營衛(wèi)解

人受氣于谷，谷和于胃，以傳于肺，精華氤氳，而生氣血。其清者為營，濁者為衛(wèi)，營行脈中，衛(wèi)行脈外，一日一夜，周身五十。

脈中之血，其名曰營，血中之氣，是曰營氣，營氣在脈，隨宗氣而行。谷精之化營氣，其大氣之摶而不行者，積于胸中，命曰宗氣。宗氣者，所以貫心肺而行呼吸。營氣之行，一息往來。蓋血之動，氣鼓之也。人一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸定息，脈五動，閏以太息，脈六動。一動脈行一寸，六動脈行六寸。 《靈樞·脈度》：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹺脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也。平人，一日一夜一萬三千五百息，上下、左右、前后二十八脈，以應二十八宿。周天二十八宿，宿三十六分，一日之度，一千八分。漏水下百刻，以分晝夜，每刻一百三十五息。一息氣行六寸， 十息氣行六尺，一百三十五息， 人氣半周于身，脈行八丈一尺，下水一刻，日行十分。二百七十息，氣行十六丈二尺，是謂一周，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，人氣再周于身，脈行三十二丈四尺，下水四刻，日行四十分。二千七百息，人氣十周于身，脈行一百六十二丈，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息，人氣五十營于身，脈行八百一十丈，水下百刻，日行二十八宿，一千八分。

營氣之行，常于平旦寅時，從手太陰之寸口始，以肺主氣而朝百脈也。自手之太陰陽明，注足之陽明太陰，手之少陰太陽，注足之太陽少陰，手之厥陰少陽，注足之少陽厥陰，即經(jīng)脈之行次也，終于兩蹺督任。周而復始，陰陽相貫，如環(huán)無端。晝夜五十周畢，明日寅時，又會于氣口。此營氣之度也。

衛(wèi)氣者，不隨營氣，而自行于脈外，晝行陽經(jīng)二十五周，夜行陰臟二十五周。其行于陽也，常于平旦寅時從足太陽之睛明始。睛明者，目之內眥。 《靈樞·衛(wèi)氣行》：平旦陰晝，陽氣出于目，目張則氣上行于頭，循項，下足太陽，至小指之端。其散者，別于目內眥，下手太陽，至小指之端。其散者，別于目銳眥，下足少陽，至小指次指之端，以上循手少陽之分側，下至名指之端。別者，至耳前，合于頷脈，注足陽明，下至跗上，入中指之端。其散者，從耳下下手陽明，入次指之端。其至于足也，入足心，出內踝，下足少陰。陰蹺者， 足少陰之別， 屬于目內眥，自陰蹺而復合于目，交于足太陽之睛明。是謂一周。

歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯。日行二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴為緯，虛張為經(jīng)。房至畢為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜。夜半為陰眬，雞鳴而陰衰，平旦陰盡，而陽受氣矣，日中為陽眬，日西而陽衰，日入陽盡，而陰受氣矣。

太陰主內，太陽主外，衛(wèi)氣至陽而起，至陰而止，各行二十五度，分為晝夜。日行一舍。人氣行一周于身與十分身之八。日行二舍，人氣行三周于身與十分身之六。日行三舍，人氣行五周于身與十分身之四口。日行四舍，人氣行七周于身與十分身之二。日行五舍，人氣行于身九周。日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八。日行七舍，人氣行于身十二周與十分身之六。日行十四舍，人氣二十五周于身與十分之身之二，陽盡于陰，陰受氣矣。

其入于陰也，常從足少陰注于腎，腎注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾復注于腎，為一周。夜行一舍，人氣行于陰臟一周與十分臟之八。夜行十四舍，人氣行于陰臟二＋五周與十分臟之二，從腎至少陰之經(jīng)，而復合于目。

陰陽一日一夜，各行二十五周而有奇分，在身得十分身之二，在臟得十分臟之二，合得十分之四。從房至畢十四舍，水下五十刻，日行半度，衛(wèi)氣出于陽則寤，從昴至心十四舍，水下五十刻，衛(wèi)氣入于陰則寐。人之所以臥起之時有早晏者，奇分不盡數(shù)也。此衛(wèi)氣之度也。

三十難言營衛(wèi)相隨，蓋相隨之義，如日月之度，雖不同道，而并行不悖也。營自起于宗氣，衛(wèi)自起于睛明，營則陰陽相間，衛(wèi)則夜陰晝陽。起止不同，道路各異，非同行于一經(jīng)之謂也。