)然書中更多的“茗碗瓶花”之類的瓷器，更有可能是清代康、乾時(shí)代的東西，但為了不露出清代小說的背景痕跡，文中自然是巧妙回避開來。在家庭和個(gè)人命運(yùn)已經(jīng)接連遭到毀滅性打擊，抄家獲罪被逐流放情況下，作者絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樾⌒〉氖韬龆腥遣槐匾臑?zāi)禍。

書中隨故事情節(jié)演變，自然而然展出的歷史名瓷，顯然是作者藝術(shù)創(chuàng)作的需要。可是，似乎也不僅僅如此，其中最根本的是作者的生活底蘊(yùn)和知識(shí)的積累。

捧給賈母的是“成窯五彩小蓋鐘”，而其他人則是“官窯脫胎填白蓋碗”。同是皇帝御用窯器，但成化五彩卻要華貴富麗得多，也正符合賈母老人那種老來紅，老來俏的富貴內(nèi)涵。

一心要表現(xiàn)自己是正宗高貴血統(tǒng)，擔(dān)心別人歧視，為了遮掩自己是小妾所生養(yǎng)的事實(shí)，探春平時(shí)就盡力用一些豪華高貴的東西來炫耀自己。所以屋子里堆滿了古董名器：汝窯花囊、官窯盤子、紫檀木架、花梨架、大理石……薛寶釵卻沒有這些先天精神負(fù)擔(dān)，不必用什么東西來粉飾自己。需要粉飾和掩藏的，反而是另外一層要求。所以她力求平和樸素，屋里“雪洞一般什么也沒有，止有一個(gè)‘土定’瓶。”可以講是最普通低檔的瓷器了。人物的性格和心里，并未用許多語言來描述，只用幾件工藝品，就讓人們間接領(lǐng)悟、體味到了其他東西。

那個(gè)珍貴的成窯茶杯，就因?yàn)楸粍⒗侠嫌眠^，妙玉就極為厭惡，讓人丟掉，不許再拿進(jìn)來。還說：幸而那杯子是我沒吃過的；若是我吃過的，我就是砸碎了也不能給他。”仔細(xì)想想，妙玉為什么那么看不起劉老老，劉老老用過的杯子，不正是賈母剛剛用過的同一個(gè)杯子嗎。那么她的憎惡恐怕就單單是對(duì)劉老老一個(gè)人了，連同賈母也夾裹在內(nèi)了。而妙玉對(duì)劉老老的嫌棄，當(dāng)然是表現(xiàn)出妙玉對(duì)貧窮骯臟農(nóng)村老太太的歧視，對(duì)這些世俗人打擾了她清靜生活的不滿。所以要打捅水來沖洗。不過似乎這還只是表層的看法，更深層的厭惡，是對(duì)人間那種有錢有勢(shì)，便去取笑玩弄?jiǎng)e人現(xiàn)象的憤悶；也是對(duì)為了一點(diǎn)殘?jiān)ｏ?，便喪失尊?yán)，故意讓人取笑的奴相，充滿了鄙視。不過這一切作者沒有用空洞的道理和泛泛的評(píng)論來表達(dá)。而是用對(duì)一件成窯五彩花鐘的前后描寫來完成的。誰看到這里，就忍不住拍案叫絕，不能不敬佩曹雪芹造藝的天才能力。任何一物一器，信手拈來；便化為一種神奇之力，令人神往，引人入勝。

中國歷史上的古代瓷器，曾在很長時(shí)期內(nèi)讓西方，讓世界癡迷向往。我想中國偉大的小說《紅樓夢(mèng)》以及其中的珍奇異寶，也同樣會(huì)令無數(shù)人們癡迷向往。

2008.12.20晨4時(shí)