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作者簡介： 溫故知新，盛世收藏論壇“銅鏡專區(qū)”版塊資深會員。 2007年注冊為盛世收藏用戶，累計在線時間1,749小時。 西王母孕育嬰兒畫像鏡
圓形，半球形鈕，圓鈕座，座外四連弧紋乳釘將鏡面分為四區(qū)。 首區(qū)為西王母正身端座，上身左傾，頭戴護冠，面目俊秀俏麗，著掩領深衣，雙手交合，懷抱一嬰兒，嬰兒頭扎護額巾幘，雙腿雙腳均赤裸無遮掩，意為新生嬰兒，尚未著衣。面前一侍女手舞足蹈，喜不自禁，面前有壺漿。 第二區(qū)主神為側(cè)身端坐東王公，頭戴三山冠，眉目清秀，頜有長髯，身穿掩領深衣，雙手前伸，面前二侍神帶冠著袍立于東王公側(cè)旁，面前有一酒壺，一箱篋作俸獻狀。 第三區(qū)下有山巒紋，二仙人騎駿馬疾馳，二仙人執(zhí)麾節(jié)（漢代使臣執(zhí)行使命的表節(jié)信物）大步奔越，緊隨其后，似為向東王公報喜狀。左側(cè)乳釘下有一只三足烏。 第四區(qū)紋飾繁雜，主紋飾為一羽人騎一惡龍臀部，欲駕馭制服，惡龍身驅(qū)伏臥，身有飛翼，頭有獨角，張嘴獠牙，狼狽不堪。上部有一神人豪彈琴瑟，一神人長袖飄甩，二人正舞樂相慶。最左下側(cè)有一尖嘴有須、細長尾小眼的肥鼠，甚為獨特，為銅鏡紋飾所僅見。 主紋飾區(qū)外為一周泥鰍背銘文帶，銘為：“龍氏作竟街心有，尚（上）有東王父、西王母，仙人子喬赤松子，三足烏，伐骍耶，騏質(zhì)（馬＋質(zhì)）、騄駬天所使，服此鏡宜孫子?！?/p> 鏡癡版主曾發(fā)一帖《收藏的意義不在保管而在鑒賞》，題目非常好，鑒賞的真諦在于搞清藏品的文化內(nèi)涵。任何一收藏領域中，一件好的收藏品的真正學術收藏價值在于：證史載之存在，填史載之缺失，補史藉之不足。 保利博物館藏有一件青銅器：口（此字無）公盨，西周中晚期物，其貌平平，但有十行98字銘，開篇即：“天命禹敷土，隨山浚川……”，講的正是婦孺皆知的大禹治水的故事，和文獻《禹貢》所載：“禹敷土，隨山砍木……”關于大禹治水的傳說不謀而合。大禹是中國古代文化中半人半神的人物，不少人認為大禹治水僅是神話傳說，此件周代青銅器銘文證明了后期的史藉《禹貢》所記載大禹治水的事跡是有依據(jù)的，大禹是實有其事的歷史人物而非神話傳說，此銘文就有了極高的史學參照價值，此器也因此名聲大震，進而身價倍增。 銅鏡做為青銅器一個分支，有大量銘文附于鏡子紋飾之內(nèi)，是銅鏡文化藝術的重要文化要素之一，金石學家羅振玉在《古鏡圖錄·序》中指出銅鏡：“刻畫之精巧，文字之瑰奇，辭旨之溫雅，一器而三善備焉，莫若鏡也”。但銅鏡的銘文是分類型的，不同類型的銅鏡銘文的文化內(nèi)涵、價值會有非常大的差別：就漢鏡說“上大山，見仙人，上有仙人不知老”類銘文的學術價值最平，而越能對銅鏡紋飾主題作最帖題說明的銅鏡銘文，文化價值越大。其中能補史之不足，證史之存在者其學術文化價值更大。 西王母孕育嬰兒畫像鏡四十個銘文就具有這一特性：文字的內(nèi)容就是銅鏡紋飾所表現(xiàn)內(nèi)容的描述，完全貼切吻合：首句“龍氏作竟”之龍氏，是東漢時期有名鑄鏡師，鑄鏡極精，有龍氏銘的銅鏡應該以數(shù)十記；東王父、西王母面前頭戴冠之侍神應為王子喬和赤松子，此二仙和肩生有羽的“仙人”在道教的神序上不在同一檔次上。三足烏是服侍西王母日常起居所需的神鳥，在畫像鏡上均居于西王母座旁，為其取食，此鏡的三足烏在西王母右側(cè)的乳釘下。第四區(qū)羽人降服怪獸的場面應為“伐骍耶”，此怪獸很可能就叫“骍耶”。第四區(qū)執(zhí)兵器二將士所騎之馬為“騏質(zhì)（馬＋質(zhì)）、騄駬”。 騏質(zhì)、騄駬都是漢代名氣很大的良驥，非圣人賢君不得騎駕，《淮南子·主術》篇曰：“騏驥、騄駬天下之疾馬也……愚人不加體焉”。故此，只有東王父、西王母的護衛(wèi)才有資格騎這樣的好馬，此區(qū)紋飾正好證明了西漢劉安《淮南子》“騏驥、騄駬天下之疾馬也”所記載確有其物，且已將其形象化，具有很高的學術參照價值。 這面漢鏡最奇特罕見的紋飾為西王母懷抱赤裸嬰兒圖，正好映正了古代文獻《集說詮真》中：“東王公為男仙之主，西王母為女仙之宗，此二元尊乃陰陽之母，天地之本源，化生萬靈，養(yǎng)育群品”的描述，同時也證明了東漢時期人們把東王公、西王母作為人文始祖替代伏羲、女媧來尊崇祭祀的社會現(xiàn)實，這對于研究東漢畫像鏡更深層次的文化內(nèi)涵，有重要的學術參照價值。 而“服（用）此鏡宜孫子”就是對這面鏡子西王母孕育嬰兒主題的最好命名：你想常宜子孫、血脈長盛、萬世蕃昌嗎？快去“街心（有）”買這面有西王母孕育嬰兒的鏡子頂禮膜拜祭祀吧，他肯定會讓你人丁興旺、家族昌盛的！ 此鏡工藝風格不同于江、浙高浮雕畫像鏡，平臺高浮雕工藝精湛細致，繪制精巧，而獨樹一幟。人、動物、鳥、獸無不栩栩如生。銅鏡銘文就是對銅鏡紋飾的說明詳解，且證明了古代文獻所記載的騏質(zhì)、騄駬是確有其物的，逾發(fā)難能可貴，一面令人嘆為觀止、賞心悅目的東漢畫像鏡！ |
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