2015年9月9日,黃河十年行離開了高原反映強烈的不能不讓人敬畏的青海省果洛州瑪多縣黃河源頭,向黃河流經(jīng)的另一大峽谷貴南縣走去。一出瑪多縣,我們的車就在遼闊的天地間穿行。明天下雨,今天天晴了,云在天空這個大舞臺上心情地抒發(fā)情感中。 從瑪多出發(fā) 黃河源的星星海 路上 路邊的藏野驢 水中的野鴨子 在這樣的高原上行走,不能不感慨天地之寬,野生動物的自由自在。人之渺小,對大自然的敬畏發(fā)自內(nèi)心。在這里,也更理解了藏族同胞對大自然的感恩之心來得真誠,來得自然。 可是,9月9日,就在黃河十年行一車的人陶醉在這樣的大自然的時候,這樣一個場面讓我們驚呆了。一頭很大的牦牛躺倒在地上。我們停車走近看見的是脖子上被鐵絲網(wǎng)勒著的一頭牦牛,它的頭的前方是一地的血。 倒在保護草原的舉措下 死于鐵絲網(wǎng) 面對路與網(wǎng)的挑戰(zhàn) 2010年8月29日,黃河十的行第一年時,采訪了藏包里鉆出來的草原生物學家西北高原生物所研究員吳玉虎。那次吳玉虎第一次和我們說:我恨不能一夜之間清理掉整個青藏高原的網(wǎng)圍欄。隨后的幾年里,這句話吳玉虎是每年都要向黃河十年行重復(fù)說的。 吳玉虎的工作主要就是從事植物分類和植物區(qū)系地理研究。他曾帶隊在青藏高原的河源地區(qū)、昆侖山地區(qū)和西藏、新疆、甘肅、青海等省區(qū)進行野外科學探險考察數(shù)十次,積累了豐富的野外考察和科學探險的經(jīng)驗和第一手科研資料。 那次,吳玉虎告訴我們:就網(wǎng)圍欄來說,政府是為牧民做了件好事。其初衷是好的,但結(jié)果我認為并不好。那次的采訪是這樣問與答的。 汪:網(wǎng)圍欄的危害是什么? 吳:我先說好處。我問過牧民網(wǎng)圍欄修了對他們有什么好處。他們告訴我,網(wǎng)圍欄修了以后,各家草場界限明顯,牧民之間少打架了。而且放羊省事兒了,不用一整天盯著了。除此以外,再也沒有其他好處了。鐵絲網(wǎng)圍欄,就是把成千上萬噸的鋼鐵放在青藏高原,草原上的食物結(jié)構(gòu)因它會有破壞。 鉆 長本事了 吳玉虎還說:網(wǎng)圍欄后,最先受害的是野生動物。例如說青海湖有國家獨有的普氏原羚,現(xiàn)在這種原羚可能只有幾百只了。圍欄以后,狼一追,普氏原羚就撞到圍欄上去了。我們口口聲聲保護生物多樣性,保護野生動物,保護三江源的一草一木??墒且吧鷦游锏倪z傳、遷徙、生存都被網(wǎng)圍欄破壞了。 相比起來,人口更加稀少的可可西里的藏羚羊就可以自由遷徙。 汪:動物和草是共生的關(guān)系,可是現(xiàn)在很多圍欄把草場圍起來一些野生動物都不能進去了。您覺得這樣對草場有好處嗎? 吳:不吃草,對草原不但不好,而且是最大的壞,因為整個草場要向別的方向演替。2007年我們專門采訪過牧民。牧民把我?guī)У剿麄兊牟萆缴先?,告訴我這里的圍欄圍了2年了,外頭的草有6cm,里頭的草最高的 4cm。扒開枯草、黃草以后才能找到稀稀拉拉的幾個小植株。一棵草一共3cm,分成了三截,上面黃色,中間腐爛呈黑色,下面才是綠色。所以說,草一兩年不吃就壞了,長不起來了。原因是老草、黃草、枯草遮住了陽光,下面發(fā)出的芽見不到陽光,一下雨,草叢里就積水,天氣一熱,很快就爛掉、壞掉了。牲畜不讓吃,讓野生動物吃也行,不吃是不行的,吃著才能促使草的生長。 汪:那為什么還要這么做? 吳:大家的共識是三江源要保護。但關(guān)鍵是怎么個保護法?,F(xiàn)在很多管理草場的人其實不懂草場。 汪:既然您有這么清醒的認識,可為什么像您這樣的科學家很難影響決策? 吳:我也說不上來??蒲泄ぷ髡叩呢熑未偈刮覀儽仨氄f,當然決策不在我們。 汪:作為一個在青藏高原上工作的科學家,您最想說的話是什么? 吳:我想說,把網(wǎng)圍欄拆掉,把沒有利用的草場利用起來。網(wǎng)圍欄干擾了野生動物活動,也干擾了草場的正常演替。 自由 草地中 不在草原的牦牛 2011“黃河十年行”沿著214國道行駛著,兩旁草原上一字排開的鐵絲網(wǎng)圍欄又進入我們的視線中。這讓我們的大巴課堂上的討論又熱鬧起來。 突然,前方的車輛停下,拍紀錄片的導(dǎo)演喬喬和助手小王迅速從車上跑下來,盡管領(lǐng)隊和臨時隊醫(yī)多次提醒大家在高原不要奔跑。這時,野外經(jīng)驗豐富的趙連石也快步向我們的車輛跑來,情緒激動的說:“有一頭小藏野驢,從圍欄出口出來跑到路上,到處是圍欄,找不到回去的路了?!?話沒說完,趙連石趕緊拍照去了。只見前方不遠處,一頭,兩頭小野驢四處奔跑,應(yīng)該是從我們停車附近的網(wǎng)圍欄野生動物進出口跑出,要穿過公路和圍欄去另一邊的草場。走上公路,卻沒有發(fā)現(xiàn)對面網(wǎng)圍欄的進出口。在這樣的情形下,突然又看到這么多車,受了驚嚇,在我們車隊前后跑來跑去。 無法穿越 這樣的網(wǎng)...... 我們這些車和人貿(mào)然闖入人家“原住民”的家園,幫不上它們,反而越幫越忙。正在大家焦急無奈的時刻,一頭大一點的野驢從我們車隊穿過走向小野驢,小野驢看到大驢,情緒穩(wěn)定了下來,耳鬢廝磨一會,小野驢跟著大野驢沿著網(wǎng)圍欄向后方跑去。 趙連石說,這個大驢是母驢,是專程回來找失散的小驢。網(wǎng)圍欄雖然設(shè)置了野生動物通道,但兩邊圍欄的進出口都相距很遠,沒有生活經(jīng)驗的小野驢當然很難通過。 望著兩只野驢遠去的背影,隊友們心情十分復(fù)雜,有對母驢勇敢的敬佩之情,也有對野生動物們不能自由奔跑的惋惜。 牦牛過馬路 牦牛別攔在網(wǎng)外 路上大霧 如今黃河源的羊?qū)W會了新本事,可能還不僅僅是高原上的羊,包括中國很多草原上的羊。 “黃河十年行”的路上,這樣的場面我們遇到的不是兩次。家養(yǎng)的羊?qū)W會找到網(wǎng)圍欄的漏洞,然后攜手一起鉆過網(wǎng)圍欄。甚至更奇特的是,會有強壯的綿羊用肩膀?qū)⒕W(wǎng)圍欄扛在肩上,讓其他綿羊鉆過去。正所謂“道高一尺,魔高一丈”,面對人類的“圍追堵截”,動物也在快速進化,以便更好地迅速適應(yīng)環(huán)境和生存。除了綿羊之外,其他動物如牦牛、藏原羚等,也在網(wǎng)圍欄面前,迅速找到解決之道。 長年在草原上做生態(tài)考察的趙連石說,“一些綿羊和牦牛從小會練習如何跳過網(wǎng)圍欄,長大以后,它們遲早會跳過這些障礙物,成為動物界里的‘跨欄明星’。”這樣,人類打造的網(wǎng)圍欄,逼迫動物不斷提高自身的能力,從而讓動物們得以快速進化。 圍欄計劃是把牧民集中到一個地方定居,每戶牧民分給一定面積的草場,在把一定面積的草場圍起來在一定時期內(nèi)不允許放牧,簡單來講就是圍欄放牧和圍欄禁牧。這其實是在用管理農(nóng)耕的方式管理牧場,初衷是好的,但是很多草原學家和生態(tài)學家都認為這并不科學。 分隔草場的初衷是明確各家草場的界限,減少牧民之間的沖突??墒?,這非但使原來的初衷沒有達到,還給牧民帶來很多麻煩。分隔草場以前,牧民放牧分春夏秋冬場,他們根據(jù)草場生長的情況轉(zhuǎn)場,可以避免局部地區(qū)過度放牧和草場退化。這種傳統(tǒng)智慧其實是一種可持續(xù)的草場管理方式。分隔草場以后,沒有辦法轉(zhuǎn)場,草場退化嚴重,牛羊數(shù)量也少了。后來,有聰明的牧民,幾家共同拆毀圍欄,聯(lián)合起來放牧。 為了協(xié)調(diào)這一矛盾,政府也開始在牧區(qū)劃出牲畜轉(zhuǎn)場的“通道”。但這樣的通道與傳統(tǒng)放牧相比,至少要多出幾倍的路程。為了實現(xiàn)冬夏牲畜的轉(zhuǎn)場,牧民會幾家聯(lián)合起來用卡車運載牲畜。這樣雖節(jié)省了一點時間,但是卡車和汽油的開支,增加了放牧的成本,對草原生態(tài)也有一定破壞。 沒有了牛羊的選擇性啃食和踩踏,草原生態(tài)失去平衡,草原土壤變得貧瘠,鼠害也越來越嚴重。 攔!攔!攔! 過馬路
一段時間以來,一些媒體的報道和專家的觀點告訴我們,三江源由于過度放牧,已經(jīng)造成了嚴重的生態(tài)破壞,導(dǎo)致草原退化、沙化現(xiàn)象日益嚴重。于是,國家采取了在三江源地區(qū)進行禁牧、生態(tài)移民的措施,為的是保護日益脆弱的高原草甸。但事實是不是就是這樣呢? 2012年黃河十年行在黃河源瑪多縣采訪時,瑪多縣林業(yè)局朵華本局長的一番話讓我們大感意外,因為作為對當?shù)剞r(nóng)牧林業(yè)非常了解的一位官員,他告訴我們:“在當?shù)兀恢谎蛐枰?8畝草場來養(yǎng)活,而一頭牦牛相當于4只羊的草場面積,一匹馬則需要5只羊的草場面積。目前,整個瑪多縣牧民養(yǎng)育有12萬頭牲畜,而整個草場面積可以養(yǎng)育300萬有牲畜。”如果算上現(xiàn)在這里的食草野生動物,也只有20萬頭。也就是說,按照現(xiàn)有的草場面積,還遠遠沒有達到過度放牧的程度。 事實上,2015年黃河十年行從瑪多縣到麻多鄉(xiāng)一路的觀察,也讓我們明確了一點:由于國家的禁牧,這里的草場上,除了我們看到的各種野生動物,大都是空蕩蕩的,渺無人煙,很少看到牧民放牧的牲畜,只是偶爾看到幾群牧民放牧的牦牛和羊群。 看到這一切,趙連石一臉心疼:“這么好的草場,不讓牧民放牧,真是天大的浪費啊!” 其實,對于草原來說,牲畜的啃食和踩踏,不但不是一種破壞和毀滅,反而是幫助草原更好地良性發(fā)展。 從2012到2014年三年來,朵華本局長告訴我們,如今,牧民們被移民到定居點,由國家每年發(fā)給每戶牧民8000元,連續(xù)發(fā)放10年。這些牧民離開自己祖祖輩輩生存的牧場,放棄了習以為常的游牧生活,來到城鎮(zhèn)中的定居點,并沒有學會新的生存手段,但是,他們又一時找不到新的出路。
旱的黃河源區(qū)(宋文攝) 家在黃河源 讓牧民們放棄游牧生活,黃河源區(qū)的生態(tài)狀況究竟是否就像人們想象的那樣,會恢復(fù)到人們滿意的狀況呢?在黃河源區(qū)我們聽到的的還是:這里的沙化依然嚴重。 黃河十年行還會繼續(xù)關(guān)注。
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