富蘭克林13項(xiàng)美德

分享者說(shuō)：

1、近讀《重讀斯蒂芬.柯維》，柯維博士理論的精華就是“高效能（卓越）”，包括個(gè)人卓越、領(lǐng)導(dǎo)卓越和組織卓越。個(gè)人卓越主要是人們通過(guò)修煉“七個(gè)習(xí)慣”達(dá)成；領(lǐng)導(dǎo)卓越主要是人們通過(guò)履行作為領(lǐng)導(dǎo)者角色的“四大天職”達(dá)成的；而組織卓越則是通過(guò)卓越的個(gè)人和卓越的領(lǐng)導(dǎo)在組織中共同發(fā)揮作用來(lái)實(shí)現(xiàn)；核心是“以原則為中心”。斯蒂芬.柯維把“公平、善良、尊重、誠(chéng)實(shí)、正直、服務(wù)、貢獻(xiàn)”這些超越文化和地域的內(nèi)容作為社會(huì)有效性原則。

2、從社會(huì)有效性原則聯(lián)想到富蘭克林13項(xiàng)美德；突然發(fā)現(xiàn)神奇的數(shù)字，富蘭克林先生提13項(xiàng)美德，按周模式來(lái)實(shí)施，一組137；今天是13日，柯維博士社會(huì)有效性是七個(gè)原則，又一組137。

3、附《富蘭克林13項(xiàng)美德》全文，經(jīng)典人物經(jīng)典文字值得反復(fù)咀嚼；邀請(qǐng)諸君共學(xué)原文。

劉鑫堂

2012.8.13

育心經(jīng)典，經(jīng)典育心；啟蒙書(shū)院，致力于小孩及成人經(jīng)典誦讀，致力于經(jīng)典啟蒙、人性啟蒙。誦讀經(jīng)典，和諧自己、和諧家庭、和諧社會(huì)！ 

啟迪智慧、蒙以養(yǎng)正，冀圣賢智慧、共修激勵(lì)、自我努力實(shí)現(xiàn)生活富足、身心健康、和諧圓滿(mǎn)！

感恩天地、感恩圣賢、感恩一切因緣！

聯(lián)系人：林老師

聯(lián)系電話：13828798255  1256205193（qq）

富蘭克林13項(xiàng)美德

與此同時(shí)，一個(gè)大膽而艱巨的計(jì)劃在我頭腦中形成了，我要讓道德達(dá)到完美的境界。我希望能在這個(gè)世界上生活，卻不犯任何一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)。我將征服自己所有的邪惡，不論是來(lái)自天性、習(xí)慣的缺點(diǎn)，或者是交友不善可能把我導(dǎo)入的誤區(qū)。因?yàn)槲伊私猓蚴亲砸詾橹篮握邽閷?duì)、何者為錯(cuò)，那么為什么我要受傳統(tǒng)戒律的支配，不允許我做這件事而非要我做那件事情呢。但不久以后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃難以?xún)冬F(xiàn)，因?yàn)橛性S多我沒(méi)有想像到的困難。當(dāng)我小心謹(jǐn)慎防備著某一缺點(diǎn)時(shí)，卻出乎意料地冒出來(lái)了另外一個(gè)錯(cuò)誤。習(xí)慣的惰性總會(huì)乘人不備，而人們的習(xí)性往往強(qiáng)于理智。我由此得出結(jié)論：我們需要在理念上確立信念，在道德上要做到盡可能完美，但是這并不能夠完全防止過(guò)錯(cuò)的發(fā)生；壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我擬定了下列方法。

我在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，所謂美好品德有各種各樣，而且同一的名目出自不同的作者，其所蘊(yùn)涵的意思也不盡相同，分類(lèi)亦有所差異。譬如節(jié)制，有人把它的意義限制在飲食方面，但另有人卻把內(nèi)涵延伸到包括調(diào)節(jié)其他的娛樂(lè)、情欲、癖好等肉體或精神的欲望，甚至把它推廣到貪婪和野心方面。為清晰明確起見(jiàn)，我的方法是多設(shè)立名目，少包括一點(diǎn)含義，而不要少設(shè)立名目，多包含意思。我把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德，列為以下１３個(gè)名目，在每個(gè)名目之下都附上一些簡(jiǎn)明的解釋?zhuān)猿浞直磉_(dá)我為該詞所規(guī)定的含義的范圍。這些美德的名目及其含義如下：

　?。保?jié)制：食不可過(guò)飽，飲不得過(guò)量。

　?。玻}默：要說(shuō)與己與人有利的話，不做無(wú)益之談。

　?。常刃颍荷钗锲芬胖糜行?，工作時(shí)間要合理安排。

　　４．決心：該做的事必須去做，做就一定做好。

　?。担?jié)儉：不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是于人于己。

　　６．勤勉：珍惜每一刻時(shí)間，去除一切不必要之舉，勤做有益之事。

　?。罚嬲\(chéng)：不損害他人，不使用欺騙手段?？紤]事情要公正合理，說(shuō)話要依據(jù)真實(shí)情況。

　?。福x：不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。

　?。梗杏梗罕苊馊魏螛O端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理。

　?。保埃鍧崳荷眢w、衣著和居所要力求清潔。

　　１１．平靜：戒除不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見(jiàn)的和不可避免的不順利的事情。

　　１２．貞節(jié)：少行房事，決不使身體虛弱、生活貧乏，除非為了健康或后代的需要。不可損壞自己或他人的聲譽(yù)或者安寧。

１３．謙遜：以耶穌和蘇格拉底為榜樣。

（以上13條，各家版本翻譯有點(diǎn)出入。）

　　既然我的目的是要在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子都去嘗試，這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)將注意力集中在其中的一點(diǎn)上為好。一旦我將這個(gè)美德培養(yǎng)成習(xí)慣，接著再培養(yǎng)另一項(xiàng)。這樣繼續(xù)下去，直到我能夠做到全部１３條為止。于是我根據(jù)上述的順序，安排培養(yǎng)德行的進(jìn)度，這是因?yàn)?b>某些德行養(yǎng)成之后，可以進(jìn)一步促進(jìn)另一些德行的培養(yǎng)。我把節(jié)制放在第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思想是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這一美德以后，再培養(yǎng)緘默就會(huì)很容易了。并且，我的愿望是在培養(yǎng)美德的同時(shí)增進(jìn)自己的知識(shí)。我們?cè)谡勗捴兄阅軌蛟鲞M(jìn)知識(shí)，靠的是耳朵而非舌頭，因此我力求打破當(dāng)時(shí)正在形成的喋喋不休、故作詼諧的習(xí)慣。于是“緘默”就被我放在了第二位。我期望下一項(xiàng)“秩序”能與“緘默”一起使我有更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，同時(shí)實(shí)施這些計(jì)劃?！?b>決心”這種精神意志一旦形成，我就能夠堅(jiān)定不移地去獲得其他美德；我還拖欠了一些債務(wù)，“節(jié)儉”和“勤勉”正可以給予我?guī)椭?，促使我獲得自立與富足；為“真誠(chéng)”和“正義”的實(shí)行創(chuàng)造切實(shí)的條件，如此等等。這時(shí)我又想到必須遵循畢達(dá)哥拉斯《黃金篇》里提出的忠告，有必要逐日對(duì)自己的行為進(jìn)行反省。于是，我就設(shè)計(jì)了以下用表格的形式來(lái)檢查的方法。

　　表格格式：

　　我做了一本小冊(cè)子，每一種美德占據(jù)一頁(yè)。每一頁(yè)用紅墨水劃上豎線，使其分成７欄，每一行是這個(gè)星期的一天。我用紅線把這些直行劃成１３條橫格，在每一條橫格的前面寫(xiě)上這種美德的第一個(gè)字母。我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)。

我決心照此順序?qū)γ恳环N美德進(jìn)行一星期的嚴(yán)密監(jiān)控。這樣，第一周我就特別注意避免發(fā)生任何違反“節(jié)制”的行為，而對(duì)另外的美德只能是一般的關(guān)注，只是每天晚上就這一天的錯(cuò)誤做上標(biāo)記。這樣，假如在第一個(gè)星期，我能夠使標(biāo)有Ｔ（節(jié)制）的一行里沒(méi)有黑點(diǎn)，我就以為對(duì)我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，與它相反的陋習(xí)已經(jīng)大為削弱，并且達(dá)到這樣的程度，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面的一項(xiàng)，爭(zhēng)取在下一周內(nèi)兩行中都沒(méi)有黑點(diǎn)。我決定就這樣進(jìn)行下去，直到完成最后一項(xiàng)美德。如果順利的話，我每過(guò)１３個(gè)星期就可以走完一周期，一年可以循環(huán)４個(gè)周期。這正如一個(gè)園丁，他需要將一個(gè)花園的雜草鋤去，但他不可能一下子就把所有雜草全部鋤盡，這是他無(wú)法做到的。他卻可以一次只鋤去一個(gè)花壇的雜草，第一個(gè)鋤完之后，再鋤第二個(gè)。我希望從表格中看到上面的黑點(diǎn)在不斷減少，為此我感到歡欣鼓舞，因?yàn)檫@表明我在培養(yǎng)美德方面取得了進(jìn)步。直到這次品德磨練進(jìn)行到最后幾個(gè)周期，到那時(shí)如果１３個(gè)星期留下的只是一本空白小冊(cè)子，我將會(huì)多么快樂(lè)滿(mǎn)足。

　　我從艾迪的《卡托》中摘錄了幾行詩(shī)句，把它寫(xiě)在這本小冊(cè)子上作為題記：

　　我堅(jiān)信在我們的上空有神靈存在

　?。ㄒ?yàn)槟懵?tīng)，萬(wàn)物都在為他高呼），

　　我堅(jiān)信，他必定喜愛(ài)美好的德行；

　　那些他所喜愛(ài)的人必定得到幸福。

　　另外還摘錄了西塞羅的一段箴言詩(shī)：

　　哲學(xué)啊，你是生活的指南！

　　你是德行的探索者，罪惡的祛除者，

　　按照你的指導(dǎo)安然度過(guò)一天，

　　勝過(guò)罪惡地生活１００年。

　　還有出自所羅門(mén)的一段格言，是講智慧或德行的，它這樣說(shuō)：

　　她右手把持著人的壽命，

　　左手緊握著財(cái)富與榮耀，

　　她光輝的思想就是愉快，

　　她寬闊的道路充滿(mǎn)和平。

　　由此可見(jiàn)，在我看來(lái)上帝是智慧的源泉。因此我認(rèn)為為了獲取人生智慧，尋求上帝的佑助不僅是正當(dāng)?shù)?，而且是非常必要的。為了這個(gè)目的，我寫(xiě)了下面一篇短短的祈禱文，放在我檢查表格的前面，以便每日使用。

　　“啊，萬(wàn)能的上帝，慷慨的天父，仁慈的向?qū)В?/span>

　　請(qǐng)給予我智慧吧，使我能夠看到你的光輝，

　　堅(jiān)定我的決心吧，使我能夠緊隨智慧而行，

　　請(qǐng)接受我對(duì)您其他子民的真誠(chéng)愛(ài)意吧，

　　以此作為我對(duì)您無(wú)限恩賜的微薄報(bào)答?！?/span>

　　有的時(shí)候，我使用的禱文是湯姆遜的詩(shī)集中摘錄出來(lái)的一段詩(shī)：

　　至高無(wú)上的天主，您就是生命與光明的創(chuàng)造者，

　　你親自給我教誨，開(kāi)啟我渴望善光的眼睛。

　　引導(dǎo)我走出淫邪的欲求，擺脫愚蠢、虛榮和邪惡，

　　讓高尚的知識(shí)充滿(mǎn)我的靈魂，

　　使我得到清醒的寧?kù)o和純潔的德行，

　　還賜予我神圣、充足、永無(wú)止息的祝福。

　　“秩序”這一項(xiàng)美德要求在工作辦事的時(shí)候合理安排時(shí)間，因此我在這本小冊(cè)子的一頁(yè)上附有下面這張２４小時(shí)的作息時(shí)間表：

　　這個(gè)自我檢查的計(jì)劃一制定完畢，我就立即開(kāi)始執(zhí)行，并且一直堅(jiān)持不懈，只有極少數(shù)日子中斷過(guò)。開(kāi)始的時(shí)候，我不無(wú)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要比想像的多，但是不久我就高興地看到它們?cè)跐u漸減少。當(dāng)一個(gè)周期結(jié)束后，為了能夠有地方給下一個(gè)周期內(nèi)做新的記號(hào)，于是，我把畫(huà)在表格上表示過(guò)錯(cuò)的記號(hào)統(tǒng)統(tǒng)擦掉。這樣一來(lái)，沒(méi)過(guò)多久小冊(cè)子就被擦得滿(mǎn)處是洞，于是就得不時(shí)的重新制作小冊(cè)子。為了避免這個(gè)麻煩，我把表格和箴言做在備忘錄的白板紙上，用紅墨水劃出線條，可以經(jīng)久耐用。在這些格子里我用黑鉛筆做表示過(guò)失的標(biāo)記。這種標(biāo)記只需要一塊濕海綿就很容易擦掉。過(guò)一段時(shí)間之后，我延長(zhǎng)了每個(gè)項(xiàng)目的檢查時(shí)間，那一個(gè)周期用了一年才通過(guò)，再往后就幾年才完成一個(gè)周期。到最后我才不得不完全放棄了這件事情，因?yàn)槟菚r(shí)我經(jīng)常奔波于旅途之中或者在國(guó)外做生意，總之被許多事務(wù)所阻撓。但是，這本小冊(cè)子我總是帶在身邊。書(shū) 包 網(wǎng) txt小說(shuō)上傳分享

要堅(jiān)持遵守“秩序”的計(jì)劃是非常不容易的，我為此傷透了腦筋。因?yàn)?，我很快發(fā)現(xiàn)對(duì)于那些像印刷工一樣能夠自己安排時(shí)間的職業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)計(jì)劃應(yīng)該說(shuō)是切實(shí)可行的；但是對(duì)于業(yè)主而言卻是不可能的，因?yàn)樗麄儽仨毢褪廊舜蚪坏?，得在屬于自己的時(shí)間里接待生意人，因此無(wú)法嚴(yán)格遵守這個(gè)計(jì)劃。還有，要在把物品、文件都放得井然有序這個(gè)意義上遵守“秩序”也很困難。早年我不習(xí)慣這樣做，因?yàn)槲业挠洃浟Ψ浅：茫晕乙哺杏X(jué)不到因這種缺乏秩序亂放東西所引起的不便。所以為了能夠?qū)嵺`這一美德，我花費(fèi)了大量的精力，而且在其間發(fā)生的過(guò)錯(cuò)又給我增添了不少煩惱。我在這方面的努力幾乎沒(méi)有帶來(lái)多大的改進(jìn)，而且老是重犯老毛病，致使我?guī)缀跻艞夁@種努力，使我自己滿(mǎn)足于這方面殘缺不全的品德了。

　　這件事與發(fā)生在我鄰居身上的一件事極為相似。這個(gè)人是做鐵匠的，有個(gè)人向他買(mǎi)了一把斧子，不過(guò)卻不滿(mǎn)意這把斧子只有刀刃處鋒利光亮，他要求斧子的所有表面都是這樣。于是鐵匠只得答應(yīng)給他磨斧子，條件是他自己幫忙搖砂輪。他一搖起砂輪，鐵匠就把斧子的寬面重重地壓在砂輪上。那人不時(shí)地跑過(guò)來(lái)看磨得怎樣了，因?yàn)樯拜啌u起來(lái)十分吃力。最后他不想再磨了，寧可接受原來(lái)的斧頭。鐵匠說(shuō)：

　　“繼續(xù)搖，不要拿走。現(xiàn)在這個(gè)斧子還滿(mǎn)是斑點(diǎn)！慢慢地就會(huì)把它磨亮的。”

　　“就這樣吧，我就喜歡有斑點(diǎn)的斧子?！蹦侨苏f(shuō)道。

　　我相信許多人都會(huì)是這樣。他們由于沒(méi)有我所使用的那些方法，發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)善行、破除德行上的惡習(xí)面臨重重困難，于是就放棄了努力，而且還會(huì)這樣說(shuō)：“帶有斑點(diǎn)的斧子最適合于我。”同時(shí)，我經(jīng)常對(duì)一些貌似有理的事情進(jìn)行反思，由此我發(fā)現(xiàn)那種在道德上強(qiáng)求達(dá)到十全十美的舉動(dòng)是件蠢事。如果我如今的行為讓人知道，我則會(huì)受到他人的譏笑。而且一個(gè)人如果在人格上完美無(wú)缺，還會(huì)帶來(lái)他人妒嫉和憎恨，這也是一種麻煩。所以，一個(gè)明智通達(dá)的選擇是應(yīng)該讓自己保留幾分不足，以此避免朋友產(chǎn)生相形見(jiàn)絀的感覺(jué)。

　　說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得在“秩序”這個(gè)方面，我的一些習(xí)慣已經(jīng)到了無(wú)可救藥的地步?，F(xiàn)在我老了，記憶力變得很差了，我非常明顯地感到缺少這種習(xí)慣的不便。但是整個(gè)來(lái)說(shuō)，雖然我從來(lái)沒(méi)有達(dá)到我原先想要達(dá)到的完美境界，而且差得很遠(yuǎn)。不過(guò)，我通過(guò)這些努力使自己得到了很多快樂(lè)，而且比沒(méi)有做過(guò)這樣嘗試的人要完善些。我還是要像那些練習(xí)書(shū)法的人一樣，盡管他們沒(méi)有希望使自己的書(shū)法達(dá)到字帖那樣的完美程度，但是通過(guò)努力必會(huì)有所提高，如果他的字跡因此更加清晰俊秀，也就可以滿(mǎn)意了。

　　想想吧，如果我的后代子孫知道他們的先輩正是依靠著這點(diǎn)小本領(lǐng)，并且在仁慈的上帝的保佑之下，因此一生都是如此幸運(yùn)，直至７９歲那年他還在為自己寫(xiě)傳記，那對(duì)他們將會(huì)是很有好處的。說(shuō)不定在我的晚年還會(huì)有災(zāi)難臨頭，這就只好聽(tīng)從上帝的安排了。但是即使厄運(yùn)降臨，只要回顧往日幸福快樂(lè)的生活，就會(huì)使人聽(tīng)天由命地忍受。我的身體長(zhǎng)期以來(lái)非常健康，迄今體格還強(qiáng)健結(jié)實(shí)，這應(yīng)當(dāng)歸功于自我節(jié)制。我依靠勤勉使自己掌握到必要的知識(shí)，成為一位有用的公民，并且在學(xué)術(shù)界享有幾分聲譽(yù)。國(guó)家對(duì)我的信任和給我的光榮職位應(yīng)當(dāng)歸功于誠(chéng)懇和公正。盡管這些美德在我身上還不完善，但是在它們的綜合影響下，我培養(yǎng)了溫和的性格和幽默愉快的談話風(fēng)格，所以現(xiàn)在仍然頗受人們的歡迎，甚至相當(dāng)多的年輕朋友以與我交往談話為樂(lè)事。所以，我希望我的后輩子孫能遵照這個(gè)榜樣去做，并且從中得到益處。

想來(lái)人們已經(jīng)注意到：雖然我的這個(gè)計(jì)劃并非完全排斥宗教，但是其中卻沒(méi)有任何一個(gè)教派的特殊信條。我確實(shí)有意地避開(kāi)了這些宗教信條，因?yàn)槲掖_信自己的方法極為實(shí)用，并且具有優(yōu)越性，對(duì)于信仰各種不同教派的人都是有用的，同時(shí)我還抱有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以出版的打算，因此我不愿意它包含任何足以引起任何教派的人反對(duì)的東西。我曾打算替每一條美德寫(xiě)一段簡(jiǎn)短說(shuō)明，列出獲得這種品德的好處和與它相反的惡習(xí)的危害性。我原打算稱(chēng)這本書(shū)為《道德的藝術(shù)》，因?yàn)槲覝?zhǔn)備用它來(lái)指出養(yǎng)成這些美德的方法和方式，這就使它區(qū)別于那些僅僅勸人為善的說(shuō)教，因?yàn)檫@種說(shuō)教并不能給人們指出行善的方法，卻像那些慈善家的口頭施舍。他們告訴饑寒交迫的人們要吃飽穿暖才能幸福，卻不指點(diǎn)出用什么方法或者在什么地方可以得到衣服避寒、得到食物充饑。

　　可是，我的這些打算始終未能得以實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)然，我不時(shí)記下一些在寫(xiě)作中有用的感想、論斷等筆記，及其他一些事項(xiàng)的要點(diǎn)，以備日后應(yīng)用，有一部分我還保存到現(xiàn)在哩！但是由于我早年對(duì)私人事業(yè)和日后對(duì)國(guó)家大事必須加以密切的注意，使我不得不把它耽擱了。我在內(nèi)心里認(rèn)為這一計(jì)劃是一項(xiàng)宏大的工程，需要投入全部的精力，可是一連串非預(yù)料所及的事務(wù)使我無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，直到今天這仍然是我一樁未了的心愿。

　　我打算在這部作品中闡明并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：如果僅從人的天性方面考慮，那么邪惡的行為之所以有害，并非由于它們被道德傳統(tǒng)所禁止；而某些行為之所以被禁止，正是出于它們的危害性。因此，對(duì)于一個(gè)具備良好德行的公民而言，他不僅可以渴望在今生得到快樂(lè)的生活，而且這種愿望對(duì)他人和社會(huì)都是有益的。就此而言（由于世界上永遠(yuǎn)會(huì)有富商、貴族、親王和國(guó)家需要的一些誠(chéng)實(shí)可靠的人管理他們的事務(wù)，而這種誠(chéng)實(shí)的人可謂鳳毛麟角），我將致力于使青年認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)人在這個(gè)世界上想要興旺發(fā)達(dá)，那么，除了真誠(chéng)廉潔的品質(zhì)以外，再?zèng)]有更好的資本了。

　　我計(jì)劃中的品德起初只有１２條項(xiàng)目。但是，有一次，一位很親切的教友會(huì)朋友坦誠(chéng)地告訴我，人們一般都認(rèn)為我很自大，我在談話中常常顯露出這種神態(tài)，在討論問(wèn)題的時(shí)候，我往往并不滿(mǎn)足于證明自己正確，而是盛氣凌人地要求對(duì)方信服。并且他還列舉了幾個(gè)實(shí)例使我承認(rèn)他的批評(píng)意見(jiàn)。于是，我決心在克服其他缺點(diǎn)的同時(shí)，盡可能地克服這種壞習(xí)慣，或者說(shuō)愚蠢的行為。所以我在單子上又加了謙虛一項(xiàng)，并使這個(gè)詞具有廣泛的含義。

　　我不敢自我吹噓在培養(yǎng)謙虛的品德方面我取得了多大的成就，不過(guò)在外表上我已經(jīng)有了不少改進(jìn)。我在交談中始終克制著自己不說(shuō)出過(guò)分自信的話，絕對(duì)禁止發(fā)表任何與別人的觀點(diǎn)直接相左的意見(jiàn)。我甚至遵照“講讀俱樂(lè)部”的老規(guī)矩，凡是在英語(yǔ)中表示肯定見(jiàn)解的單詞或辭令一概不允許自己使用。例如“一定”、“無(wú)疑”等等。相反，我選擇了“我希望”、“我估計(jì)”，或是“我猜想這件事情可能是如此這般”，或是“我現(xiàn)在看起來(lái)好像是……”當(dāng)與他人討論問(wèn)題的時(shí)候，我不再像以往那樣對(duì)一個(gè)自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的意見(jiàn)直接進(jìn)行駁斥，立刻指出他的錯(cuò)誤悖理的地方，我決心放棄這種說(shuō)話方式所能帶來(lái)的快意。我在回答的時(shí)候也按照相似的方式，如果我并不認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，便首先指出對(duì)方的看法可能正確的那些情況，然后提到在當(dāng)前的情況下在我看來(lái)好像有些不妥，如此等等。不久，我就感覺(jué)到了這種方法的益處，因?yàn)槲遗c他人的交談比以往更加融洽了。由于我是以謙遜態(tài)度提出自己的見(jiàn)解，很少引起人們的反感，所以這些意見(jiàn)反而經(jīng)常為人們所接受。這樣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)不正確的時(shí)候，也不致于過(guò)分難堪；當(dāng)我的觀點(diǎn)正確的時(shí)候，我也能夠通過(guò)交流說(shuō)服別人接受我的意見(jiàn)，放棄錯(cuò)誤的看法。書(shū)包網(wǎng) txt小說(shuō)上傳分享

我剛開(kāi)始運(yùn)用這種方法時(shí)覺(jué)得很別扭，后來(lái)不斷地適應(yīng)就變得容易起來(lái)，終于成為我的一種自然而然的習(xí)慣。在過(guò)去５０年中，我相信不會(huì)有人聽(tīng)我說(shuō)過(guò)一句傲慢武斷的言辭。我以為我的許多成績(jī)應(yīng)當(dāng)歸功于這種謙遜的習(xí)慣（撇開(kāi)我的誠(chéng)實(shí)廉潔品德不講）。早年，我曾經(jīng)提議修改陳舊的制度從而建立新的制度。當(dāng)時(shí)我還很年輕，我的意見(jiàn)卻受到人們的重視。后來(lái)我成為議員，在議會(huì)中產(chǎn)生較大的影響。我并不善于辭令，從來(lái)也不是一個(gè)能言善辯的人，講話往往措辭不當(dāng)，有時(shí)還會(huì)出語(yǔ)病。盡管如此，我的主張一般都能得到人們的支持。

　　在人類(lèi)的天性中，恐怕沒(méi)有什么比驕傲更難以馴服的了。不論你怎樣跟它進(jìn)行殊死搏斗，甚至要把它打入十八層地獄，盡管你拼盡全力想把它制服，你還是無(wú)法消滅它，它還會(huì)不時(shí)地改頭換面鉆出來(lái)顯露原形。在這本自傳里你就可能會(huì)經(jīng)常遇見(jiàn)它，因?yàn)榧词刮乙詾樽约阂呀?jīng)完全克服了這一缺點(diǎn)，可能又因?yàn)橹t虛而感到自豪了。

　?。ù瞬糠郑保罚福茨陮?xiě)于帕西。）