哥白尼

哥白尼(15-16世紀(jì)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會法博士、牧師)偉大的天文學(xué)家尼古拉·哥白尼生于波蘭維斯杜拉河畔的托蘭市，出身于神父家庭，成年的大部分時間是在費(fèi)勞恩譯格大教堂任職當(dāng)一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學(xué)家，他的成名巨著是在業(yè)余時間完成的。他是日心說的創(chuàng)立人，他的日心說和牛頓的萬有引力定律奠定了現(xiàn)代天文學(xué)的基礎(chǔ)。他用了23年的心力，完成他的名著《天體運(yùn)行論》，提出日心說，他是世界上第一位提出地球環(huán)繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的天文學(xué)家。他的日心說觀點(diǎn)，得到意大利天文學(xué)家伽利略和德國天文學(xué)家開普勒從實(shí)際觀察中得到的數(shù)據(jù)的有力支持，推翻了1000多年前古希臘天文學(xué)家托勒密提出的地心說。他把公元前500多年古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揣測的論點(diǎn)加以證實(shí)。日心說給人們的宇宙觀帶來了一次革新，開創(chuàng)了天文學(xué)的新起點(diǎn)，也是現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)。當(dāng)時羅馬天主教廷錯誤認(rèn)為他的日心說違反圣經(jīng)。但哥白尼仍堅(jiān)信圣經(jīng)，并認(rèn)為日心說與圣經(jīng)沒有矛盾。
哥白尼青年時代在教會工作時，就對天文學(xué)有濃厚的興趣，他在教堂箭樓上安置一個小天文臺，在繁忙的教會工作之余進(jìn)行天文觀測。鮮為人知的是，他的天文學(xué)研究是在教會工作的業(yè)余時間里完成的。可惜許多人不知道他是位基督徒，世人僅知道他對天文學(xué)的貢獻(xiàn)，實(shí)際他不但是偉大的科學(xué)家，而且他早年研究神學(xué)和醫(yī)學(xué)。他一生行醫(yī)，復(fù)任牧師，敬畏神，宣傳圣道。他自己認(rèn)為在天文學(xué)上卓越的成就，實(shí)乃得自真神的啟示。他曾說：“人有靈魂的價(jià)值?！薄耙κ前瓷竦囊庵?，給予物質(zhì)各部分的自然屬性。”“神是宇宙間最卓越、最有條理的匠人?！?BR>人們常傳說哥白尼因發(fā)表日心說而受到教廷的迫害。其實(shí)，哥白尼為了避免因日心說而引起困擾，才同意在臨終前出版發(fā)表他的《天體運(yùn)行論》，他拿到出版的這本書后幾小時便逝世了，他根本沒有因發(fā)表日心說而受到教廷的迫害。如果說他擔(dān)心發(fā)表著作的話，并非擔(dān)心教廷，事實(shí)上不少教會人士催促他發(fā)表他的著作，他所擔(dān)心的其實(shí)更多的是那些地心說科學(xué)家。這以后教廷把《天體運(yùn)行論》列為禁書，多年不得再出版，造成一些人認(rèn)為宗教反對科學(xué)，是阻礙科學(xué)發(fā)展和世界進(jìn)步的。實(shí)際在圣經(jīng)中絲毫找不到地心說的根據(jù)，而且可以說至今在圣經(jīng)中還找不到一個科學(xué)上的錯誤，永遠(yuǎn)也找不到。我們應(yīng)認(rèn)識到科學(xué)發(fā)現(xiàn)不可能否定圣經(jīng)，但可證實(shí)圣經(jīng)。

神是宇宙間最卓越、最有條理的匠人。
人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼附：哥白尼的宗教信仰
寫出了《天體運(yùn)行》的哥白尼，他自始至終都是一個虔誠的天主教徒。他用科學(xué)的觀察否定了天主教會毫無《圣經(jīng)》根據(jù)卻又影響深廣的舊有知識。他對宗教的虔誠達(dá)到什么程度呢？讓我們從他那部杰作《天體之運(yùn)行：導(dǎo)言》里找出他作的答復(fù)吧。他在《導(dǎo)言》里是這樣寫的：“假如真有一種科學(xué)，能使人類心靈高貴，脫離世間的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。因?yàn)槿祟惾艨匆娚窆芾硐碌挠钪嫠械那f嚴(yán)秩序時，必要感到有一種力量，催迫自己趨向于規(guī)律的生活，去履行各種道德，可以從萬物中認(rèn)出造物主確是真善之源?！?
在哥白尼別的著作里同樣充滿了天主的名字以及天主的智慧與慈愛。他一生維護(hù)著天主教的信仰。
哥白尼死于1543年，死前他為自己預(yù)作墓志銘，其銘文是：“你不必賞我像賞給圣保羅的恩寵，但求你賞賜我像你給圣伯多祿的寬赦和仁慈?！?BR>一直以反基督教著稱的思想家羅素也這么評價(jià)哥白尼，說：“哥白尼是一位波蘭教士，抱著真純無暇的正統(tǒng)信仰……他的正統(tǒng)信仰很真誠，他不認(rèn)為他的學(xué)說與《圣經(jīng)》相抵觸。”（《西方哲學(xué)史》）