宰相連稱始見于《韓非子·顯學》——“故明主之吏,宰相必起於州部,猛將必發(fā)於卒伍”。歷史上只有遼以宰相為正式官名,其他朝代卻都另有正式官名。其職權管轄廣狹程度也各有不同,行使職權的方式也不盡相同。 秦和西漢時的宰相指相國或丞相,御史大夫是副職。漢哀帝時改丞相為大司徒,東漢時以大司徒、司空、太尉為三公,共掌政事,備位宰相,但實權移至尚書臺,由尚書臺長官尚書令主贊奏事,總領紀綱。魏、晉以中書監(jiān)、中書令為宰相,而相國、丞相變?yōu)橘浌伲驗闄喑即蹔Z之階。南北朝時皇帝所與議論政事或委以機密者就是宰相,官名有中書監(jiān)、中書令、侍中、尚書令、仆射或將軍,其中權力最大者則是錄尚書事。隋代定三省長官內史省的內史令、門下省的納言、尚書省的尚書令為宰相。唐代時又改內史省為中書省,內史令為中書令,納言為侍中,尚書省為左右仆射,三省長官分掌制令、封駁和執(zhí)行的權力,是最高中樞機構。唐太宗以后,又特派其他官員,加以參知政事、同中書門下三品、同中書門下平章事等銜,參與政事堂議政,成為實際上的宰相。 明清兩代喜歡以古官名尊稱要職,所以往往稱內閣大學士或軍機大臣為相,實際上自明洪武十三年廢丞相后,已不再設相。一般說來,由于君主集權的加強,宰相的權力即隨之減輕。 1.開創(chuàng)先例相杰之首——中國第一宰相管仲 管仲名夷吾,字仲,又稱管敬仲。周王同族姬姓之后,生于潁上(潁水之濱)。春秋時杰出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家,以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。 管仲進行了一系列改革。他強調“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。整頓行政區(qū)劃和機構。在軍事方面,管仲認為兵在精不在多,強調寓兵于農,把行政上的保甲制度同軍隊組織緊密結合起來。齊桓公在管仲輔佐下,先后主持了三次武裝會盟、六次和平會盟,還輔助王室一次,史稱“九會諸侯,一匡天下”,成為公認的霸主。管仲為創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛。因有殊勛于齊,被桓公尊為仲父。 2、才高齊天謀深如海——秦朝名相李斯(?—前208年) 秦統(tǒng)一前,因各諸侯國長期割據(jù)分裂,形成了語言異聲,文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標準的字體來取代以前流行的異體字,于是李斯將大篆字體刪繁就簡,整理出一套筆劃簡單,形體整齊的文字,叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體后,很滿意,于是就把它定為標準字體,通令全國使用。 秦始皇逝世的前一年,他不畏錢江險濤,東下會稽(今紹興),祭過大禹陵,登上天柱峰(后來教叫做秦望山),俯瞰東海涌潮后,命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢后的隔日,他又采嶺石鑴刻,然后立于會稽鵝鼻山山頂(后叫刻石山),這就是歷史上著名的【會稽刻石】。 3、功冠群臣聲施后世——西漢開國名相蕭何(?~前193) 漢朝初年丞相。謚號“文終侯”,漢初三杰之首。 楚漢戰(zhàn)爭時,他留守關中,侍太子,為法令約束,使關中成為漢軍的鞏固后方,不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn),對劉邦戰(zhàn)勝項羽,建立漢代起了重要作用。漢代建立后,以他功最高封為侯。采摭秦法,重新制定律令制度,作為《九章律》。又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王,被拜為相國。高祖死后,他輔佐惠帝?;莸鄱曜?。 4、奇謀善變不下三杰——漢初名相陳平(?~公元前178年) 陳平曾在項羽手下做過謀土,但不被重視,后來就投奔了劉邦,陳平的“六出奇計”為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞。歷史典籍中給他總結的六種計策是:第一重賄對方將領,實施反間計;第二,故意招待不周,離間項羽和范增;第三,派女子出城,解滎陽之圍;第四,腳踢劉邦,封韓信為齊王;第五,假游云夢擒韓信。陳平最后病死的,得以善終。 5、鞠躬盡瘁死而后已——蜀漢名相諸葛亮(公元181--234年) 劉備三顧茅廬,諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州(今四川大部和湖北一部),謀取西南各民族的支持,聯(lián)合孫吳,對抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議,這就是有名的'隆中對'。后來,劉備根據(jù)諸葛亮的策略,聯(lián)孫攻曹,取得了'赤壁之戰(zhàn)'的勝利,占領了荊、益。曹丕代漢稱帝后,諸葛亮說服了劉備,建立蜀國稱帝,被任為丞相。劉備死后,劉禪即位,諸葛亮'受遺詔輔后主',封武鄉(xiāng)侯,領益州牧,主持軍國大事。當政期間,勵精圖治,賞罰嚴明,抑制豪強,任人唯賢,推行屯田政策,改善民族關系,東和孫權,南平孟獲,六出祁山以攻魏,力圖收復中原。建興十二年(公元234年)與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于渭南,病死于五丈原(今陜西省眉縣西南)軍中,葬于定軍山(今陜西省勉縣東南)。年五十四。謚忠武。諸葛亮一生謹慎,'長于巧思',他革新了連弩,能同時發(fā)射十箭;制造的'木牛流馬',利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。 6、道破天下事一策定乾坤——初唐名相房玄齡(579—648) 唐朝初年名相。名喬,字玄齡,以字行。 唐武德九年(626)他參與玄武門之變的策劃,與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位(即唐太宗李世民),玄齡為中書令。貞觀三年(629)二月為尚書左仆射。十一年封梁國公。至十六年七月進位司空,仍綜理朝政。十七年,與長孫無忌等二十四人圖形于凌煙閣。晉王李治為太子時,他任太子太傅。太宗征高麗時,他留守京師。二十二年病逝。 7、瓦崗軍師千古諍臣——大唐名相魏征(580-643) 魏征,字玄成,館陶(今屬河北)人。玄武門之變以后,李世民由于早就器重他的膽識才能,非但沒有怪罪于他,而且還把他任為諫官之職,并經(jīng)常引入內廷,詢問政事得失。魏征喜逢知己之主,竭誠輔佐,知無不言,言無不盡。加之性格耿直,往往據(jù)理抗爭,從不委曲求全。 由于魏征能夠犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也敢面折廷爭,從不退讓,所以,唐太宗對他一直敬畏。魏征病逝家中。太宗親臨吊唁,痛哭失聲,并說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我常保此三鏡,以防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。 8、斷案神探深謀遠慮——盛唐名相狄仁杰(630年-700年) 狄仁杰,字懷英,唐代并州太原(今山西太原)狄村人。 久視元年(700年),狄仁杰病故,朝野凄慟,武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞,謚文惠。唐中宗繼位,追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。 狄仁杰的一生在上承貞觀之治,下啟開元盛世的武則天時代,作出了卓越的貢獻他一生剛直不阿,政績頗豐,尤其在武則天執(zhí)政時,以不畏權勢著稱,直言力諫,成為一代名相。狄仁杰死后,武則天追贈其為文昌右相。中宗即位,贈為司空。睿宗時,追封為梁國公,故后世也稱狄仁杰為“狄梁公”。 9、欲得天下好莫如召寇老——北宋抗遼名相寇準(961-1023) 寇準字平仲,華州下邽(今臨渭區(qū)下吉鎮(zhèn))人。 北宋真宗朝三任宰相,封為萊國公,謚號忠愍,是著名的愛國主義政治家。 寇準為官清正廉潔,在廣大中原人民群眾中享譽崇高,甚至于連遼邦也深為敬佩??軠试趲资甑幕潞I闹?,官位升到執(zhí)掌國家大權的宰相,卻沒有為自已建造一所私宅府第。當時處士魏野贈詩說:“有官居鼎鼐,無地起樓臺。”即見他不貪不欲,憐惜民財?shù)钠焚|。這道詩傳到契丹,契丹人景仰萬分。寇準晚年被貶廣東雷州。一次北使到宋都汴京,看著一個個執(zhí)政大臣,問引路人:誰是‘無地起樓臺’的宰相?!爱敃r的朝庭官宦們都羞愧得面面相覷,無人回答??軠柿疂嵡逭墓俚?,在華夏官吏上樹立了一個楷模,一千多年來受到人們的贊美。 10、熙寧變法爭議不休——北宋名相王安石(1021~1086) 宋代改革家、思想家和文學家。字介甫,號半山。 江西臨川(今江西撫州)人,世稱臨川先生。熙寧二年(1069),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開始大力推行改革,進行變法。宋哲宗元佑元年(1086),由于司馬光等保守派得勢,此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。 王安石在哲學思想方面,繼承和發(fā)揚了老子的一些思想,是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想,《洪范傳》、《老子注》為主要著作,后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說見長,列于唐宋八大家。在詩歌方面,早年寫了不少反映社會現(xiàn)實的詩篇。王安石曾封于舒、荊,死后又謚為文,故也稱為王荊公或王文公。 11、輔佐天驕北國臥龍——元代名相耶律楚材(1190~1244) 元代著名政治家,三朝重臣。字晉卿,號湛然居士。 契丹族。遼皇族子孫。世居金中都(今北京),博覽群書,旁通天文、地理、律歷、術數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說。金宣宗時,任左右司員外郎。1215年降蒙古,隨成吉思汗西征,占卜星象及行醫(yī)。拖雷監(jiān)國和窩闊臺即位后,日益受重用。1218年耶律楚材隨成吉思汗從軍參政,官至中書令(宰相)。1231年,任掌漢文字的必赤長(漢人稱中書令或中書侍郎),在政治、經(jīng)濟、文化等方面提出一系列有利于中原經(jīng)濟發(fā)展的政策措施。 12、帝王之師救時宰相——明朝名相張居正(1525-1582) 明朝名相,字叔大,號太岳,謚號“文忠”,生于江陵草市,死后遺體隆重葬在江陵城東門外,世人稱他為“張江陵”。 他在為官期間,大膽地在政治、經(jīng)濟、軍事各方面進行改革,使國家安定,經(jīng)濟發(fā)展,一時出現(xiàn)清明富強的景象。四大舉措:(一)精簡機構,裁汰冗員。當時行政機構雍腫,人浮于事。張居正把能合并的都合并了。(二)嚴肅法紀、信賞必罰。張居正認為“賞罰功罪,須至公至平,人心乃服,人心服,而后可責其用命?!?三)蠲免積負,減輕人民負擔。(四)重視人才,知人善任。他曾上書神宗說:“今后用人,但問功能,不可拘資格。 13、文膽武略官場楷?!宕嘣鴩?1811~1872) 曾國藩,字伯涵,號滌生,原名子城,派名傳豫,清湘鄉(xiāng)縣荷葉塘(今雙峰荷葉鄉(xiāng))人。 咸豐二年十二月,曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。“別樹一幟,改弦更張”。創(chuàng)辦以“忠義之氣為主”的湘勇,將辦團與辦練分開,著重練勇,網(wǎng)羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學信徒,以及同鄉(xiāng)、同學、親友為骨干將領,知識分子為營官,招募身強力壯的農民為士兵,組成一支地主階級武裝。成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護清王朝統(tǒng)治的重要支柱。 曾國藩治學嚴謹,崇尚儒學,其學術思想以程朱理學為主體,把中國封建文化歸納為“義理、詞章、經(jīng)濟、考據(jù)”四門學問,有獨特見解,對當時和以后均有一定影響。他提出“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”的“八字家訓”,反映了曾“修身、齊家”的封建道學思想。所為古文,卓然成家。文秉桐城派之衣缽,為一時所宗。其家書、日記,人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》,計128卷;今輯有《曾國藩全集》。(騎馬過橋) |
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