文人插花與文人畫(huà)風(fēng)一樣，以樸素清雅為原則：是將胸中的靈慧及灑脫、飄逸的個(gè)性，應(yīng)用于大自然的花草，構(gòu)成插花的生活藝術(shù)。

　　文人插花在中國(guó)最早起源于五代，興盛于唐宋。至元代，文人因郁滯隱居，在書(shū)齋插花孤芳自賞，所以文人插花以元代的插花為代表作，而清朝文人插花的代表人物，則為寫(xiě)《浮生六記》的沈三白。

　　一般文人插花使用的花材，常會(huì)賦予花不同品質(zhì)、特質(zhì)與象征意義。同時(shí)，對(duì)花的形、色、質(zhì)量、神韻、性格等都十分考究。大體而言，文人插花喜愛(ài)用品味高的花，而不喜愛(ài)用艷麗、粗俗的花來(lái)插作。例如六朝以前文人愛(ài)蘭花；六朝時(shí)文人特重荷花；唐代則以牡丹為主，宋代又以梅、蓮、牡丹、杏、菊、水仙、蘭、竹……為文人插花的素材，此種風(fēng)格延至明代，仍以梅為主軸?，F(xiàn)代文人式插花花材則以季節(jié)來(lái)分類(lèi)，譬如春天用山茶、海棠、牡丹等，夏天以芍藥、石榴、茉莉?yàn)橹?，秋天則用桂花、石竹、菊等，冬天則以品格高的臘梅、水仙、松、竹、金橘為插花材料。

　　文人插花的花器，以瓶為主（古銅尤佳，陶瓶次之），忌金銀華麗；以典稚、樸實(shí)、溫潤(rùn)為要，忌刺眼粗俗、勿太大或太小、勿形色繁褥；以簡(jiǎn)明、實(shí)用、美觀合乎自然本性為原則。文人插花追求的擺設(shè)環(huán)境以樸實(shí)、雅致、簡(jiǎn)明、自然為意境，最忌重裝飾、花俏、人工、夸張等風(fēng)格，天然幾案、藤床、筆硯等均是不可或缺的配件。

　　總之，文人以文學(xué)詩(shī)詞之心，觀察自然，寓感萬(wàn)物，物我兩忘時(shí)，以花草為媒介，以泄胸中文心詩(shī)意。這種抒懷傳情的文人花，會(huì)將人帶入一個(gè)清幽絕俗、高雅活脫、饒富情趣而又神思無(wú)窮的意境。

　　插花是心靈與自然的契合，有物我兩忘的意境，也是自然生態(tài)與人文情思互動(dòng)的綜合性藝術(shù)。

　　插花是我國(guó)重要古典藝術(shù)之一，早在第五世紀(jì)就己普遍流行，到了唐宋，這種修養(yǎng)與“焚香”、“點(diǎn)茶”、“掛畫(huà)”同稱(chēng)“四藝”，成為當(dāng)時(shí)人們最普遍、最基本的修養(yǎng)，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之盛，下至街坊茶肆，上至皇宮貴族，無(wú)不熱衷此道，尤其在歐陽(yáng)修、周密等“文人”輩的插花大家之提倡下，日見(jiàn)光大，體系分明。

　　至明代，插花藝術(shù)因“公安體”文學(xué)家袁宏道“瓶史”的問(wèn)世，及諸插花家的努力，著述甚多，使這項(xiàng)藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了頂峰。今宜傳文人插花，除再現(xiàn)古典文人插花的精神，同時(shí)也延續(xù)此優(yōu)良傳統(tǒng)的美意，努力創(chuàng)作文人現(xiàn)代生活插花藝術(shù)。

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