第二講　歷代書法與書法名家

第一節(jié)　秦、漢時期的書法與書法名家

　　李斯　（約公元前284—公元前208 年），秦代書法家 , 生于戰(zhàn)國晚期，楚國上蔡（今河南上蔡）人。他師從荀子（荀卿）學帝王之術，后入秦，輔佐秦王破六國、統(tǒng)一天下，官至丞相。他是秦朝文字改革的領導者，改大篆為小篆（秦篆），并著有《倉頡（jié）篇》一書，作為當時的書法和識字課本供國人學習。《倉頡篇》是中國歷史上第一部書法和識字教材，被譽為“書、文之祖”。

　 程邈?。ㄉ淠瓴辉敚?，字元岑，秦代書法家，隸書之祖，秦下杜（今陜西西安）人；也有說是秦下邽(guì)（今陜西渭南）人。相傳他是秦朝的一個小官吏，因得罪始皇而入獄。他在獄中，歷時十年，潛心研究，整理、改革了大篆和小篆的三千多個常用字，創(chuàng)造了比篆書更便于書寫的字體——“秦隸（古隸）”。

　 漢朝　（公元前206—公元220 年）由漢高祖劉邦建立，是中國歷史上國運昌盛的朝代之一。漢朝，分西漢( 公元前206—公元24 年) 和東漢( 公元25—公元220 年) 兩個時期，歷史上稱之為兩漢。兩漢政權統(tǒng)治共四百三十六年，是繼秦以后又一個多民族大統(tǒng)一的朝代。到漢武帝時，漢朝已成為當時東方世界的第一強國，與西方的羅馬并稱為世界兩大帝國。此時，外族開始稱華夏民族為“漢族”；把有華夏血統(tǒng)的人稱為“漢族人”；把漢民族使用的語言稱為“漢語”、文字稱為“漢字”?！皾h族”、“漢語”和“漢字”的稱謂由此而生，一直沿用至今。
　　漢朝初期（西漢），官方文字仍沿用秦朝小篆，朝廷的高級文書、碑額、官鑄青銅器銘文等都用小篆書寫。到了后漢時期（東漢），才以隸書為主，并兼用章草。當時，隸書主要用于書寫官方公文、詔書、經(jīng)文、碑文等。而章草，多在民間及地方官員的文稿和非正式文書中使用。我們現(xiàn)在看到的漢代隸書大致有四種：碑刻（石碑上的文字）、漢簡（竹簡或木簡上的文字）、帛書（絲織品上的文字）、刻石（石質(zhì)建筑或山間石崖上的文字）；其中，以碑刻為主，因此 ，又把漢代隸書統(tǒng)稱為“漢碑”。此后，漢碑成為了歷代學書者學習隸書的主要臨習范本。這一時期的碑刻繁多，其中《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》、《石門頌》、《張遷碑》等較為有名，深受歷代書法家推崇。

漢碑, 雖傳世數(shù)量龐大, 但書法風格各異, 無有同者。漢碑書法多出于執(zhí)掌文書的官吏書佐、書史和民間書法家之手。由于漢碑碑文多數(shù)無落款，因此，很多書法家的姓名不為人知。可是，當時的一些名人、達官顯貴因擅長書法，而聞名于后世；那些民間書法家卻被歷史遺忘, 導致漢代傳世書法名家多為朝廷名臣和著名學者的偏向。

　　漢代流傳后世的著名書法家有：史游、王次仲、郭香察、仇靖、揚雄、劉睦、衛(wèi)密、杜操、崔瑗、張芝、崔寔( shí )、師宜官、蔡邕( yōng ) 、陳遵、劉德生、梁鵠( hú )、胡昭、曹喜等等。其中，蔡邕、劉德生、許慎、崔瑗、張芝等人的書法和書法論著對后世的影響較大。

史游　( 公元前4—公元33 年)，西漢書法家，章草創(chuàng)始人。作章草《急就章》一篇，今已失傳。
　　王次仲　（生卒年不詳），東漢書法家（也有傳其為秦書法家），東漢上谷郡沮陽（今河北省懷來縣大古城）人。他變秦隸為楷書，把隸書的波磔（zhé）筆畫改為橫平豎直，把字形扁平改成方正，始創(chuàng)楷書，但無書跡存世。
　　劉德升　( 生卒年不詳)，字君嗣，潁( yǐng) 川（今河南禹州市）人，東漢著名書法家, 行書創(chuàng)始人。因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的行書字體，被后世稱為“行書鼻祖”，但無書跡存世。
　　許慎?。s公元58—約公元147 年），東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾

（yàn）城）人，漢代著名文字學家、書法理論家、語言學家、經(jīng)學家。著有《說文解字》、《五經(jīng)異義》等。他所著的《說文解字》開創(chuàng)了中國文字學的先河，他也被譽為“中國文字之圣”?！墩f文解字》現(xiàn)在已經(jīng)成為文字學家、考古學家、書法家必備的工具書之一。

　 崔瑗　( 公元78—143 年)，字子玉，涿郡安平( 今河北安平) 人，官至濟北相。他不但文章蓋世，書法也有當世盛名。崔瑗善章草，又妙于小篆。他的傳世書法論著有《草書勢》一篇，對后世書法影響深遠。 　
　
　蔡邕( yōng ) 　( 公元133—192 年)，字伯喈，漢陳留( 今河南開封陳留鎮(zhèn)) 人。漢靈帝熹平四年( 公元175 年)，他主持并參與了書法史上著名的《熹平石經(jīng)》的刊刻。蔡邕善篆、隸，尤以隸書見長。因他一生為他人撰寫了大量墓志銘，所以，東漢末年的許多碑刻都被后人附會為蔡邕所書。尤其是《華山廟碑》，從唐代起，一直被訛傳為蔡邕所書，其實真正的書法作者，是當時新豐縣的書佐小吏郭香察。可確認為蔡邕所書的碑刻有《熹平石經(jīng)》、《真定宜父碑》、《范巨卿碑》。此外，還有一些書論文章，也附會為蔡邕所著，如《筆論》和《九勢》等。
　　郭香察?。ㄉ淠甏辉敚?，東漢書法家，籍貫不詳，延熹八年（公元165 年）時任新豐縣書佐。他是我國書法史上唯一一位官職卑微而流傳后世的古代書法家；傳世作品《華山廟碑》被有些人譽為“漢隸第一品”。郭香察能留名后世，源于一則謬誤：唐代徐浩在其《古跡記》中誤指《華山廟碑》為蔡邕所書，此后，一直訛傳至明代。直到明代郭宗昌提出質(zhì)疑后，才得以糾正。以訛傳訛自古有之，徐浩的訛誤得其糾正，才使郭香察留名后世，由此可見一斑。

張芝　（？—約公元190 至193 年），字伯英，酒泉( 今甘肅灑泉) 人，東漢草書大家。因張芝是今草書體的創(chuàng)造者，后人稱之為“草圣”。王羲之就曾努力學習過張芝的書法，其他歷代學者對張芝的草書也都稱頌備至?？蓢@的是，張芝的作品傳世極少，歷代叢帖中所收錄的張芝草書作品，大都為后人偽造。在宋刻《淳化閣帖》里，僅收錄張芝的書法五帖——《冠軍帖》、《終年帖》、《今欲歸帖》、《二月八日帖》、《秋涼帖》。對這五帖的真?zhèn)危M管存有諸多爭議，但是，這五帖仍然代表了東漢時期較高的書法水平。

第二節(jié)　三國、兩晉時期的書法與書法名家

　　三國（魏、蜀、吳）（公元220—280 年）兩晉（西晉、東晉）（公元265—420 年）史稱魏晉時期。魏晉時期，是中國書法史上承前啟后繼往開來的重要階段。這一時期，出現(xiàn)了兩位書法大家——鐘繇和王羲之。他們揭開了中國書法史上新的一頁，為后世樹立了楷、行、草書法的藝術典范。此后，歷代學書者無不師法“鐘、王”。除“鐘、王”以外，還有索靖、陸機、衛(wèi)夫人、王獻之、王珣等人，也都對后世書法產(chǎn)生了巨大影響。

　　鐘繇（yóu）（公元151—230 年）字元常，河南潁川長社（今河南長葛）人，是三國時期魏國著名書法家、政治家，因官至太傅，人稱鐘太傅。后世把他與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。鐘繇善楷、隸、行三體，尤以楷書見長。他的代表作有五表：《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調(diào)元表》和《力命表》。

　　索靖?。ü?39—303 年）字幼安，西晉敦煌龍勒（今甘肅敦煌）人。官至雁門太守和酒泉太守，拜左衛(wèi)將軍。他擅長章草，是中國書法史上較有影響的書法家。著有《草書勢》一篇。他的傳世作品有：《出師頌》、《月儀帖》、《草書狀》，均被收入宋刻《淳化閣帖》。

陸機　（公元261—303 年）字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉時期著名書法家 。曾任平原內(nèi)史，世稱“陸平原”。他的章草作品《平復帖》在中國書法史上占有重要地位。

　 衛(wèi)夫人?。ü?72—349 年）東晉著名女書法家。河東安邑（今山西夏縣）人，名鑠（shuò），字茂漪（yī），自署和南，汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。官至西晉司空，錄尚書事。傳說，她是王羲之的書法啟蒙老師。她的書法師承鐘繇，頗善楷書，傳世作品有楷書《急就章八行》，被收入宋《淳化閣帖》，著有書論《筆陣圖》一篇。

　　王羲之　( 公元303—361 年) 字逸少，號澹（dàn）齋，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，官至右將軍，世稱“王右軍”，是東晉書法大家。王羲之博采眾長, 精研體勢,獨創(chuàng)了婉轉流暢的書風。他隸書、楷書、草書、行書各體皆精，被譽為“書圣”。其作品真跡無存，現(xiàn)存墨跡均是摹本。他的代表作有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》；行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》；草書《十七帖》、
《初月帖》等。其中，《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

　　王獻之　（公元344—386 年）字子敬 ，東晉會稽（今浙江紹興）人，系王羲之第七子，書法諸體皆精，以行書和草書聞名后世，尤以草書著稱。他的書法與父齊名，后人把他父子二人并稱“二王”。傳世代表作有：《洛神賦十三行》、《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等。

　　王珣　( 公元349—400 年)，字元琳，瑯琊臨沂( 今山東臨沂) 人, 因獲封東亭侯，故被時人稱為王東亭， 官至輔國將軍、尚書左仆射。他是書圣王羲之之侄，也是東晉書法大家，尤善行、草書。作品有信札《伯遠帖》和草書作品《三月帖》。

第三節(jié)　南北朝時期的書法與書法名家 明日開講敬請關注!　

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