日貴格
日貴格中只有四,丁干酉亥癸卯巳。 魁罡破害總不宜,沖并空亡切須忌。 身強(qiáng)官印貌軒昂,主旺食傷心智慧。 時(shí)日要分陰和陽,得時(shí)富貴驚天地。 訣曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,六辛逢馬虎,此是貴人鄉(xiāng)。凡讀者止知有此當(dāng)然之理,不察所以然之故為何。甲戊庚遇丑未為貴人者,何耶?甲為天干之首,子為地支之首,且如陽貴人,即從子上起甲子,順行。甲與己合,己陽貴在子;丑上乙丑,乙與庚合,庚陽貴在丑;寅上是丙寅,丙與辛合,辛陽貴在寅;卯上丁卯,丁與壬合,壬陽貴在卯;辰為地網(wǎng),天乙不坐之地,巳上是戊辰,戊與癸合,癸陽貴在巳;午為對(duì)宮不數(shù),未上是己巳,己與甲合,甲陽貴在未;申上是庚午,庚與乙合,乙陽貴在申;酉上是辛未,辛與丙合,丙陽貴在酉;戌為天羅,天乙不坐,亥上是壬申,壬與丁合,丁陽貴在亥;子為本宮,不數(shù),丑上是癸酉,癸與戊合,戊陽貴在丑。陰貴申上起甲子,逆行。甲與己合,己陰貴在申;未上是乙丑,乙與庚合,庚陰貴在未;午上是丙寅,丙與辛合,辛陰貴在午;巳上是丁卯,丁與壬合,壬陰貴在巳;辰上又不坐,卯上是戊辰,戊與癸合,癸陰貴在卯;寅為對(duì)宮又不坐,丑上是己巳,己與甲合,甲陰貴在丑;子上是庚午,庚與乙合,乙陰貴在子;亥上是辛未,辛與丙合,丙陰貴在亥;戌宮不數(shù),酉上是壬申,壬與丁合,丁陰貴在酉;申為本宮不數(shù),未上是癸酉,癸與戊合,戊陰貴在未。且如申為坤,乃陰之首也,故陰貴自申上起,古人立法自有道理,今之推命不可不知所以然之故也。 意譯:日貴格只有四個(gè),即丁酉、丁亥、癸卯、癸巳四日生才入此格。此格忌見魁罡,也忌空亡或刑沖破害。身強(qiáng)而有官有印則相貌軒昂;身旺而帶食傷則智慧過人。要分陰貴陽貴,再看生時(shí)晝夜,如果得時(shí)則富貴過人。 貴人口訣是:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,六辛逢馬虎,此是貴人鄉(xiāng)。讀者往往只知道這個(gè)口訣應(yīng)當(dāng)如此,但不知道易理是什么。那甲戊庚三個(gè)天干遇到丑未為貴人,是為何呢?其實(shí),甲是十干之首,子是地支之首,所以陽貴人是從子上起甲子,順行而推。甲子臨于子地,而甲與己相合,所以說己陽貴在子;乙丑臨于丑地,乙與庚相合,所以說庚陽貴在丑;丙寅臨于寅地,而丙與辛相合,所以說辛陽貴在寅;丁卯臨于卯地,丁與壬相合,所以說壬陽貴在卯;而辰為地網(wǎng),貴人不臨,所以跳過;戊辰臨于巳地,而戊與癸相合,所以說癸陽貴在巳;午為子的對(duì)宮(因陽貴從子宮起),陽貴人也不臨,跳過;己巳臨于未地,己與甲相合,所以說甲陽貴在未;庚午臨于申地,庚與乙相合,所以說乙陽貴在申;辛未臨于酉地,辛與丙相合,所以說丙陽貴在酉;戌為天羅,貴人不臨,跳過;壬申臨于亥地,壬與丁相合,所以說丁陽貴在亥;子為本來起陽貴之宮,也不數(shù),跳過;癸酉臨于丑地,而癸與戊相合,所以說戊陽貴在丑。 陰貴人起法,是從申上起甲子而逆行。甲子臨于申地,甲與己相合,所以己陰貴在申;乙丑臨于未地,乙與庚相合,所以庚陰貴在未;丙寅臨于午地,丙與辛相合,所以辛陰貴在午;丁卯臨于巳地,丁與壬相合,所以壬陰貴在巳;辰上陰貴也不臨,跳過;戊辰臨于卯地,戊與癸相合,所以癸陰貴在卯;寅為申的對(duì)宮(因陰貴從申宮起),陰貴人不臨;所以己巳臨于丑地,而己與甲相合,所以甲陰貴在丑;庚午臨于丑地,庚與乙相合,所以乙陰貴在子;辛未臨于亥上,辛與丙相合,所以丙陰貴在亥;戌上貴人不臨,不數(shù);壬申臨于酉地,壬與丁相合,所以丁陰貴在酉;申本為起陰貴之宮,不重復(fù)數(shù),癸酉跳過而臨于未上,癸與戊相合,所以戊陰貴在未。那為何陰貴要從申上起呢?是因?yàn)樯暝诎素灾袨槔?,為眾陰之首的緣故。所以說,古人立法自有其道理,我們推命時(shí)不但要知其然,更要知其所以然?。?br> 評(píng)注:日貴格一般也是月令不入他格才論;但日貴格,卻喜身強(qiáng)而有官印或食傷相輔才好。原局及年運(yùn)忌日支空亡(指年柱空在日支)或受刑沖破害;忌見魁罡(即壬辰、戊戌、庚戌、庚辰)。另外要注意看出生時(shí)辰是在晝還是夜,陰貴格,夜生為大格;陽貴格,晝生為大格。這里說的“晝夜”乃是陰陽之辨,以子正和午正為劃分點(diǎn),非天黑天亮之分也,學(xué)者不可不知。 原注文專論陽貴陰貴的掌訣推法,細(xì)讀可領(lǐng)會(huì)。需要注意的是辰為地網(wǎng)、戌為天羅,都是貴人不臨之地,而陽貴不臨于午,陰貴不臨于寅,記住這幾個(gè)點(diǎn)后自行推算就可無誤。
-------------------------------------------------------------------------- 日刃格
丙戊天元支坐離,再加壬子一同推。 殺星帶合官祿至,財(cái)印相沖禍患隨。 性傲心雄無惻隱,謀高膽大有施為。 格中殺刃分清白,萬里兵權(quán)大合圍。 意譯:日刃格有三個(gè),丙午、戊午和壬子三日生者為是。格局喜歡殺星合刃制刃,有殺星則有官祿,如果有財(cái)星沖刃則有禍患。入此格者性格高傲,有雄心壯志而無惻隱之心,胸有計(jì)謀,膽大包天,敢說敢做。如果格中殺刃雙清,則多掌兵權(quán)。 評(píng)注:日刃格最喜殺星,最忌原局年運(yùn)有地支沖日支之刃,被沖則有禍。有殺則行運(yùn)最喜入官殺旺地。如無殺星,干頭的官印也聊可一用。原詩說“財(cái)印相沖禍患隨”,疑為“財(cái)官相沖”之誤。因丙午日怕子沖,子中藏癸為丙之官,戊午日怕子沖,子為戊之財(cái);壬子日怕午沖,午中己丁也為壬之財(cái)官也。 本格利于男命,但入本格者多克妻,因日支婚姻宮沖正財(cái)妻星也。 -----------------------------------------------
日德格
2011-09-19 13:00 星期一
甲寅壬戌與庚辰,丙戊逢龍日德真。 腹內(nèi)每含千載計(jì),胸中常有四時(shí)春。 魁罡沖克愁還苦,刑害空亡病且貧。 四柱清純無破壞,須知富貴更多仁。 天德:正丁二坤中,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮同,九丙十歸乙,子巽丑庚中。此乃取天地成數(shù)之道,取之為天德所坐之地也。且如正月建寅,自寅上起,至丁十位,寅甲卯乙辰巽巳丙午?。欢陆?,自卯上數(shù)起,至坤十位,卯乙辰巽巳丙午丁未坤,此皆十位。辰戌丑未雜氣不純,逆數(shù)。三月建辰,自辰上起至壬,亦是十位,辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。此載歷書,取為考證,余皆仿此。 月德收一局生旺墓,自始至中,自中至末,一局之氣收完,故為月德。且如正五九月丙,丙生于寅,旺于午,庫于戌,收一局之氣,故曰月德,余皆仿此。 日德若帶傷官羊刃魁罡,財(cái)官又輕,此人常有慕道求禪之心,而有長(zhǎng)生不老之念,故有千載之計(jì)耳。日德慈善,有濟(jì)人利物之心,輕財(cái)尚義,胸中生意四時(shí)如春也,忌沖并空亡,不但貧賤,且主多疾病。 意譯:天德的歌訣是:正丁二坤中,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮同,九丙十歸乙,子巽丑庚中。這是用天地成數(shù)之道,來取天德坐地。如正月建寅,就從寅上起,順數(shù)到丁,剛好十位,即寅甲卯乙辰巽巳丙午?。欢陆?,就從卯上開始順數(shù),到坤為十位,即卯乙辰巽巳丙午丁未坤,這些都是從本月數(shù)起到第十位定天德。而辰戌丑未月為雜氣,不純,要逆數(shù)。所以,三月建辰,就要從辰上開始逆數(shù),到第十位是壬,即辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。所以正月天德在丁,二月天德在坤,三月天德在壬,其它月份天德如此類推。這是歷書上的說法,放在這里是為了互證日德的來歷。 月德的話,是以五行局的生旺墓來推,從長(zhǎng)生開始,到中間的旺氣,到末尾的墓庫,一局的氣收全,就為月德。比如正月、五月、九月的月德在丙,是因?yàn)楸L(zhǎng)生在寅(正月)、旺在午(五月)、庫在戌(九月),用寅午戌來收一局之火氣,所以定丙為這三個(gè)月的月德。其它以此類推。 日德格只有五天,即甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日德格局帶傷官、羊刃、魁罡的,同時(shí)財(cái)官又輕者,這人常有慕道求禪的心思,喜歡追求長(zhǎng)生不老。另外,入此格局者,為人慈善,喜歡幫助別人;四柱清純又無破壞的,多富貴而且有仁心。如有魁罡沖克,或帶刑沖或空亡的,多有疾病而且貧窮。 評(píng)注:本節(jié)講日德格,原注先分別說明天德和月德的來歷,以互證日德之說,其實(shí)是說明了日德之來源已無法考證。 天德推法,以二十四方位來推。歷法上把周天360度均分為24等份,并分別配以八天干(十干中戊己土處于中央,不用來表示方位)、十二地支及后天八卦中的四維乾坤巽艮,以表示方位。分別為寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮,首尾相連,合成一圓周。正月為寅月,從寅上起順數(shù),到第十位為丁,所以正月天德在丁,四雜氣月同理,不過要逆數(shù)。另外,乾坤巽艮不在干支之中,分別代以亥申巳寅。 而月德推法,以寅午戌月的月德在丙,因丙長(zhǎng)生在寅、帝旺在午、墓在戌的緣故。其它月份同理而推。 日德來歷不明,和天德月德推法好像無直接關(guān)系,命書中只直接定有五日為日德:甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日柱為這其中之一,月令不能入財(cái)官食印格,而且除日柱外別柱也多有甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰的,才入本格。 格局忌刑沖、空亡、財(cái)官過旺,忌魁罡與之沖克(地沖天克),原局大運(yùn)同論。同時(shí)原局還忌有納音五行相同之柱而支下相沖,或有相同坐支之柱而干上相克。
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