女人多氣滯諸病。若平素家庭失和，或工作壓力太大，或生活不順心，或病痛折磨等，往往會出現(xiàn)氣急易怒、抑郁多慮、心情沉悶諸癥。情志不調(diào)則氣機不暢，進而肝氣郁結(jié)，久則氣滯而血瘀痰凝濕滯飲聚，化生腫塊、增生、囊腫、黃褐斑、月經(jīng)不調(diào)等疾病。作為女人，若不能得到男人的關(guān)愛，那就要加倍自我愛惜。

經(jīng)常有病友問，某病中醫(yī)能治好嗎？中醫(yī)對于疑難雜病多有出人意料的效果，并且對于一些慢性消耗性或進行性加重的疾病，如腫瘤、帕金森氏病、癡呆、多發(fā)性硬化等，亦能取得療效。療效表現(xiàn)在多個方面，如一定程度地改善癥狀，或緩解病情進展，或減少西藥用量，或提高生活質(zhì)量等等。但有效并非治愈。

我們都認(rèn)為看病要找醫(yī)生，但在很多情況下，醫(yī)生的能力非常有限。雖然醫(yī)生可以幫助病人解除疼痛，或化去腫塊，或切除病灶，或改善體質(zhì)等，但其療效都是暫時的。如果病人不能改變長期錯誤的生活方式、繼續(xù)讓心中充滿怨恨惱怒煩五毒、反復(fù)沉浸在負(fù)面情緒之中而不能自拔，則疾病早晚會反復(fù)，甚至陷入不治。

（四）

以乳腺增生為例，此病常見于平時易于生悶氣，或心情不舒暢的女孩子。其證或陽虛，或氣滯。陽虛則陰聚成塊；氣滯而痰飲血瘀為患。或手術(shù)，或湯藥，或針灸，都可讓腫塊消失。但一定要預(yù)防復(fù)發(fā)，則需自我調(diào)理情緒，關(guān)鍵是要讓自己開心起來，擺脫長期沉郁的心情。肝氣舒暢則氣血周流，陰濁不聚，腫塊自消。

真正的健康，不僅僅是身體舒暢無病，還需要有精神、心理及性格的健康。比如，有的人雖然自覺無病，但做完事經(jīng)常后悔、或易怒、或煩躁、或?qū)θ兆颖^、或難以控制自己的情緒、或沉浸于怨恨與煩惱之中，如此等等，都不是真正的健康。我們重視養(yǎng)生，不僅要調(diào)理機體健康，也不可忽視了對精神心理的調(diào)護。

養(yǎng)心即可養(yǎng)生。心主神，恬靜少言則神收，閉目息慮則神藏。神足而君火自明，五臟六腑因而和暢。百病之生，或擾于臟腑氣血，或晦其神明君火，世人皆知藥餌調(diào)其血氣，卻不識養(yǎng)心復(fù)其神明。諸位大病、重病或久病患者于服藥打針之余，尤需重視養(yǎng)心，若心神不寧，則正氣難復(fù)。故曰：養(yǎng)心實為康復(fù)第一捷法。

古人云：富家病難治。概因富家錢多，往往同時請得數(shù)位醫(yī)生，眾醫(yī)個個都發(fā)一番議論，出一藥方，結(jié)果讓富家無所適從，甚至錯失治病良機。今時亦有此類病人，或從網(wǎng)上或面診諸醫(yī)，討得N多個藥方，然后問我當(dāng)吃哪個。如此看病，不亦重蹈富家之覆轍！且其病必不可治，治亦乏效，因其疑慮太重，心神不定也。

負(fù)面性格是大病之源，雖然暫時還算健康，但若不能及時徹底地改變負(fù)面性格，將來仍有可能患病。因此，首先需有充分的認(rèn)識和極強的信心，然后可以針灸調(diào)理。針灸不但能調(diào)和氣血、平衡陰陽、通暢經(jīng)絡(luò)，還可以通暢神明。我在臨床上觀察到，不少病人經(jīng)針灸調(diào)治后性格改變，往往變得更積極，更向上，更開朗。

養(yǎng)生不但要調(diào)理軀體，還需要養(yǎng)心。中醫(yī)認(rèn)為：心主神明。我們的心神寄托于軀體之中，借軀體以實現(xiàn)夢想與愿望。軀體生病了可以服藥修復(fù)，但若心神病了，則需自我調(diào)理。古人云“心病還要心藥醫(yī)”，講的就是這個道理。心神生病，其狀不一，或如狂如癲，或神不守舍，或拘執(zhí)于怨恨惱怒煩五毒不能自拔，皆是。

生命是自己的，因此救命應(yīng)該找自己，而不是依賴醫(yī)生。王鳳儀老善人發(fā)明了“性理療病”法，從病人的負(fù)面性格、心理與情緒中查找病因，一旦點出其因，讓其豁然頓悟，或痛哭流涕，或垂首頓足，發(fā)誓痛改前非，大病竟頓時而愈。心理的康復(fù)力量其大如此。大病患者需有強烈的信心，多分析自己過去的諸般不是。

最近診治一女病人，身體消瘦，手足青筋暴露，四肢畏寒，擔(dān)心將來會生大病，恐懼不已。我跟她說，與其擔(dān)憂，何如馬上開始養(yǎng)生。我們之所以會生病，平時的生活、飲食及工作中必然存在著一些錯誤的行為與習(xí)慣，并且我們的心里可能伏著怨恨惱怒煩五毒。不去想著改變這些，而無謂地?fù)?dān)心生病，又有什么用呢。

古人治學(xué)，強調(diào)：居敬持志，循序致精。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)，亦可以參考此語。對前人學(xué)問要持一種敬的態(tài)度，這是治學(xué)的開始?！秲?nèi)經(jīng)》的學(xué)問極精極微，其中蘊藏著無窮的智慧，因此，要立志向古賢學(xué)習(xí)，立志為病人解除痛苦。然后，本著循序漸進的方法，漸積漸高，從而達(dá)到窮本達(dá)源、致廣大而盡精微的境界。

我們往往對于身外之物格外執(zhí)著，卻不肯關(guān)注自己的健康。不少人對于錢財?shù)膱?zhí)著大于對自己健康的關(guān)心。昨晚我不小心丟了手機，睡前很是郁悶了一陣子。于是我想，可能每個人都會與我一樣把外物存在心里，可是當(dāng)生病失去健康時，卻又有幾人心存不舍得呢。珍惜外物，卻不知道珍惜健康，是該自我警醒一下了。

（五）

大多時候疾病是自己折騰出來的。一則負(fù)面性格、心理與情緒導(dǎo)致七情內(nèi)傷；二則飲食不節(jié)、勞倦失常、安于逸樂而不知養(yǎng)生致臟腑漸衰；三則冒受六淫而傷正，邪因內(nèi)侵。因此，治病的關(guān)鍵還在于自己。醫(yī)生可以在病人罹患苦痛時提供幫助，但若想治好病根，則需內(nèi)求。既然生命是自己的，何不珍惜自己的生命呢？

臨床上我發(fā)現(xiàn)有這樣的病人，其病情并不重，但病人的擔(dān)憂卻甚于病情。表現(xiàn)為：反復(fù)講述同樣的病情，反復(fù)詢問能否治愈，擔(dān)心病情會惡化，然后讓自己非常恐懼。我反復(fù)跟病人講：過于擔(dān)心根本無助于康復(fù)，越是害怕病情惡化，病越可能惡化。正確的態(tài)度是充滿康復(fù)的信心，不憂慮，不恐懼，該忙什么就忙什么。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在論針灸時強調(diào)“治神”，要求病人與醫(yī)生都需安神定志、靜心息慮，以最大限度地提高療效。其法既合于針灸臨床需要，亦可擴大至任何病癥的康復(fù)。比如，久病患者亦可“治神”：安其心、調(diào)其息、緩其躁，定其神，如此則氣血易調(diào)，正復(fù)則邪自退。善養(yǎng)生者，亦必重視“治神”，有助于長?？到　?/p>

有些老人喜歡溺愛孩子，把孩子當(dāng)成“小皇帝”來伺候，久之導(dǎo)致小兒脾氣暴烈、任性、易怒，稍不如意即哭鬧不休。小兒本來就屬“肝常有余”，若生活調(diào)理不暢，更易增其肝旺。由此會導(dǎo)致：挑食、厭食、喜吃零食、稍不合口味即拒、體瘦、面色青白無華等病癥。雖經(jīng)疊進各種營養(yǎng)品，并調(diào)理脾胃而效果不顯。

人生每時每刻都有風(fēng)景，風(fēng)景其實在自己的心境之中。或靜坐庭中，風(fēng)動而疏竹，月來而移影；或讓那溫暖的陽光透過葦簾，照在自己身上；窗外鳥兒嘰嘰飛鳴，遠(yuǎn)處孩童咯咯吵鬧。用心去體會這靜的影、動的聲，其中皆含妙理，皆是快樂的根源。我們因內(nèi)心的快樂而更加享受生活，用心享受生活亦讓我們更加健康。

患了大病，一定要讓自己快樂起來。雖然在忍受病痛的折磨時，生活充滿著晦暗。但我們一定要有這樣的信念：只要自己心中有強烈的康復(fù)信心，病邪終能退卻，健康總會回來。正信正念源自我們對于生命的渴望、對健康的珍惜、對自己及家人的責(zé)任。若疑慮擔(dān)憂，自認(rèn)已無藥可醫(yī)，毫無康復(fù)信心，則病易陷入不治。

在醫(yī)生臨床過程中，每日所見的都是疾病，病人多帶有絕望、悲觀、無奈、憂慮等心情，或面色晦暗，或病勢沉重，或怨天尤人，或痛不可忍。每天在這樣的環(huán)境里生存，要求醫(yī)生自己培養(yǎng)強大的正信正念，能不受負(fù)面能量侵襲。并且，醫(yī)生要練功，要調(diào)理飲食，要補養(yǎng)血氣，要將養(yǎng)正氣，如此才能更好地治病救人。

我曾遇到這樣的病人：因患癌癥而來診，問我：“這病能治好嗎？”我尚未回答，病人又補充說：“我覺得癌癥怎么可能治得好。我看了西醫(yī)，都說無藥可醫(yī)。”我反復(fù)勸說病人，當(dāng)鼓起生活的勇氣，并舉我治療過的一些成功的病例鼓勵病人。再讓病人配合針灸治療，針畢自覺癥狀有所緩解，慢慢地病人有了些信心。

在生活里，我們?nèi)淌苤ぷ鳌W(xué)習(xí)、社會交往各個層面的壓力、苦悶、憂郁、煩惱等不良情緒刺激。我們逐漸淡漠了對存在于我們身邊每一時刻的平和與快樂的接觸：陽光的溫暖、鳥兒的鳴叫、花兒的清香、天空的色彩、嬰兒的笑容等等。我們?yōu)槭裁磿?？我想，如果讓自己的?nèi)心快樂起來，這才是不病的真諦。

每次回到奧地利，頭兩天睡覺都特別沉。有人說是因為空氣清新，氧氣含量高，人體進行自我補償反應(yīng)。從中醫(yī)來看，肺主氣，司呼吸，其性屬金而司斂降。若空氣清新，則肺氣充足，斂降有力，陽氣得潛，自然睡眠深沉。推而廣之，失眠患者若能呼吸新鮮空氣，比如去鄉(xiāng)野山村或海邊，或可有助于提高睡眠質(zhì)量。

（六）

剛到奧地利因為時差，早早地就開始睡覺，結(jié)果天未亮就醒了。平時極少一大早起床，此時卻是精神氣足，很開心地欣賞日出東方、云蒸霧騰的勝景，同時感悟著天地陽氣升發(fā)與機體的聯(lián)系。人與天地相參，天地陰陽變化，或為風(fēng)雨寒暑，或為百花明月，無處無時不影響我們。其中有心靈的愉悅，只在我們能否把握。

肺主氣，司呼吸。故呼吸關(guān)乎肺，調(diào)息能清肺潤肺養(yǎng)肺。肺為五臟之華蓋，聲音由肺而出，皮膚賴肺以潤澤，飲食中的濁氣憑肺以降，大腸開合由肺所司。故欲治肺家百病，先需調(diào)息。或內(nèi)傷于七情，或外感于六淫，心火上灼，風(fēng)寒外閉，賴調(diào)息以宣肅肺氣。息深則心神定，息平而肺氣和，邪氣無所留滯，自然健康。

人生不如意者十常八九，若盡在不得意處自怨自艾，則終是毀了自己的人生。平時當(dāng)調(diào)理心情，戒怒寬懷，移情易性，此是養(yǎng)生要義。否則沉溺于些許不如意之中，肝郁氣滯，諸疾因作，或為梅核氣、諸痛、腫塊增生等。性情偏激，易動肝火之人，尤需注意。若病人性情不改，縱有良醫(yī)治得一時，而終不能救得一世。

按中醫(yī)理論，肝主疏泄。飲食水谷、七情變化，皆需肝之疏泄，以調(diào)暢氣機，升清排濁。怒則傷肝，肝郁為五臟六腑之賊，為患極大，諸病因之叢生。因此，養(yǎng)肝暢肝為治病重要之法，尤其是性情乖張、易發(fā)脾氣之人，戒怒即是養(yǎng)生，即是防病大法。我自己體會：將欲動怒，不妨先深呼吸，靜默十秒鐘，則怒氣漸消。

養(yǎng)生有靜養(yǎng)，有動養(yǎng)。年輕人陽氣健旺，動養(yǎng)即可。老年人正氣已弱，欲求延氣益壽，當(dāng)需清靜無欲。經(jīng)言：恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。七情六欲皆由心動，心動而臟腑皆搖。故老年人需滌除七情，身無妄行，歸于本性，身命方堅。若過度貪戀世情，頻遭七情干擾，內(nèi)心不能清靜，反易致衰老。

癌癥越來越多，不少人談癌色變。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，癌癥并非外來的，而是我們機體細(xì)胞的過度增值。因此，與其擔(dān)憂生癌癥，不如退而養(yǎng)生保健。保持開朗的心情，對自己多些安慰，勿長期處于憂郁、恐懼、憤怒、悲傷等負(fù)面情緒之中，避免酗酒、過度吸煙、熬夜等生活方式，適當(dāng)運動，如此則正氣存內(nèi)，何癌之有？

今人生活工作壓力大，火氣容易上浮而難斂降，表現(xiàn)為或三高，或痛風(fēng)，或耳鳴、頭暈眩冒，或大便不暢，或腹?jié)M而脹，或煩躁易怒，或下肢冰冷，如此等等，皆當(dāng)降之?dāng)恐ㄖ轮?，而不可純事溫補。雖然其體質(zhì)屬虛屬寒，但標(biāo)證卻是火浮濁滯，需于溫補之中寓以涼降，以求標(biāo)本兼顧?；驕帲蜥樉亩伎墒招?。

著名詩人顧隨提出，詩人需有“詩心”，其有兩個條件，一要恬靜，二要寬裕，并認(rèn)為感覺敏銳固然能使詩心活潑潑的，而又必須恬靜寬裕，才能以心轉(zhuǎn)物而成詩。推而論之，中醫(yī)亦需有“醫(yī)心”，恬靜淡然則心神安定，神朝而氣隨；寬?；磉_(dá)則能容納百家所長，且臨證時不因勞累、辛苦或病人言語影響而暗生憤懣。

不少大病患者喜歡抱怨，抱怨老天不公平，抱怨天氣，抱怨醫(yī)生，抱怨生活中的一切不如意。抱怨是一種負(fù)能量，宣泄給他人，既無益于自己康復(fù)，又惹他人討厭。我重視病人自我養(yǎng)生，其中首要的是要建立康復(fù)自信心，培養(yǎng)正能量，祛除怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒，其中第一條即是“怨”。怨不去，心不正，病則難愈。

笑由心氣所發(fā)，心又主神，故笑乃心神之外在表現(xiàn)。俗話說，笑一笑，十年少；笑比哭好。笑為喜，哭為悲，喜則心氣開而氣血通暢；悲則肺氣郁而氣血滯澀。因此說，經(jīng)常保持心情舒暢，面帶微笑，有助于氣血調(diào)和而養(yǎng)生長壽。但若皮笑肉不笑、笑里藏刀、苦笑、譏笑等等，那就不是心的正氣所發(fā)，與養(yǎng)生無關(guān)了。

（七）

中醫(yī)認(rèn)為心主神。成語里的心多表示精神意志。比如：嘔心瀝血、心力憔悴、別出心裁、別有用心、喪心病狂、財迷心竅、赤膽忠心、怵目驚心、處心積慮、稱心如意、誠意正心、癡心妄想、粗心大意、存心養(yǎng)性、殫心竭慮、膽大心細(xì)、得心應(yīng)手、掉以輕心、獨運匠心、甘心情愿、狼心狗肺、歸心似箭、灰心喪氣等。

春聽鳥聲，看綠滿山野，以察木氣之升發(fā)；夏聽蟬聲，觀花紅木秀，以感火氣之長旺；秋聽蟲聲，賞霜葉紅遍，以味金氣之肅殺；冬聽雪聲，見天地茫茫，以體水氣之靜逸。四時變化不由于心，而景色更替卻因心所感。我心怡然自樂，則天地即是大舞臺，萬物皆有其美妙；不隨物喜，不因景悲，淡然其間，壽可南山。

生活中我們有時會莫名其妙地出現(xiàn)傷感、或心情不暢、或郁悶等不良情緒。中醫(yī)認(rèn)為心主神，為五臟六腑之大主。心神健旺而臟腑皆安和平衡，精神意志自然順暢；若心神失養(yǎng)，必見諸臟腑氣血失和，此是情志變動的內(nèi)在基礎(chǔ)。故調(diào)暢情志首在將養(yǎng)心神。古人講“目不邪視，耳不妄聽”，此即是將養(yǎng)心神的不二良法。

人體的排濁通道很多，不僅有大小便及汗液，眼淚亦可排濁?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)：與從不哭泣的男人相比，女人的壽命更長。其原因之一或許在于女人善于通過眼淚排出郁滯于體內(nèi)的濁氣。郁悶而哭可排出肝郁；大喜而泣能排出心郁；悲傷痛哭可排出肺郁。因此為了健康，遇到難受、委屈、壓抑、悲傷時就干脆哭出來吧。

養(yǎng)生首在養(yǎng)心，養(yǎng)心要怡情。不因物喜，不由己悲，無七情過激之傷。不僅要去怨恨惱怒煩等負(fù)面情緒心理，亦需忌勝負(fù)心。勝也罷，負(fù)也罷，淡然處之即是。我小時候考試得第二就心中郁悶，現(xiàn)在想想多么可笑；跟人下棋，只能贏，不能輸，輸就氣急。前賢說：勝固可喜，敗亦欣然。只求半天之樂，何必執(zhí)著輸贏。

 五、其他

（一）

俗說“五福臨門”，是謂吉祥。何為五福呢？第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終。五福之中，一三五皆與醫(yī)學(xué)相關(guān)。長壽需知養(yǎng)生，以“法于陰陽、合于術(shù)數(shù)”為最高法則；康寧則需見病治病，無病預(yù)防，以“正氣存內(nèi)、邪不可干”為依據(jù)；善終雖指善報，但亦與健康相關(guān)。

生病了，不一定要找醫(yī)生，每個人都可以給自己當(dāng)醫(yī)生。讓自己恢復(fù)健康的方法很多，或針刺，或艾灸，或按摩、刮痧，或調(diào)理飲食，或注意生活起居，或調(diào)養(yǎng)心神，或運動鍛煉，或中藥內(nèi)服外敷等等。每個人的實際情況不同，所患疾病不同，對養(yǎng)生的認(rèn)識不同，采用的方法亦自各異。但若能選擇中醫(yī)，總會有收獲。

為了您的健康，請您至少做到：一則拒絕化學(xué)藥物，化學(xué)藥品能不用就不用；二則西醫(yī)開出的中成藥或中藥湯劑，建議不要服。除非他們精通中醫(yī)辨證施治；三則不濫服中藥，除非生病了，不得已才服藥，否則，最好用針灸、推拿、刮痧等治病手段；四則自己學(xué)些中醫(yī)養(yǎng)生保健知識，有備無患；五則不盲目相信醫(yī)生。

人過中年之后，有必要開始注意自己的健康。年輕時往往身體極棒，我們也不會在意健康。但隨著年齡增加，機體越來越容易出現(xiàn)問題，也越來越多見各種不適。若出現(xiàn)以下癥狀，即是健康受損，需及時調(diào)理。如易于疲乏、小便頻繁、大腹便便、脫發(fā)、性欲減退、腰酸腿痛、閉經(jīng)、健忘、注意力差、周身反復(fù)疼痛等。

健脾之法，一則早晨9點至11點這段時間由脾主時，可吃一片醋泡的生姜，或者喝點生姜紅糖水，都有溫脾升陽之效；二則適當(dāng)運動，以汗出津津為度；三則艾灸足三里、中脘穴，一般可用艾條溫和灸，足三里亦可用小艾柱疤痕灸，大補脾陽；四則平時忌涼飲涼食，少吃寒性水果，多吃地下所長的食物，以運脾補土。

健脾之法，五則平時多些戶外活動，多曬太陽，有助升陽運脾；六則脾主思，但過于思慮會傷脾，不要過度用腦；七則脾虛或為氣虛，或為陽虛，可據(jù)證或服參苓白術(shù)散，或用理中丸；八則脾喜溫而惡寒，貪食瓜果最傷脾陽，易致腹瀉腹痛，需多吃些溫性食物；九則木郁則乘土，平時調(diào)暢情志，多些開心，最養(yǎng)脾氣。

當(dāng)前，病人往往太依賴于醫(yī)生，而不肯自己去做康復(fù)方面的努力。疾病之所以發(fā)生，與病人的負(fù)面心理、性格和情緒密切相關(guān)，不去改變這些，而指望掛水、藥片、湯藥或手術(shù)，無異于南轅北轍、緣木求魚。我相信每個生命都有其固有的周期，但不應(yīng)該死于疾病。其死于疾病者，或平時不重視養(yǎng)生，或不肯自我努力。

經(jīng)常有些網(wǎng)友拿著他醫(yī)的湯藥處方來找我，問我能不能吃。由此，建議病家看病之前，一定要謹(jǐn)慎選擇適合自己的醫(yī)生，這一點尤為重要。否則，好不容易趕去面診，得到了處方，卻將信將疑，擔(dān)心藥方無效。不得已，只好再看他醫(yī)。如此折騰，十分不該。病能否治愈，首在病人有正信正念。若疑慮太重，則病難愈。

人人皆希望身邊就有名醫(yī)國手，可以保住自己的健康。豈不知是否生病卻與此毫無關(guān)系。疾病源于長期錯誤的生活方式、飲食習(xí)慣以及負(fù)面心理、性格與情緒等，若不能從根本上避免這些不良因素，而指望名醫(yī)救命，終非智者。故善養(yǎng)生者除堅持正確的生活行為習(xí)慣之外，還需要內(nèi)醒，善自內(nèi)求己心，如此遠(yuǎn)勝求醫(yī)。

我曾診治一女病人，因嫌太胖而服藥減肥，結(jié)果導(dǎo)致月經(jīng)停止。不得以又打黃體酮三次，月經(jīng)倒是恢復(fù)了正常，但體重反而更見增加。病人苦不堪言而求諸中醫(yī)。如此調(diào)治，完全是拆東墻補西墻。若能根據(jù)體質(zhì)而辨證用藥，配合針灸，我相信既可減肥成功，又能不傷氣血?？上?，依賴黃體酮的速效，必然要付出代價。

（二）

我不知道為什么瘦骨嶙峋會有美感。我曾看過一些國際模特兒的照片，瘦得讓人可憐。為了減肥，有人吃完就吐，導(dǎo)致胃氣受損，從此一吃就吐；有人選擇用減肥藥，結(jié)果傷損心氣，出現(xiàn)心慌；有人用藥催瀉，瀉得面黃肌瘦，中氣大虛；有人吃藥減肥后導(dǎo)致閉經(jīng)，這是足三陰皆損。為瘦而損失健康，病得實在不輕呀！

略胖不是病，也不需減肥；若是明顯肥胖，那是疾病，一定要減肥。減肥需先根據(jù)體質(zhì)辨證，一般來說，肥胖是本虛標(biāo)實，“十個胖子九個虛”，不同的病人其虛亦有不同，或在脾，或在腎，或偏氣，或偏陽，其胖亦各有不同。因此，減肥不是只攻下痰濁水飲，還需要補益陽氣。若能配合針灸，療效更為明確且穩(wěn)定。

平時身體虛弱者，建議千萬別濫去獻血。我常跟朋友們說，為人民服務(wù)的方法很多，不一定非要獻血。今日診治一男病人，獻血后立見精神不振，面呈老態(tài)。血為生命之本，血為氣之母。獻血不僅傷血，更傷氣。氣血一傷，面色紅潤立失。中焦虛弱且生化不足者最需忌之。刺血療法所刺部位多有血瘀，此又不在此類。

有人說，那是不是血虛者輸血會有效？我認(rèn)為除非是大失血、大失液后需要輸血輸液，一般情況下還是應(yīng)該用自己的脾胃來運化水谷產(chǎn)生氣血。經(jīng)旨“谷入于胃，脈道以通，血氣乃行”，只要尚有胃氣，飲食入胃，氣血自能漸足。凡大病重病及虛損病人均需先補氣血，而補氣血需先健運中焦，故調(diào)養(yǎng)脾胃為治病之本。

病有可治愈，有不可治愈。其治愈與否，既與醫(yī)生相關(guān)，也與病人自己相關(guān)。大病重病之所以能康復(fù)，在醫(yī)生需正確的治療思路與手段；在病人既需正氣健旺，正能勝邪，又需心胸開朗坦蕩，不陷于對疾病的恐懼，還需痛改錯誤的生活、飲食、行為習(xí)慣，并摒除心中的怨恨惱怒煩五毒。所以說，治病關(guān)鍵在病人自己。

腫瘤并非絕癥，感冒亦可能有生命危險。若能得到正確的治療，輔以病人自我養(yǎng)生康復(fù)，腫瘤亦可漸入坦途；若濫用抗生素及寒涼藥物，肆意傷損人體陽氣，感冒亦有可能出現(xiàn)陽氣暴脫。善醫(yī)者及善于養(yǎng)生者，心中明了其理，專心將養(yǎng)正氣，則正終可勝邪；若隨意折騰自己的身體，不肯養(yǎng)生，則小病亦可能陷入不治。

我希望每個人的生命都應(yīng)該遵循天道規(guī)律自然結(jié)束，所謂壽終正寢，“老死于戶牗之下”，而不是因病痛折磨而逝去。但很多時候我們不重視養(yǎng)生?！耙跃茷闈{，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)”，《內(nèi)經(jīng)》的描述至兩千年后仍有其現(xiàn)實意義。

我一直認(rèn)為：若能無疾而終，這是人生的至高水平，也是對自己的生命的最高尊重。為什么多數(shù)人做不到？一則不是每個人都重視自我養(yǎng)生，健康的時候往往肆意折騰自己的身體；二則失時的、過度的、錯誤的醫(yī)療行為讓病人的健康雪上加霜；三則背負(fù)著沉重的負(fù)面心理、性格與情緒，卻不肯放下。

臨床上遇到不少病人，要求迅速治好大病。但有時欲速則不達(dá)。治病需有次第，有順序。比如，陽氣不足之人，兼見濕熱內(nèi)滯，表現(xiàn)為一些標(biāo)癥。第一步要先化濕，改善標(biāo)癥，然后再扶陽治本。再如腫瘤患者兼見感冒，亦需先開表祛邪，再辨證體質(zhì)以祛腫瘤。我常跟病人說，只要體質(zhì)在改善，病情在緩解，就是有效。

臨床上每個病人或家屬都會問我，配合中醫(yī)治療，該如何養(yǎng)生、如何調(diào)理飲食、如何早日康復(fù)。其實答案就在《內(nèi)經(jīng)》之中。整本《內(nèi)經(jīng)》都在告訴我們?nèi)绾芜m應(yīng)自然、如何吃飯睡覺、如何恢復(fù)健康。因此，建議大病久病患者不妨讀讀《內(nèi)經(jīng)》前六篇，結(jié)合自己的病情，深以自悟，相信對于早日康復(fù)會有極大的幫助。

（四）

醫(yī)學(xué)不僅僅能治病救人，其最高目標(biāo)是讓天下所有的人都能健康無病，盡終其天年。所以說，醫(yī)學(xué)首先當(dāng)重視養(yǎng)生，次之才是治病的學(xué)問。我們每個人生活在這個世界上，外受六淫風(fēng)寒暑濕燥火的侵襲，內(nèi)有飲食勞倦及七情怒喜思悲恐驚憂的干擾，能保持不病實在不容易。但即使生存環(huán)境再惡劣，也要自己努力養(yǎng)生。

我反復(fù)跟朋友們強調(diào)：不要以為有個學(xué)中醫(yī)的朋友就可以后顧無憂了，如果自己不知持愛健康，肆意折騰自己的身體，將來生病了誰也救不了。作為朋友，我能做的是幫助大家普及中醫(yī)知識，推廣養(yǎng)生常識，并且在朋友們生病時提供治療思路與方法。歸根到底，治病遠(yuǎn)不如養(yǎng)生重要，能讓自己不生病才是真正的高明。

前幾年曾診治一男患者，觀其面色，印堂晦暗無華，問診方知常年在卡拉OK工作，且時有接觸搖頭丸。我鄭重告誡病人說，要想恢復(fù)健康，就要及時改變這種生活方式，實在不行就把工作辭了吧。近日聽說，病人對我的話并未重視，繼續(xù)以前的生活與工作，且最近因血糖高而住院治療，且已經(jīng)瘦得皮包骨頭了。

為了診斷病情，不少病人選擇西醫(yī)檢查，或抽血，或拍片，或腰穿，或活檢，對于確診病情的確有必要。但不少檢查屬于傷害性的，會傷損人體正氣。而人之所以生病，是由于正虛而邪戀，正不勝邪，故病情加重。因此為了治病，就要扶正。病人本來冀希望于早日康復(fù)，但濫做檢查，傷損正氣，如何能扶正祛邪？！

不少病人愿意花錢作檢查，認(rèn)為只要查清楚是什么病，就能早日康復(fù)。其實遠(yuǎn)非如此。一則檢查要抽血、拍X片，甚至要腰穿、取活體組織，這會傷損正氣；二則現(xiàn)代醫(yī)學(xué)過于依賴儀器，已使醫(yī)生的判斷能力嚴(yán)重下降，且誤診率極高；三則即使確診了病情，有沒有辦法治療又是一回事；四則很多病是不需反復(fù)檢查的。

我們總會聽到這樣的觀點：去醫(yī)院做些檢查吧，否則，萬一耽誤了病情怎么辦。大家都認(rèn)為，生了大病若不及時去醫(yī)院檢查是會耽誤病情的，可是做了檢查就一定不會耽誤病情嗎？比如，檢查發(fā)現(xiàn)了癌癥，病人卻迅速精神萎靡，兩三個月的時間已經(jīng)面無人色了。我常想，若沒有及時檢查，病人會不是活得更幸福些呢？

有一個問題，值得每位病人思考：是確診出什么病重要，還是健康地活著重要？我相信，聰明的人都會選擇后者。至于確診是什么西醫(yī)的病名，不過是浮云，我們只要求能開心地活著，身體不痛不癢就好。但臨床上總會遇到不少這樣的病人，不管花多少錢，一定要確診出具體的西醫(yī)病名，然后再明明白白地陷入不治。

檢查身體，我傾向于多用自然的、不傷損正氣的方法，比如中醫(yī)的望聞問切。病人已經(jīng)氣血不足、正氣虛弱了，診斷病情時當(dāng)盡量不再傷損病人的氣血。比如，病人本屬貧血，卻反復(fù)抽血化驗，結(jié)果病人的面色更蒼白，倦怠乏力反加重。打著確診病情的幌子抽血抽髓，雖合乎所謂的醫(yī)學(xué)要求，自覺實非良醫(yī)所為。

我并非完全否定現(xiàn)代醫(yī)學(xué)各種抽血、拍片、化驗、檢查的價值，相反，我還支持必要的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查。有時檢查結(jié)果正常，可以讓病人心安；若能及時發(fā)現(xiàn)惡性病灶，從而及時采取合理有效的治療手段，能挽救病人的生命；明確診斷有利于采取必要的醫(yī)學(xué)措施；中醫(yī)臨床亦可借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷技術(shù)，以提高療效。

我們每個人都希望能實現(xiàn)自己的人生價值，由此造成了不少人盲目地以消耗健康為代價，值還是不值呢？比如，有人通宵工作，有人思慮過度，有人乘坐飛機太頻繁，有人廢寢忘食，如此等等，皆是拿健康甚至生命去換工作成績。當(dāng)然，從另一個角度來說，生命對于我們非常短暫，若不及時努力，實在可惜。 

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