林萌 一、多元智能理論的由來 多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異,從而提出本理論。它也有產(chǎn)生的背景: (一)時(shí)代背景 1、美國追求優(yōu)質(zhì)教育和平等教育的改革氛圍 (1) 追求優(yōu)質(zhì)教育 (2) 追求平等教育 2、美國多元文化教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 多元文化教育在美國興起于20世紀(jì)60年代,多元文化教育追求促進(jìn)文化多樣性的特質(zhì)與價(jià)值,促進(jìn)對(duì)個(gè)體差異的尊重,促進(jìn)全人類的社會(huì)公平與機(jī)會(huì)均等,這就要求教育培養(yǎng)兒童具有開放的心靈,去傾聽不同的意見與觀點(diǎn),去容納不同的立場(chǎng),去了解不同文化的價(jià)值系統(tǒng)。而多元智力理論體現(xiàn)的精神與這一思想是高度一致的,它為人們呼應(yīng)和容納兒童的多樣性提供了理論支持 。 (二)理論背景 1、歷史對(duì)傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的批判 (1)1916年誕生了斯坦福—比奈量表。 (2)美國心理家瑟斯頓的“群因素論”。 (3)1950年Vernon提出了“智力的層次結(jié)構(gòu)理論”。 (4)1956年吉爾福特提出了一操作、內(nèi)容和產(chǎn)物為三個(gè)維度的智力結(jié)構(gòu)模式。 (5)1985年美國耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯滕博格提出了三元智力理論。 2、加德納本人的研究積累 加德納是一位發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)家,多元智力理論的提出是他個(gè)人對(duì)正常和天才兒童以及那些大腦受損承認(rèn)進(jìn)行多年研究的結(jié)果,正是于此類研究相關(guān)的涉及人的潛力及其發(fā)展的研究興趣把它引進(jìn)了學(xué)習(xí)和教育領(lǐng)域,而其中對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論、信息加工理論的繼承和超越是他提出多元智能理論的重要基礎(chǔ)。 二、多元智能理論的創(chuàng)始人——加德納簡(jiǎn)介 霍華德·加德納是世界著名教育心理學(xué)家,最為人知的成就是“多元智能理論”,被譽(yù)為“多元智能理論”之父。加德納教授目前的研究還包括創(chuàng)造力學(xué)和領(lǐng)袖學(xué)。 加德納現(xiàn)任美國哈佛大學(xué)教育研究生院心理學(xué)和教育學(xué)教授,波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。還任哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所主持人,專著超過20本,發(fā)表論文數(shù)百篇?!都~約時(shí)報(bào)》稱他為美國當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家。 哈佛商學(xué)院教授稱“加德納是本時(shí)代最明亮的巨星之一,他突出表現(xiàn)人類成功的不同智慧”。美國特質(zhì)教學(xué)聯(lián)盟主席稱“推動(dòng)美國教育改革的首席學(xué)者,加德納當(dāng)之無愧?!?/span> 三、多元智能理論的基本主張及內(nèi)容 (一)多元智能基本主張: 1、傳統(tǒng)上,學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語文(主要是讀和寫)兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會(huì)有不同的智能組合。 2、加德納認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄,未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為,人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。 1、言語-語言智能(Verbal-Linguistic intelligence) 這種智能主要是指聽、說、讀、寫的能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智能在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)導(dǎo)等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如由記者轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f家、作家和政治領(lǐng)導(dǎo)的丘吉爾。 2、邏輯-數(shù)理智能(Logical-mathematical intelligence) 這種智能主要是指運(yùn)算和推理的能力,表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智能在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn),例如相對(duì)論的提出者愛因斯坦。 3、音樂-節(jié)奏智能(Musical-rhythmic intelligence) 這種智能主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn),例如音樂天才莫扎特。 4、視覺-空間智能(Visual-spatial intelligence) 這種智能主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)思想和情感的能力,表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。這種智能在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn),例如畫家畢加索。 5、身體-運(yùn)動(dòng)智能( kinesthetic intelligence Bodily- ) 這種智能主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為能較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智能在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn),例如美國運(yùn)動(dòng)員麥克爾喬丹。 6、自我認(rèn)識(shí)智能(Intrapersonal intelligence) 這種智能主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力,表現(xiàn)為能夠正確的意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志,并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智能在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如哲學(xué)家柏拉圖。 7、人際智能(Interpersonal intelligence)。 這種智能主要是指與人相處和交往的能力表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。這種智能在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如美國黑人領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家馬丁?路德?金。8、自然觀察者智能(naturalist intelligence) 這種智能主要指觀察自然界中事物的各種形態(tài),對(duì)事物進(jìn)行辨認(rèn)和分類,能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力,表現(xiàn)為能夠辨識(shí)植物,對(duì)自然萬物分門別類,并能運(yùn)動(dòng)這些能力從事生產(chǎn)的能力。這種智能在生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、化學(xué)家、植物學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如生物學(xué)家達(dá)爾文。 (三)多元智能教學(xué)法 1、語言智能教學(xué)法:引入故事,課堂討論,錄音,寫日記,出版與交流。 2、數(shù)理邏輯智能教學(xué)法:計(jì)算與等量,分類與分等,蘇格拉底式問答法,研究性學(xué)習(xí) 科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)思維。 3、視覺—空間智能教學(xué)法:形象化,色彩記號(hào),圖畫比喻,思維速寫,圖解符號(hào)。 4、身體運(yùn)動(dòng)智能教學(xué)法:肢體回答,課堂劇場(chǎng),運(yùn)作意識(shí),動(dòng)手思維,身體圖。 5、音樂智能教學(xué)法:節(jié)奏和唱歌,背景音樂,情感音樂。 6、人際交往智能教學(xué)法:與同學(xué)分享,人體雕塑,合作小組,圖版游戲。 7、自我認(rèn)識(shí)智能教學(xué)法:一分鐘反應(yīng)時(shí)間,聯(lián)系自我體驗(yàn),選擇時(shí)間,感**彩時(shí)刻,制定目標(biāo)時(shí)間。 四、多元智能理論的應(yīng)用 過去的多元智能發(fā)展主要集中在幼兒園,因?yàn)榻逃龑<艺J(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該由小做起,并慢慢推廣至其它層面。然而,廣義來說,多元智能理論的框架不單能在小學(xué)及幼兒園的層面推廣,在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究院或在職培訓(xùn)也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程,以加強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā),這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個(gè)范疇。 而對(duì)于中、小學(xué)生來講,由于多元智能理論有助老師從學(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生,我們可以將理論用于兩方面: (1)可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生,并進(jìn)而為他們提供合適的發(fā)展機(jī)會(huì),使他們茁壯成長(zhǎng); (2)可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生,并采取對(duì)他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。香港現(xiàn)時(shí)有幾家中學(xué),容許部份語文能力較低的學(xué)生利用錄像來交功課。 2、現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)領(lǐng)域:加德納的多元智能理論認(rèn)為,智能存在于人的大腦中,其發(fā)展要受個(gè)體生存環(huán)境的影響。主張“在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情景中輕松地進(jìn)行評(píng)估”。為此,我們借鑒多元智能理論,在對(duì)學(xué)生德育的評(píng)價(jià)上開始向多元化方向發(fā)展。構(gòu)建新型德育教學(xué)課堂環(huán)境,構(gòu)建多元的、開放的學(xué)生品德評(píng)價(jià)體系,為科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生德育提供了可能。 3、網(wǎng)絡(luò)教學(xué):多元智能理論對(duì)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程的啟示,多元智能理論對(duì)個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示,多元智力理論與網(wǎng)絡(luò)教育,多元智能理論與素質(zhì)教育。 五、教學(xué)案例 師:同學(xué)們!你能不能用自己最喜歡的方法來表示我們今天學(xué)習(xí)的“找規(guī)律”呢? 生1:☆☆○ ☆☆○ ☆☆○ ☆☆○ 師:你的想像力很豐富,能用圖形來表示規(guī)律。 生2:112 112 112 112 師:真不錯(cuò)!能用數(shù)字簡(jiǎn)潔地表示規(guī)律。 生3:×× × | ×× × | ×× × | 師:很有節(jié)奏感,你一定能成為一個(gè)了不起的音樂家。 上述教學(xué)片斷中,老師給予學(xué)生回答的反饋就是我們所說的多元智能理論在課堂形成性評(píng)價(jià)中的具體運(yùn)用。很顯然,老師從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的角度出發(fā)給予了積極而又客觀的評(píng)價(jià)。 對(duì)于生1,老師側(cè)重的是對(duì)于學(xué)生內(nèi)省智能和自然觀察智能的肯定;對(duì)于生2的評(píng)價(jià),老師側(cè)重的是對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)智能的肯定;對(duì)于生3的評(píng)價(jià)側(cè)重的是音樂智能的肯定??此品浅W匀黄胀ǖ慕處熆陬^評(píng)價(jià)語言,卻起到了傳授知識(shí)、表達(dá)思想、喚醒學(xué)生潛能的重要作用。 再如,對(duì)于“圓的認(rèn)識(shí)”的教學(xué): 師:大家認(rèn)為,什么是圓? 生1:像太陽、呼啦圈、硬幣等物體的形狀都是圓形。 師:你非常善于觀察。 生2:圓是表示在平面內(nèi)到定點(diǎn)距離都相等的所有點(diǎn)的軌跡。 師:真了不起!你已經(jīng)能夠用科學(xué)的語言來描述圓了。 此時(shí)生3高舉著手積極要求發(fā)言,于是老師請(qǐng)生3發(fā)言。 生3:音樂簡(jiǎn)譜中的休止符也是圓的。 生4:我不同意生3的觀點(diǎn),休止符相當(dāng)于數(shù)字中的“0”,因此,它最多算一個(gè)橢圓。 師:你說得很有道理,生3同意他的觀點(diǎn)嗎?(生3表示同意)不過我們也可以看出你的音樂知識(shí)還是非常豐富的…… 從上述學(xué)生的回答我們可以看出,由于“人與人的差別,主要在于人與人所具有的不同智能組合”,“每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和特長(zhǎng),只不過是因?yàn)樗麄兊牟拍茉陬愋蜕嫌胁町惗?/span>”,這就對(duì)教師的評(píng)價(jià)反饋提出了更高的要求。當(dāng)生3的理解出現(xiàn)偏差的時(shí)候,老師不是直接加以否定或指責(zé),而是通過先對(duì)其他同學(xué)意見的肯定,達(dá)到對(duì)知識(shí)的傳授和總結(jié)的目的,再肯定其在音樂方面的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)其學(xué)習(xí)的信心。 因此,從多元智能的角度而言,課堂上教師通過對(duì)學(xué)生所展示出來的強(qiáng)項(xiàng)智能的肯定、進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo),可以帶動(dòng)和喚醒其他智能相應(yīng)的發(fā)展,從而有效地開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。 六、多元智能理論的最新發(fā)展——加德納著《決勝未來的五種能力》 加德納再次出擊,提出另一統(tǒng)合性理論:決勝未來的五種心智。它們分別是:修煉心智,統(tǒng)合心智,創(chuàng)造心智,尊重心智,倫理心智。不同于之前提出的八、九種人類智能,它們不是獨(dú)特的運(yùn)算能力,這五種心智肯定運(yùn)用到我們的數(shù)種智能,例如不演練人際智能,也就不可能做到尊重。 七、思考與困惑: 1、教師如何了解每個(gè)學(xué)生,掌握促進(jìn)學(xué)生多元智能得以展現(xiàn)的技能? 2、如何設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問題的能力? 3、在當(dāng)今學(xué)校體制中,如果兒童的強(qiáng)項(xiàng)在非傳統(tǒng)領(lǐng)域(如視覺藝術(shù)、機(jī)械和建構(gòu)),怎樣利用孩子在這方面的強(qiáng)項(xiàng)從而達(dá)到學(xué)業(yè)上及其他方面的目標(biāo),促進(jìn)兒童的全面發(fā)展? 八、參考文獻(xiàn): 《多元智能》加德納著,新華出版社1999年版; 《多元智能:理論、方法與實(shí)踐》《多元智能教學(xué)案例:學(xué)生、教師與學(xué)?!飞虾=逃霭嫔?/span>2003、2004年 多元智能譯叢:《成為一所多元智能學(xué)校》、《多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格》、《多元智能:六所學(xué)校成功案例》、《多元智能與課程整合》,教育科學(xué)出版社2003-2004年。 《多元智能教與學(xué)的策略》,Linda Campbell 著,中國輕工業(yè)出版社2001年版; |
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