李斯是秦代著名的政治家，文學(xué)家和書法家。荀子的學(xué)生，在秦始皇統(tǒng)治期間，李斯以杰出的政治遠(yuǎn)見和卓越才能，被任命為丞相。

  他曾經(jīng)對秦始皇說了一句意義深遠(yuǎn)的話：“在疆土上的統(tǒng)一幷不是真正的統(tǒng)一.真正的統(tǒng)一是在文化上的統(tǒng)一。”因此秦始皇才會命他將大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，被稱為做秦篆.這樣就達(dá)成了文化的統(tǒng)一！李斯主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書體，對漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn)，是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。后來又將其它六國的貨幣統(tǒng)一用同一種貨幣.這樣一來也稱的上經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一,對我們今后的歷史文化起了很大的作用!

3、功冠群臣 聲施后世——西漢開國名相 蕭何

  蕭何，西漢初年丞相，謚號“文終侯”，漢興三杰之首，輔助漢高祖劉邦建立漢政權(quán)。他不論在戰(zhàn)爭期間，還是在漢初恢復(fù)時(shí)期，都表現(xiàn)出了中國古代杰出政治家的風(fēng)度和治國才能，幾千年來都被人們所稱頌。

  蕭何早年任秦沛縣獄吏。秦末佐劉邦（見漢高祖劉邦）起義。攻克咸陽后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口，得以了解民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何推薦韓信為大將軍。

  楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，他留守關(guān)中，侍太子，以法令約束，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作為《九章律》。又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。

4、奇謀善變 不下三杰——漢初名相 陳平

  陳平，今中國中部河南原陽東南人，西漢王朝的開國功臣。陳平少時(shí)家貧，好黃老之術(shù)，有大志。劉邦定三秦時(shí)，歸漢，成為劉邦的重要謀士。曾建議用反間計(jì)離間項(xiàng)羽群臣，使項(xiàng)羽重要謀士范增憂憤病死。高祖六年（前201）又建議劉邦偽游云夢，逮捕韓信。次年，劉邦為匈奴困于平城（今山西大同北部）七天七夜，后采用陳平計(jì)，重賄冒頓單于的閼氏，才得以解圍。漢建立后，曾因功先后受封為戶牖侯和曲逆侯。高祖死，因呂氏專權(quán)，不治事。呂后死，他與周勃定計(jì)，誅殺諸呂，迎立代王為文帝，任丞相，后改任左丞相。陳平一生充滿傳奇色彩，在秦朝末年，英才輩出，有資格被司馬遷列入“世家”的，只有陳勝、蕭何、曹參、張良、陳平、周勃六人。陳平能列其中，可見其功勞是很大的。

  陳平曾在項(xiàng)羽手下做過謀土，但不被重視，后來就投奔了劉邦，陳平的“六出奇計(jì)”為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞。歷史典籍中給他總結(jié)的六種計(jì)策是：

第一　重賄對方將領(lǐng)，實(shí)施反間計(jì)；

第二，故意招待不周，離間項(xiàng)羽和范增；

第三，派女子出城，解滎陽之圍；

第四，腳踢劉邦，封韓信為齊王；

第五，假游云夢擒韓信；

第六，美人一圖 白登解圍。

  劉邦做皇帝后，想清除權(quán)臣，陳平學(xué)到了黃老之術(shù)中藏而不露的真髓，成功地保全了自己。陳平最后是病死的，得以善終。

5、鞠躬盡瘁 死而后已——蜀漢名相 諸葛亮

  諸葛亮，字孔明，今山東省沂南縣南人。三國蜀漢政治家、軍事家。

  諸葛亮青年時(shí)期先后結(jié)識了徐元直、石廣元和孟公威等人，“為友甚密”，經(jīng)常在一起討論天下大事，立志改革政治。由于諸葛玄和劉表的關(guān)系，諸葛亮又先后認(rèn)識了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識，為未來事業(yè)打下了基礎(chǔ)。諸葛亮在隆中，并非“茍全性命”，“未有須臾忘天下事”。他勤讀書，廣交游，自比管仲、樂毅，以便將來干一番事業(yè)。

  由于司馬徽、徐庶的推薦，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州（今四川大部和湖北一部），謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的“隆中對”。后來，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。劉備死后，劉禪即位，諸葛亮“受遺詔輔后主”，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國大事。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復(fù)中原。

  諸葛亮一生謹(jǐn)慎，“長于巧思”，他革新了連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造的“木牛流馬”，利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。

6、道破天下事 一策定乾坤——初唐名相 房玄齡

  房玄齡，唐朝初年名相，今山東淄博東北人。玄齡博覽經(jīng)史，工書善文，十八歲時(shí)本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，先后擔(dān)任秦王府記室、陜東道大行合考功郎中。他屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記。每平定一處，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他與謀臣猛將密相交結(jié)，使他們各盡死力。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。秦王弟兄間爭奪皇位，太子建成在高祖前譖毀他和如晦，遂同被斥出秦王府。

  他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。

  貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。

  貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達(dá)二十年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調(diào)整政府機(jī)構(gòu)，省并中央官員；善于用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責(zé)，不自居功。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房社”。

 7、瓦崗軍師 千古諍臣——大唐名相 魏徵

  魏徵，今屬河北人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。曾經(jīng)是李世民的哥哥太子李建成的東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動手。

  玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕?。有一次，唐太宗曾向魏徵問道?#8220;何謂明君、闇君？”魏徵回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。”太宗對這番話深表贊同。

  貞觀元年（837），魏徵被升任尚書左丞。有一段經(jīng)典的對白顯示了一代名相的高見亮節(jié)：太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別，魏徵答道：“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠(yuǎn)。”貞觀二年（628），魏徵被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進(jìn)諫：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡?，F(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？”太宗聽后大驚，當(dāng)即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅(jiān)持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財(cái)往來，并無訂親之事。這時(shí)、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當(dāng)?shù)卣f：“陸家其所以否認(rèn)此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中緣故十分清楚。不足為怪。”太宗這才恍然大悟，便堅(jiān)決地收回了詔令。

  由于魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時(shí)對他也會產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng)，但卻遲遲未能成行。后來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：“當(dāng)初確有這個(gè)想法，但害怕你又要直言進(jìn)諫，所以很快又打消了這個(gè)念頭。”還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當(dāng)他看見魏徵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他走來時(shí)，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。

  貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強(qiáng)，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：“你不主張進(jìn)行封禪，是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷未服、年谷未豐、祥瑞末至嗎？”魏徵回答說：“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，戶口并未恢復(fù)，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費(fèi)巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠(yuǎn)夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠(yuǎn)夷君長看到中國如此虛弱，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報(bào)償百姓的破費(fèi)。如此僅圖虛名而受實(shí)害的事，陛下為甚么要干呢？”不久，正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水，封禪之事從此停止。

  貞觀七年（633），魏徵代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：“修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數(shù)量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。”太宗接書大怒，對宰相們說：“德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發(fā)，才符合他的心意。”想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道：“自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，圣人擇善而從。請陛下想想這個(gè)道理。”最后還強(qiáng)調(diào)說：“陛下最近不愛聽直言，雖勉強(qiáng)包涵，已不像從前那樣豁達(dá)自然。”唐太宗覺得魏徵說得入情入理，便轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監(jiān)察御史。

  貞觀十二年（638），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執(zhí)政初到當(dāng)前為政態(tài)度的十個(gè)變化。他還向太宗上了“十思”，即“見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節(jié)，在宴安則思后患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫”。

  貞觀十六年（642），魏徵染病臥床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節(jié)儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構(gòu)大屋。不久，魏徵病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”

8、斷案神探 深謀遠(yuǎn)慮——盛唐名相 狄仁杰

  狄仁杰（630～700年），唐朝武則天時(shí)期著名宰相。今山西太原狄村人。出生于一個(gè)官宦之家，祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。他剛正廉明， 執(zhí)法不阿，以身護(hù)法，甚至敢于犯顏直諫，力勸武則天立唐嗣。他很有知人之明，也常以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。是輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。

  圣歷元年（698年），狄仁杰以政治家的深謀遠(yuǎn)慮，勸說武則天順應(yīng)民心，還政于廬陵王李顯。武則天聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐朝得以維系。

  狄仁杰的一生在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時(shí)代，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他一生剛直不阿，政績頗豐，尤其在武則天執(zhí)政時(shí)，以不畏權(quán)勢著稱，直言力諫，成為一代名相。

9、欲得天下好 莫如召寇老——北宋抗遼名相 寇準(zhǔn)

  寇準(zhǔn)今臨渭區(qū)下吉鎮(zhèn)人。北宋真宗朝三任宰相，封為萊國公，謚號忠愍。

  寇準(zhǔn)于宋太宗太平興國年間中進(jìn)士。他為人剛直，因多次直諫為太宗重用，擢樞密院直學(xué)士，判吏部銓，參決政事。太宗嘗以魏徵相比。

  寇準(zhǔn)為官清正廉潔，在廣大中原人民群眾中享譽(yù)崇高，甚至于連遼邦也深為敬佩。寇準(zhǔn)在幾十年的宦海生涯中，官位升到執(zhí)掌國家大權(quán)的宰相，卻沒有為自己建造一所私宅府第。當(dāng)時(shí)處士魏野贈詩說：“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”即見他不貪不欲，憐惜民財(cái)?shù)钠焚|(zhì)。這道詩傳到契丹，契丹人景仰萬分?？軠?zhǔn)晚年被貶廣東雷州。一次北使到宋都汴京，看著一個(gè)個(gè)執(zhí)政大臣，問引路人：“誰是‘無地起樓臺’的宰相。”當(dāng)時(shí)的朝廷官宦們都羞愧得面面相覷，無人回答?？軠?zhǔn)廉潔清正的官德，為后世樹立了一個(gè)楷模，一千多年來受到人們的贊美。

10、熙寧變法 爭議不休——北宋名相 王安石

  王安石，宋代改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。

  由于深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財(cái)政問題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。

  宋哲宗元佑元年（1086），由于司馬光等保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

  王安石在哲學(xué)思想方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現(xiàn)實(shí)的詩篇。

11、輔佐天驕 北國臥龍——元代名相 耶律楚材

  耶律楚材，元代著名政治家，三朝重臣。字晉卿，號湛然居士。契丹族，遼皇族子孫。世居金中都（今北京），博覽群書，旁通天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面提出一系列有利于中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。

  耶律楚材身材高大，滿面胡須，當(dāng)時(shí)有“長髯人”之稱。他勇略過人，正直廉潔，在朝廷內(nèi)外威信很高。元朝的一些重要典章制度，大都出自耶律楚材之手。成吉思汗非常賞識耶律楚材的才華，他曾說過：“此人天賜我家，而后國君庶政當(dāng)悉委之。”

  耶律楚材曾助定君臣禮儀，奏立燕京等10路征收課稅使，推行賦稅制，阻止蒙古貴族改農(nóng)田為牧場，建議把奴隸、農(nóng)奴和驅(qū)口收為國家編戶，反對大規(guī)模屠城和蒙古貴族橫征暴斂。還奏置編修所于燕京、經(jīng)籍所于平陽，編印儒學(xué)書籍，保護(hù)請用儒術(shù)舉士。耶律楚材死時(shí)，不但很多士大夫涕泣相吊，連蒙古族的一般老百姓都痛哭失聲。根據(jù)耶律楚材的遺愿，他被安葬于燕京故里的甕山（今日頤和園萬壽山的前身）腳下。著有《湛然居士集》、《西游錄》及《庚午元?dú)v》等。

12、帝王之師 救時(shí)宰相——明朝名相 張居正

  張居正（1525～1582年），明朝名相。他在為官期間，大膽地在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面進(jìn)行改革，使國家安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一時(shí)出現(xiàn)清明富強(qiáng)的景象。

  張居正5歲入學(xué)，7歲能通六經(jīng)大義，12歲考中了秀才，13歲時(shí)就參加了鄉(xiāng)試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲經(jīng)會試、殿試取中進(jìn)士，并選為庶吉士，25歲升為翰林院編修，43歲進(jìn)入內(nèi)閣，當(dāng)了大學(xué)士，48歲當(dāng)了宰相。那時(shí)，封建統(tǒng)治階級昏庸腐化，軍政敗壞，財(cái)政破產(chǎn)，農(nóng)民起義，此伏彼起，階級矛盾尖銳，危機(jī)嚴(yán)重。他為了鞏固明王朝的統(tǒng)治，一方面，以“得盜即斬”的手段加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，一方面采取了一系列富國強(qiáng)兵、使民“足食足衣”革新政治的措施。

 （一）精簡機(jī)構(gòu)，裁汰冗員。當(dāng)時(shí)行政機(jī)構(gòu)雍腫，人浮于事。張居正把能合并的都合并了。 如天下錢谷在戶部原分屬13個(gè)司掌管，他把它作了必要的歸并，實(shí)行了統(tǒng)收統(tǒng)支；對不盡職或只拿錢又無事可干的官吏，盡行淘汰。據(jù)說，僅萬歷九年，即裁中央冗官419人；地方冗官902人。在精簡機(jī)構(gòu)時(shí)，還進(jìn)一步劃清了政府各部門的權(quán)限職責(zé)，嚴(yán)格官吏考核制度，加強(qiáng)了人事管理。這樣一來，既減輕了朝廷支出，又鞭策著官吏們更好地工作，提高了行政效率。

 （二）嚴(yán)肅法紀(jì)、信賞必罰。張居正認(rèn)為“賞罰功罪，須至公至平，人心乃服，人心服，而后可責(zé)其用命。”因此，在他執(zhí)政期間，凡是違法犯紀(jì)的人，不管是皇親國戚，還是地方豪強(qiáng)，一概繩之以法。他一面大刀闊斧地整肅吏治，一面帶頭不搞行賄受禮。比如被他推薦用的遼東總兵李成梁，后來被封為寧遠(yuǎn)伯。李為了報(bào)答他的推薦之恩，曾派人給他送去錢財(cái)。他嚴(yán)肅地對來人說：“而主以百戰(zhàn)得功勛，我受其金，是得罪高皇帝也。”堅(jiān)決不受。因此，他主持頒布的一切政令，“雖萬里外，朝下而夕奉行。

（三）蠲免積負(fù)，減輕人民負(fù)擔(dān)。

（四）重視人才，知人善任。在他執(zhí)政的10年期間，“邊境義安”、“太倉粟可支十年”、“太仆寺積金四百余”，“一時(shí)政績炳然”。 張居正不僅熱心于革新政治，還留下了一些內(nèi)容豐富的政治論文和感情真摯的詩篇。有《張文忠公全集》傳世。 

總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：

步入仕途 銳意改革 整飭邊防 改善蒙漢 創(chuàng)行考成 加強(qiáng)內(nèi)閣

整頓吏治 伸張法紀(jì) 清丈田畝 一條鞭法 勞瘁國事 人亡政息 

13、文膽武略 官場楷模——清代名相 曾國藩

  曾國藩，清湘鄉(xiāng)縣荷葉塘（今雙峰荷葉鄉(xiāng)）人。

  咸豐二年十二月，曾國藩奉命在湖南幫辦團(tuán)練以抗拒太平軍。曾以羅澤南的鄉(xiāng)勇為基礎(chǔ)，“別樹一幟，改弦更張”。創(chuàng)辦以“忠義之氣為主”的湘勇，將辦團(tuán)與辦練分開，著重練勇，網(wǎng)羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學(xué)信徒，以及同鄉(xiāng)、同學(xué)、親友為骨干將領(lǐng)，知識分子為營官，招募身強(qiáng)力壯的農(nóng)民為士兵，組成一支地主階級武裝。利用封建宗法關(guān)系作為維系湘勇的鏈條，士兵由營官招募。每營士兵只服人營官一人，整個(gè)湘勇只服從曾國藩一人，形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系，較綠營兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)。他駐衡州，造戰(zhàn)船，勸捐助餉，大事訓(xùn)練。咸豐四年（1854），湘勇練成水陸兩軍17000多人，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護(hù)清王朝統(tǒng)治的重要支柱。

  曾國藩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚儒學(xué)，其學(xué)術(shù)思想以程朱理學(xué)為主體，把中國封建文化歸納為“義理、詞章、經(jīng)濟(jì)、考據(jù)”四門學(xué)問，有獨(dú)特見解，對當(dāng)時(shí)和以后均有一定影響。他提出“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”的“八字家訓(xùn)”，反映了曾“修身、齊家”的封建道學(xué)思想。所為古文，卓然成家。文秉桐城派之衣缽，為一時(shí)所宗。其家書、日記，人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》，計(jì)128卷；今輯有《曾國藩全集》。

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  宰相是中國封建社會輔佐君主總攬全國政務(wù)的最高行政長官的通稱，歷史很少作為具體官職的名稱。宰有主持之意，相有輔佐之意。

  宰相連稱始見于《韓非子·顯學(xué)》——“故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發(fā)於卒伍”。歷史上只有遼以宰相為正式官名，其他朝代卻都另有正式官名。其職權(quán)管轄廣狹程度也各有不同，行使職權(quán)的方式也不盡相同。

  秦和西漢時(shí)的宰相指相國或丞相，御史大夫是副職。漢哀帝時(shí)改丞相為大司徒，東漢時(shí)以大司徒、司空、太尉為三公，共掌政事，備位宰相，但實(shí)權(quán)移至尚書臺，由尚書臺長官尚書令主贊奏事，總領(lǐng)紀(jì)綱。魏、晉以中書監(jiān)、中書令為宰相，而相國、丞相變?yōu)橘浌?，或?yàn)闄?quán)臣篡奪之階。南北朝時(shí)皇帝所與議論政事或委以機(jī)密者就是宰相，官名有中書監(jiān)、中書令、侍中、尚書令、仆射或?qū)④?，其中?quán)力最大者則是錄尚書事。隋代定三省長官內(nèi)史省的內(nèi)史令、門下省的納言、尚書省的尚書令為宰相。唐代時(shí)又改內(nèi)史省為中書省，內(nèi)史令為中書令，納言為侍中，尚書省為左右仆射，三省長官分掌制令、封駁和執(zhí)行的權(quán)力，是最高中樞機(jī)構(gòu)。唐太宗以后，又特派其他官員，加以參知政事、同中書門下三品、同中書門下平章事等銜，參與政事堂議政，成為實(shí)際上的宰相。

  從漢至唐，皇帝待宰相之禮，逐漸降級，至宋太祖廢坐論之禮，使宰相地位大降。北宋沿襲唐制，以同中書門下平章事為宰相，以參政知事為副。宋神宗時(shí)，設(shè)宰相二人，首相稱尚書左仆射兼門下侍郎，次相稱尚書右仆射兼中書侍郎；另設(shè)門下侍郎、中書侍郎，尚書左右丞為副相。南宋孝宗時(shí)又改稱左右丞相。遼有北、南兩宰相府，各設(shè)左右宰相。金宰相為尚書省主官尚書令及其下左、右丞相及平章政事。元代以中書省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，主官中書令往往由皇太子兼任，但不常設(shè)，其下設(shè)左、右丞相，再下為平章政事，副職為左右丞及參知政事，掌管實(shí)際政務(wù)。明初也設(shè)中書省，左右丞相。洪武十三年（1380）胡惟庸案發(fā)后，朱元璋罷中書省，廢丞相，由皇帝總攬政務(wù)，這是宰相制度的重大變化。永樂初年以翰林官入內(nèi)廷殿閣，參與政務(wù)，設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士協(xié)理文書。后內(nèi)閣職位漸重，逐漸把持朝政，大學(xué)士成為事實(shí)上的宰相，稱輔臣，屬首者為首輔。清初沿用明制，設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士行使宰相之權(quán)。但原滿族貴族所組成的議政王大臣會議，亦屬議政機(jī)構(gòu)，其地位凌駕于內(nèi)閣之上。清雍正時(shí)，又在內(nèi)廷設(shè)軍機(jī)處，由皇帝特定軍機(jī)大臣，協(xié)助皇帝處理國家機(jī)要，成為事實(shí)上的最高政務(wù)官。

  明清兩代喜歡以古官名尊稱要職，所以往往稱內(nèi)閣大學(xué)士或軍機(jī)大臣為相，實(shí)際上自明洪武十三年廢丞相后，已不再設(shè)相。一般說來，由于君主集權(quán)的加強(qiáng)，宰相的權(quán)力即隨之減輕。