|
什么是正確地學(xué)習(xí)？ 學(xué)習(xí)不等于讀書。在實際生活中，有的人讀了一輩子書，卻并不會學(xué)習(xí)，也有的人沒讀多少書，照樣學(xué)得可以。這是為什么呢？ 在于一些人對學(xué)習(xí)沒有清晰、正確的理解，也沒有掌握適合自己的正確學(xué)習(xí)方法，一些人不是在進(jìn)行真正意義上的學(xué)習(xí)。 有的人一輩子僅僅是跟著別人的式樣做，沒有真正理解過什么。不求甚解的模仿，動物也是有的，不是真正人的學(xué)習(xí)。經(jīng)驗是好東西，但超越經(jīng)驗會得到智慧。學(xué)習(xí)就要追求從現(xiàn)象到本質(zhì)、從經(jīng)驗到智慧的跨越。既知道是什么、又理解為什么就是真正的學(xué)習(xí)。不僅知道事情要怎么做、而且知道為什么要那么做、那么做的利和弊分別在哪里？把這些搞明白的就是學(xué)習(xí)，沒有搞明白甚至不去搞明白的不叫學(xué)習(xí)或不是人特有的理解性學(xué)習(xí)。 一些“學(xué)富五車”的人，創(chuàng)新能力、傳播能力、實踐能力都不強(qiáng)，他們有些人學(xué)習(xí)像在搬磚，這兒搬一點，那兒搬一點，把什么都當(dāng)成好東西搬來搬去，搬了一輩子，就連為什么搬？其原因也沒有問過。這就不是真正意義上的學(xué)習(xí)。 美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜紀(jì)念館門前的石頭每過兩三年就壞了，這些石頭怎么壞得這么快呢？一般人的想法是把石頭換了就行了。結(jié)果有個愛動腦子的工作人員，他就研究石頭為什么會壞得快，發(fā)現(xiàn)原因在于天天用化學(xué)洗滌劑洗。不洗太臟，為啥臟呢？門口有些樹，樹上有很多鳥。鳥為啥來？他留心觀察了幾天，鳥吃蜘蛛，原來這里有一種蜘蛛，鳥特別喜歡吃。蜘蛛老往這跑干啥呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)蜘蛛特別喜歡吃這兒的一種蛾子。蛾子跑來干啥呢？結(jié)果發(fā)現(xiàn)托馬斯·杰斐遜紀(jì)念館傍晚開燈最早，把蛾子引來了。這個問題怎么解決？開燈晚一些，與周圍的其他建筑或設(shè)施的燈同時開就行了。這樣，蛾子不來，蜘蛛沒吃的就不來，沒有蜘蛛鳥就不來，鳥不拉糞石頭就不用洗，這個問題就徹底得到解決了。我們很多人恰恰缺乏這種思維。 學(xué)習(xí)就要從現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)，追根問底找原因、尋找產(chǎn)生問題的真正原因，然后再把問題解決好，就是真正的學(xué)習(xí)。所以說，讀書也罷，不讀書也罷，能夠從現(xiàn)象進(jìn)入本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，就是真正意義上的學(xué)習(xí)。人通過這種學(xué)習(xí)可以逐步獲得一種能力和習(xí)慣，就是面對問題有種探索欲、理解欲，有種探索力、理解力。有這種能力的人智力會不斷發(fā)達(dá)。事物的復(fù)雜性對我們?nèi)四X的開發(fā)和學(xué)習(xí)是個寶。人要養(yǎng)成力求理解事物的習(xí)慣，這種習(xí)慣會使你自動地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。 離開問題就沒有真正有效的學(xué)習(xí) 有的人讀了一輩子書，并沒有把一個問題真正弄清過，原因就是離開問題孤立地就書本而書本去讀書，效果比較有限。很多人一輩子背著問題走，一輩子都在躲問題，其實對那些問題只要用心去想，很快就能找到解決辦法。學(xué)習(xí)就是把問題解決好，包括工作、生活方面的，也包括主觀修養(yǎng)方面的。問題那么多，抓住主要的，通過書本、調(diào)研、自省、交流、思索、修改行為習(xí)慣等，把問題認(rèn)識透、解決掉，你就學(xué)習(xí)了。 學(xué)習(xí)，首先應(yīng)抓住解決個人工作生活中的實際問題去學(xué)習(xí)。其實，每個人生活中的基本問題就是全人類的問題。能把自己工作、生活面臨的那些基本問題搞清楚，你就可以把人類生活的基本道理搞清楚，這是認(rèn)識生活的基本途徑啊！有的人愛偷懶，你把偷懶的原因搞清楚，把問題解決了，就是學(xué)習(xí)。一個人愛發(fā)脾氣，你就要研究自己為什么愛發(fā)脾氣，發(fā)脾氣的原因和別人有什么不同。研究后搞明白了，這就是學(xué)習(xí)。一個人如果能夠把如何對待工作、如何對待困難、如何對待同事和家人、朋友、如何對待自己，把這其中種種的常見情形搞清楚，他的學(xué)習(xí)就很有效了。 駕駛員開車，他能把經(jīng)驗上升到內(nèi)在規(guī)律，這就是學(xué)習(xí)。我過去在一個單位工作時，分管部門中有個有十九輛車的車隊。車隊隊長說：“我們這些人怎么學(xué)習(xí)??？”我說，你這個地方出的事故多，怎么把事故降成零；還有，大家對駕駛員的服務(wù)提了不少意見，你怎么讓車隊的駕駛員們做好服務(wù)，讓人家滿意，你就學(xué)這個。他把車隊的人組織起來，對所有發(fā)生的事故全部列出來。20多個駕駛員列了80多種情況，我又讓他們再分析原因。讓他們慢慢想，慢慢找，直到再找不出來為止。他們學(xué)習(xí)的第一階段很有成效，把問題找到了、歸了類、把原因找全了。我說，學(xué)習(xí)的第二階段，你們就是出去考察一下。他們考察回來后又組織大家研究，結(jié)果研究問題上癮了，大家說還有好多沒想到的事故原因。駕車過程中為什么會出事故、下雪應(yīng)怎樣駕駛、道路坡度是什么樣？把所有情況列出來，列得非常細(xì)，大家又一起商量怎么解決。按那些內(nèi)容，把他們應(yīng)對的成功經(jīng)驗一條條梳理出來，印成操作手冊，讓大家共享。學(xué)習(xí)最終的結(jié)果是這個車隊連續(xù)幾年沒有出一起事故，大家對他們的服務(wù)也贊不絕口。這就是學(xué)習(xí)。 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)就是研究解決問題，只有集中精力在主要問題上探索、研究，能把一些重要問題研究透、然后帶領(lǐng)大家破解問題、開創(chuàng)工作新局面，這才是能力的制高點、才是領(lǐng)導(dǎo)力的核心。真正把問題搞透了，把怎么干、為什么那樣干搞準(zhǔn)了，啥能力都會從中產(chǎn)生出來。你解決的問題有多大，你的作為人的能力就發(fā)展到多大；你經(jīng)歷并超越過多大的艱難，你的智慧、情感、意志等力量就進(jìn)化到多高的水準(zhǔn)。問題是個寶，離開問題什么也學(xué)不了。 學(xué)習(xí)是人自我認(rèn)識、自我反觀、自我提升的過程 人的最大成果就是自己的成長。人的最高級快樂是一次次突破自己獲得心智和生活進(jìn)化的快樂。但這又是不容易的事情。人類為了認(rèn)識自己發(fā)明了很多辦法，如照相、照鏡子等。你跟別人坐在一起，我問你，你看你旁邊的人長得什么樣，你可以一眼看得很清楚，你自己長得什么樣，卻看不見。所以人類認(rèn)識自己非常難。 有些單位為了提高大家的學(xué)習(xí)能力，就引導(dǎo)大家自己認(rèn)識自己、自己改進(jìn)自己、自己發(fā)展自己。他們把全體人員組織起來共同研究一個問題，對大家的發(fā)言進(jìn)行全程錄像錄音，然后把錄像錄音放給大家看聽，結(jié)果每個人都看到自己的形象、聽到自己的聲音。哦，那就是我，我是這樣說的、這樣想的，我自己都覺得我有些想法不對。哪些方面想得不對？自己去觀察、自己去分析，然后改進(jìn)自己。 改變舊習(xí)慣、改造舊思維、形成新習(xí)慣、形成新思維，人格長高長大，終生成長，很充實，也快樂，獲得的是一種根本性力量、根本性快樂，這就是學(xué)習(xí)。 人類不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，就像一棵樹，從小樹長成中樹、從中樹長成大樹、長成大樹之后還在長，這就是真正的學(xué)習(xí)。 一次與從內(nèi)陸來的老同學(xué)交流，他說：“我老了”。我說四十多歲是人生的精華，怎么說老了呢。一個人在青少年時期的愉快是懵懵懂懂的愉快，進(jìn)入工作以后模模糊糊地在干中學(xué)，只有跨過40歲以后，你才能達(dá)到更高境界的學(xué)習(xí)。四十五至六十五歲才真正進(jìn)入人生學(xué)習(xí)的高峰期，怎么能說老了呢？人生的這個時期是一個人的思維能力、情感能力、意志能力得到全面提升的時期。情感也是一種能力，情感畏畏縮縮、冷冷冰冰的人能有多少才華呢？人的思考能力、情感能力、意志能力都可以不斷學(xué)習(xí)、不斷提升，只有這樣，自己才能不斷發(fā)展。 如果每個人通過學(xué)習(xí)都把對自己的標(biāo)準(zhǔn)提高一點，在自己身上創(chuàng)造一些過去看不到的好東西，就了不起。我們常說，要不斷創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，創(chuàng)誰的新？創(chuàng)自己的新。我們還常說，要突破、突破、再突破，突破誰？就突破自己、自我突破。 比如有的人愛“拖拉”，就突破“拖拉”這個習(xí)慣，變成一個雷厲風(fēng)行的人，那你就煥然一新了。自我突破一點點，你的人際關(guān)系、事業(yè)等各方面都會有很大變化。 我們每個人，每半年突破一次自己還是可能的，再不行就一年突破一次。一個人自我人格修養(yǎng)提高了，人緣自然就會好，工作也會好。如果自我修養(yǎng)沒提高，你天天去搞關(guān)系，搞來搞去也搞好了一些關(guān)系，但不專門去搞又沒有了，這樣去費力費資源效果并不好。搞一陣子關(guān)系好一些，不搞又不好了，因為你沒變，你和別人的關(guān)系內(nèi)涵也沒變，你花很大精力去搞關(guān)系，效果不會大。開展工作也一樣，你自己沒有提高，就不會有實質(zhì)性的進(jìn)步。人的命運不就是人與環(huán)境的關(guān)系狀態(tài)嘛，改變自己的言行，你與環(huán)境的關(guān)系、這種相互作用就變了。所以，只要你改變自己，你就在改變世界，你發(fā)展自己你就在發(fā)展世界。把自己搞得清楚點、優(yōu)化點，從而使自己與環(huán)境的關(guān)系是優(yōu)化的，這是深刻的學(xué)習(xí)。 沒有轉(zhuǎn)化成為思考方式和行為方式的學(xué)習(xí)是不完整的 學(xué)，是指吸收新知識、新觀念，了解運用新技能的方法；習(xí)，是反復(fù)練習(xí)，真正掌握，學(xué)會運用。學(xué)和習(xí)，少了一個環(huán)節(jié)都不行。沒有轉(zhuǎn)化成為思考方式和行為方式的學(xué)習(xí)是不完整的。沒有改進(jìn)行為的學(xué)習(xí)效益是有限的。要改善思考方式，然后再改善行為方式。 當(dāng)你讀書時這個你懂了，等到你在思考問題時又忘了，等到做事時你更忘了，你要把它變成既在內(nèi)心搞懂，又在想問題時也很自然地這樣想，做事時也自然就這樣做，在學(xué)中轉(zhuǎn)化了，見諸行動了，這就是學(xué)習(xí)。知識只有在講、學(xué)、行中才能變活、變深、變成自己的思考方式。從把信息、知識吸收到大腦里去，編到大腦思維的程序里去，到說出來、寫出來、用出來，這是一個完整的學(xué)習(xí)過程，少一環(huán)都是缺陷。天天吸收、整合、編程，轉(zhuǎn)化為思考方式，一點一點改善思考方式，再轉(zhuǎn)化為行動，產(chǎn)生一種結(jié)果，就是學(xué)習(xí)。一點一點改變和提升是最好的學(xué)習(xí)。只要正確對待學(xué)習(xí)，就會學(xué)出好心態(tài)、學(xué)出強(qiáng)大的思考力、學(xué)出有效的行動力，學(xué)出好自己、學(xué)出好生活。 愛讀書的人一定要注意幾個問題 讀書既容易、也難，真正在靈魂深處進(jìn)行的閱讀、思考是會使人滿頭大汗的，是讀幾個小時就要兩三天才能恢復(fù)身心的。那種閱讀是神經(jīng)系統(tǒng)編程的新的開拓和調(diào)整，是很耗費能量的。那種閱讀既讓人上癮、過癮，有時也讓人害怕。 所以我說，愛讀書的人一定要注意愛好一些體育運動，因為讀書是把心向內(nèi)的事業(yè)，是靜的事業(yè)，心向內(nèi)過多了，靜慣了，就片面了。愛讀書的人一定要注意熱衷于做、熱衷于采取行動，讀書時間多了，任其自然，你就可能慢慢變成勤于思考、懶于行動的人，不行動的知識牢固不了，沒有什么能量。 愛讀書的人一定要注意認(rèn)真地參與社會交際，因為讀書的過程用不上表情，而面對面的社會交際主要靠表情傳遞豐富的信息并從中享受和難受，如果愛讀書而不認(rèn)真交際、不認(rèn)真讀人，就難把書讀好了。 愛讀書的人也要學(xué)會睡好覺，因為讀書人容易睡不著覺，弄成神經(jīng)衰弱了又與學(xué)習(xí)背道而馳了，而這是可以克服的。 總之，人性是完整的、生活是完整的、學(xué)習(xí)也是完整的。只要善于從體驗進(jìn)到理解自己、理解社會、理解自然、理解自己生活的每個細(xì)節(jié)，你的全部生活過程同時也是學(xué)習(xí)過程。 有些人讀書，也許還講書、寫書，但在有些人那里書是書、自己是自己、生活是生活、社會是社會，不相關(guān)或關(guān)聯(lián)性不大，是分離的。這種情況很可悲。在讀書的過程中，應(yīng)把所見所聞所困所惑都認(rèn)真地思慮，那樣，會越研究越覺得一切都是鮮活的，越覺得當(dāng)人真好。學(xué)會到邊、到底、盡可能比較徹底地思考事情，學(xué)會不斷產(chǎn)生出快樂的情感，學(xué)會堅強(qiáng)的意志，把自己學(xué)得讓自己看得起、讓自己喜歡，這是很神奇的事情。 讀書可能是學(xué)習(xí)，也可能不是學(xué)習(xí)。善讀書者獲益無窮，不善讀書者獲益甚少。也有把自己讀壞了的。 我對好書的喜愛無以復(fù)加，可是，我又時時警惕書癮可能的壞處，雖然不能完全避免壞處而只得好處，但警惕其弊總比沉入其中而不自覺要好些吧。我喜歡讀書，所以并不十分地看重讀書。 改善人心的根本之道在于學(xué)習(xí) 人心之弊叢生，則社會百患難治，兩者相互相因、相互作用。人心之弊，一是乏：正性的信息、知識吸收、儲備得少；二是單：知識、經(jīng)驗太單一，心靈封閉僵硬；三是冷：正性情感生產(chǎn)力薄弱；四是雜：滿心亂麻、不能聚精會神、全神貫注；五是弱：遇到困難、障礙、甚至只是想象中的就有形無形地逃避；六是懶：惰性十足、一思考就煩躁心慌；七是淺：只能看到事物的表面一點點；八是短：思維只能進(jìn)行一步兩步、無力把一件事從頭到尾思考完；九是貪：一心將更多對自己實質(zhì)無用的外物占為己有才感到踏實。當(dāng)然還可以列舉太多，但基本的是這些，其它是派生的。人心不調(diào)，社會不順。改善人心的根本之道在于學(xué)習(xí)。無知是落后的本質(zhì)，是貧困的根源，是很多疾病的根源，是很多社會問題的根源。唯有學(xué)習(xí)能減少無知。 對于后發(fā)的“學(xué)習(xí)型現(xiàn)代化”來講，最易的實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，社會現(xiàn)代化難些，制度現(xiàn)代化更難，最難的是人的現(xiàn)代化，即人心的普遍現(xiàn)代化。實現(xiàn)人心現(xiàn)代化的根本之道還是學(xué)習(xí)。 社會和諧既有外在功利的相對協(xié)調(diào)，可以叫功利團(tuán)結(jié)吧，這種團(tuán)結(jié)是變動不居的，還有內(nèi)在心靈法則的契合，可以叫文化團(tuán)結(jié)或精神之間能有效認(rèn)同和聯(lián)結(jié)，這種團(tuán)結(jié)是可持續(xù)的。而文化之團(tuán)結(jié)是從相互學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)中產(chǎn)生出來的。團(tuán)結(jié)的動機(jī)、團(tuán)結(jié)的思維、團(tuán)結(jié)的習(xí)慣、團(tuán)結(jié)的能力也是習(xí)得的。 對社會心靈進(jìn)化與學(xué)習(xí)的關(guān)系、現(xiàn)代化與學(xué)習(xí)的關(guān)系、團(tuán)結(jié)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，這些非本文主旨所在，就不多說了?？傊?，正確學(xué)習(xí)是成長之道、成功之道、幸福之道，也是社會良治之道。 作者：吳華敏 [責(zé)任編輯： 龔彥晨 ] 亞心網(wǎng)官方微信
|
|
|
