奇 | 點(diǎn) | 幻 | 想 | 記

記者：Neris 傅豐元

插圖：邢晨 second

監(jiān)視之眼

格靈深瞳 ※ 何博飛

任何事物都有兩面性，而且優(yōu)勢(shì)越大的東西，它的兩面性越強(qiáng)，人工智能就是這樣。當(dāng)機(jī)器都擁有了視覺(jué)，我們的紐扣、鞋子、褲子都獲得智能的時(shí)候，也挺恐怖的。萬(wàn)一它的數(shù)據(jù)泄漏了呢？關(guān)鍵在于數(shù)據(jù)掌握在誰(shuí)手里。

在這方面我是個(gè)樂(lè)觀主義者。像格靈深瞳這樣做人工智能的公司，從一開(kāi)始就應(yīng)該有所警惕和戒備，帶著責(zé)任感和敬畏心，把預(yù)防機(jī)制做好。前一段時(shí)間，Space X的埃隆·馬斯克提出了一個(gè)“人工智能惡魔論”，我一開(kāi)始覺(jué)得很不理解，他怎么會(huì)這樣想呢？但后來(lái)我意識(shí)到，他作為一個(gè)公眾人物這樣說(shuō)，是一種有效地喚起大眾警惕心理的方式。如果我們平淡地談?wù)勅斯ぶ悄艿耐{，大眾甚至都不會(huì)注意到這件事的嚴(yán)重性。

我認(rèn)為機(jī)器智能滲入人類(lèi)生活之后，更有可能發(fā)生的是人類(lèi)變得更懶。比如，現(xiàn)在我們需要語(yǔ)音識(shí)別來(lái)詢(xún)問(wèn)智能設(shè)備。也許幾年之后，你早晨起床時(shí)手環(huán)之類(lèi)的東西就自動(dòng)感應(yīng)到你口渴了，或者需要吃點(diǎn)維生素片，不用你自己去問(wèn)。所有設(shè)備都是聯(lián)網(wǎng)的，每個(gè)人可能需要一千個(gè)設(shè)備。人工智能一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閺臐撘庾R(shí)里，人類(lèi)就一定會(huì)不懈地朝這個(gè)方向努力。人的惰性也是一定有的，但我相信人有更高級(jí)的自制能力。未來(lái)人工智能替代人做更多事情的時(shí)候，人就能夠去做更有創(chuàng)造性、更高級(jí)的事情。人工智能一定會(huì)朝著更便利、更智能、更美好的方向發(fā)展。

算法至上

今日頭條 ※ 張一鳴

我們很多時(shí)候談到機(jī)器學(xué)習(xí)，都會(huì)想到人工智能，想到人工智能都會(huì)想到機(jī)器人，想到機(jī)器人都會(huì)想到它可能替代人。其實(shí)它不是替代人，而是更類(lèi)似于向整個(gè)世界貢獻(xiàn)資訊。我們每天觀察兩千萬(wàn)用戶(hù)行為、一百萬(wàn)條日志，不只是單獨(dú)觀察一個(gè)人愛(ài)好的變化，而且是觀察新興的資訊在不同人之間受歡迎的程度。系統(tǒng)有時(shí)有上帝的視角，能夠俯視觀察所有用戶(hù)。

我覺(jué)得在短期內(nèi)，機(jī)器學(xué)習(xí)沒(méi)有機(jī)會(huì)做成一個(gè)跟人類(lèi)智商相抗衡的系統(tǒng)。但是在各個(gè)垂直領(lǐng)域，比如在閱讀、導(dǎo)航等與生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，有機(jī)會(huì)出現(xiàn)比平均人類(lèi)能力更好的判斷。拿導(dǎo)航來(lái)說(shuō)，機(jī)器對(duì)交通信號(hào)、歷史人流情況做出的判斷，比人做的判斷更靠譜，這已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。

系統(tǒng)長(zhǎng)期觀察用戶(hù)，不僅能得到對(duì)一個(gè)用戶(hù)的了解，還能得到不同用戶(hù)之間的差距，它扮演的是一個(gè)助理的角色。比如，今日頭條比你的助理更了解你喜歡什么，這是很可能達(dá)到的，或者已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。機(jī)器的智商未必高，但是抵不過(guò)它見(jiàn)多識(shí)廣和不知疲倦。我認(rèn)為，通過(guò)機(jī)器連接眾多設(shè)備，觀察眾多設(shè)備上產(chǎn)生的行為，形成機(jī)器智慧之后，它能夠大規(guī)模抹平信息的鴻溝，減輕人的負(fù)擔(dān)。

我不是機(jī)器

一加手機(jī) ※ 劉作虎

科技的發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶給人類(lèi)越來(lái)越多的便利，也會(huì)代替人類(lèi)做一些事情。但終極來(lái)看，機(jī)器是不能替代人類(lèi)的。機(jī)器有學(xué)習(xí)的能力，但機(jī)器終歸還是由人類(lèi)制造的。機(jī)器在進(jìn)步，人也在進(jìn)步。我們不能只狹隘地關(guān)注機(jī)器的進(jìn)步，忽略人本身的進(jìn)步。所以，說(shuō)機(jī)器會(huì)完全取代、控制人類(lèi)，我是不認(rèn)同的。

人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是：人是有感情的，機(jī)器沒(méi)有感情。機(jī)器無(wú)論如何自我學(xué)習(xí)、進(jìn)化，它依然是沒(méi)有感情的。很多科幻電影，到最后的落腳點(diǎn)還是“愛(ài)”和“人性”，比如電影《她》（Her），很多看起來(lái)通暢的邏輯，細(xì)致考慮到情感方面，都是不可能實(shí)現(xiàn)的。至少在我們有生之年是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的?？赡苣切┬枰^多情感投入的工作，更不容易被機(jī)器取代吧。

時(shí)代失語(yǔ)

搜狗 ※ 王小川

機(jī)器是由人制造出來(lái)的，為的是讓人們更好地交流。并不存在失語(yǔ)癥這樣的預(yù)設(shè)可能性。

我們?cè)诳创磥?lái)技術(shù)方面，有很多共同的誤解：一是恐懼2045年的到來(lái)；二是認(rèn)為人有感情和創(chuàng)造力，機(jī)器沒(méi)有。這樣的預(yù)設(shè)都是沒(méi)有道理?的。

我認(rèn)為人和機(jī)器的未來(lái)會(huì)是很美好的，即使人被機(jī)器取代也是很美好的。我并不是說(shuō)人被機(jī)器取代，可以去做更高級(jí)的事兒。人類(lèi)的進(jìn)化有兩個(gè)階段：體內(nèi)進(jìn)化和體外進(jìn)化。體內(nèi)進(jìn)化是說(shuō)人要通過(guò)進(jìn)化，讓自己更能適應(yīng)環(huán)境，比如冷了就長(zhǎng)脂肪。體外進(jìn)化是說(shuō)冷了就開(kāi)空調(diào)，利用技術(shù)進(jìn)步來(lái)更加適應(yīng)環(huán)境。體外進(jìn)化是越來(lái)越逼近人本身的，從PC到手機(jī)到可穿戴設(shè)備。最后，人和互聯(lián)網(wǎng)、和機(jī)器連在一起。機(jī)器在某個(gè)階段開(kāi)始替代人的器官，甚至是組織機(jī)構(gòu)。人和機(jī)器會(huì)越來(lái)越走向融合。開(kāi)始可能是機(jī)械手臂這種力量型的變化，再后來(lái)，比如像電影《鋼鐵俠》（Iron Man）里面那樣，機(jī)器慢慢可以輔助大腦幫你回答問(wèn)題或思考了，再后來(lái)可能連人的大腦都不需要了。人總是覺(jué)得自己比機(jī)器更高級(jí)，把低級(jí)的事情交給機(jī)器，人類(lèi)來(lái)做更高級(jí)的事情，但并非如此。優(yōu)越感和恐懼，都不是平常心。

最后的私有物

易到用車(chē) ※ 周航

推動(dòng)未來(lái)人類(lèi)演化的兩大力量，一個(gè)是人工智能，一個(gè)是資源分配的離散化，即所謂的共享。人工智能和共享將推動(dòng)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本進(jìn)程。

至于人工智能會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)，我既沒(méi)有那么的樂(lè)觀，也沒(méi)有那么悲觀。

人也是在變化的。機(jī)器在演化，但人和機(jī)器的關(guān)系也在演化，都不是沿著現(xiàn)在唯一的路徑去變化。看人類(lèi)的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程，物質(zhì)比過(guò)去更發(fā)達(dá)的原因并非我們比過(guò)去更勤奮。相反，我們比過(guò)去更懶。但之所以物質(zhì)生活比過(guò)去更好，正是因?yàn)橛写罅康臋C(jī)器在取代人。不管是可見(jiàn)的飛機(jī)或輪船，還是不可見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)，都是機(jī)器在取代人的勞動(dòng)力。社會(huì)不是真空的，演化越激烈，社會(huì)矛盾也會(huì)越激烈。但即使有人失業(yè)了，這也不可怕。當(dāng)一個(gè)行業(yè)消亡以后，一定有新的行業(yè)誕生。

我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的世界，如果做得更快更好，就交給機(jī)器人去做吧。他們肯定比人類(lèi)做得更好。機(jī)器學(xué)習(xí)是基于既有的已知的東西去學(xué)習(xí)的，而人類(lèi)的偉大之處就是有一個(gè)無(wú)法量化的野心，他要去探索一個(gè)未知的世界。這可能是未來(lái)人類(lèi)該做的事情。人類(lèi)將來(lái)要做“未知世界”的主人，現(xiàn)實(shí)的事情就交給機(jī)器去做吧。

最后，人類(lèi)之所以有這么強(qiáng)大的欲望，是因?yàn)橛袑?duì)生存的欲望和對(duì)死亡的恐懼。這一點(diǎn)是機(jī)器無(wú)法取代的。機(jī)器沒(méi)有關(guān)于生存的問(wèn)題，這是人和機(jī)器最本質(zhì)的區(qū)別。

慈愛(ài)的機(jī)器照看一切

豆瓣 ※ 阿北

對(duì)終極人工智能的理解其實(shí)有兩個(gè)極端：一個(gè)是有超強(qiáng)計(jì)算和處理能力的“智能”，例如比常人強(qiáng)1億倍的下棋程序；另一個(gè)是有獨(dú)立自我意識(shí)和存在目的的“智慧”，例如它的智能量級(jí)相當(dāng)于常人的1億倍。這兩極是不是能合為一體，答案可能不在于技術(shù)，而在人自身。

比起文明和技術(shù)的進(jìn)化速度，我們的DNA幾乎紋絲不動(dòng)，現(xiàn)代人和部落人的基因差不多一模一樣。這意味著無(wú)論技術(shù)走得多遠(yuǎn)多快，每一代嬰兒的出生都會(huì)把整個(gè)世界重新拉回到人“生物”的一面重啟一次。除非我們整體改造自身的基因，我們“生物”的一面不會(huì)變得太多。不動(dòng)的生物基因拉文明進(jìn)步的后腿，但也保護(hù)著人類(lèi)在地球上的存在。

我覺(jué)得超強(qiáng)的“智能”，作為生物體的超級(jí)外設(shè)，肯定可以更好地服務(wù)現(xiàn)在和將來(lái)的人類(lèi)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人的“第N代Siri”還是對(duì)地球的宏觀規(guī)劃。雖然和原子能一樣有奇跡和災(zāi)難兩面可能，但這些挑戰(zhàn)是容易看清楚的，因?yàn)榻o外設(shè)下指令的最終是人。人和人、人跟人群之間的博弈是我們熟悉的。

而人類(lèi)的“智慧”，自我意識(shí)和存在動(dòng)力，對(duì)我們生物的一面究竟有多依賴(lài)？我們并不清楚。所以我們想象的人工“智慧”，未必能獨(dú)立于生物體驗(yàn)存在?！叭恕睂?duì)自身存在的動(dòng)因回答得很差，“讓全人類(lèi)更幸?！辈皇且粋€(gè)可以清晰給出的使命。這是我們不安的原因，看起來(lái)很快需要給超級(jí)“智慧”一個(gè)明確的存在意義。而這個(gè)意義要么我們無(wú)從回答，要么超級(jí)智慧會(huì)幫我們回答。不管怎樣都是讓人操碎心的局面。

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