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提起扇面自然免不了要聯(lián)想起扇子，才子佳人，手持搖扇， 風(fēng)度翩翩。在中國歷史上，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達(dá)意，或?yàn)樗耸詹鼗蛸?zèng)友人以詩留念。存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊頁的習(xí)稱扇面。所以所謂扇面，其實(shí)是約定成俗的一種習(xí)慣叫法。 中國扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是民族文化的一個(gè)級(jí)成部分，歷來中國有“制扇王國”之稱。扇面畫同樣擁有著悠久的歷史，文獻(xiàn)記載，以東晉王羲之書老媼扇這膾炙人口的故事為先。史載王羲之曾在團(tuán)扇上畫小人物；其子王獻(xiàn)之的《為桓溫書并畫烏牸駁牛扇》。 到了宋代，隨著繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，特別是山水畫、花鳥畫在唐末、五代基礎(chǔ)上得到空前的提高。文人與繪畫的關(guān)系越來越密切，形成了文人畫創(chuàng)作高潮。加上皇帝對扇面藝術(shù)的重視，書畫扇面相應(yīng)得到飛速發(fā)展，臻于頂峰。《書繼》中載：“政和間，徽宗每有畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿一樣，或至數(shù)百本?！眱伤问O一時(shí)的畫扇，創(chuàng)作了大批不朽之作，流傳至今為我們飽覽了兩宋繪畫的高尚藝術(shù)。小至花鳥畫中的野草閑花，昆蟲禽魚，都運(yùn)以精心，出以妙筆。 在宋、元時(shí)代，團(tuán)扇畫廣為流行。明代以后，折扇畫漸執(zhí)牛耳。 當(dāng)代國畫愛好者仰南的折扇藝術(shù)，是否繼承了宋元時(shí)期巔峰藝術(shù)的緒余？還有待老師們教誨指正。 折扇一名“折疊扇”，又名“聚頭扇”。折扇收則折疊，用則撒開，故又稱“撒扇”。折扇產(chǎn)生時(shí)間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號(hào)。 明代是折扇流行的開始，清代是折扇大發(fā)展的時(shí)期，折扇扇面少數(shù)用絹，多數(shù)用紙裱糊，便于書畫創(chuàng)作。 折扇扇面由于扇面上寬下窄的形狀，使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨(dú)特的樣式，就要求作者在命筆之時(shí)必須考慮在這種特定的空間范圍中安排畫面，精思巧構(gòu)，展示技法。只有這樣，才能夠匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，化有限為無限，創(chuàng)造出富有魅力的形象和意境。巧妙的構(gòu)圖，使扇面展開時(shí)不覺得是畫在半環(huán)形式的扇面上，感覺如同畫在一張平整的長方形的橫幅上一樣。扇面的書畫更能反映每位書畫家的藝術(shù)真諦。 扇面雖然尺幅不大，但由于其特殊的形制，再加上紙的質(zhì)地非常厚實(shí)，是由多層薄宣粘合而成的，并且有折痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發(fā)箋等，它們的落墨設(shè)色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經(jīng)把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤格往往不以尺幅的大小計(jì)算，而是單獨(dú)計(jì)價(jià)。價(jià)格遠(yuǎn)高于同尺寸的冊頁。扇面給人一種視覺上的延伸感，特別是山水畫，往往咫尺千里、小中見大。畫家在構(gòu)圖布局時(shí)必須成竹在胸。所以是一種獨(dú)具一格的書畫形式。         |
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