語文課到底應(yīng)該怎么教，這是個(gè)爭(zhēng)論不休的問題。最近，又有語文教師撰文質(zhì)疑：教《我的母親》，只進(jìn)行母愛教育，那是思品課；教《本命年回歸》，只討論過年風(fēng)俗，那是社會(huì)課；教《中國石拱橋》，留作業(yè)設(shè)計(jì)石拱橋，那是科學(xué)課抑或是美術(shù)課。如此施教，偏離了語文課的本質(zhì)，教的都不是語文課。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義地指出：語文課是一門“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”的課程，這就要求語文課必須要進(jìn)行有效的語言文字訓(xùn)練。怎么進(jìn)行語言文字訓(xùn)練呢？比如，低年級(jí)要體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性，揣摩句子的表達(dá)效果，進(jìn)行造句、仿句的訓(xùn)練；中年級(jí)要從段入手，認(rèn)識(shí)段的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行仿段的訓(xùn)練；高年級(jí)要從篇章入手，認(rèn)識(shí)篇章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，如對(duì)比、懸念、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)面結(jié)合、有動(dòng)有靜、以小見大等，嘗試在習(xí)作中應(yīng)用；更高的年級(jí)，要進(jìn)行文學(xué)欣賞等。

有人說，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)要做到工具性與人文性的統(tǒng)一，像上面那樣訓(xùn)練，就強(qiáng)調(diào)了工具性，那么“道”怎么弄清楚？也就是說人文性如何體現(xiàn)？語文課中的人文性的教學(xué)是是熏染，是潛移默化，不是直白地灌輸，不是刻板地說教。那就是說在語言文字的訓(xùn)練中滲透人文性。

以一位老師執(zhí)教的老舍先生的《貓》為例。老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“用身子蹭你的腿，把脖子伸出來要求給抓癢”中的“蹭”一詞的表達(dá)效果。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“蹭”不簡(jiǎn)單是“摩擦”的意思，它含有更豐富的意蘊(yùn)：輕輕地、溫柔地摩擦，甚至有撒嬌的味道。這一蹭，蹭出了可愛，蹭出了友誼，蹭出了頑皮……一個(gè)“蹭”字，不僅讓人們感受到了貓的可愛，而且讓人們看到了一幅“人愛貓，貓愛人”的動(dòng)人畫面。讓人們感受到，在老舍的眼里，貓就是他的孩子，同樣，在貓的眼里，老舍爺爺就是它最可信賴的親人。這樣訓(xùn)練既揣摩到了“蹭”一詞運(yùn)用的表達(dá)效果，又領(lǐng)會(huì)到了人與小動(dòng)物和諧相處的美好情感，做到了工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

那么，為什么現(xiàn)在很多語文課只注重理解，突出人文性，而忽視了表達(dá)的訓(xùn)練，缺少了語文的味道呢？一是那些年“思想掛帥”的觀念還在影響著語文教學(xué)，致使語文課像思品課，二是沒有把握準(zhǔn)語文教學(xué)的本質(zhì)，致使語文課“荒了自己的田，種了別人的地”，像這個(gè)課，又像那個(gè)課，唯獨(dú)不像語文課。

語文教育專家王尚文說：“語文教學(xué)的聚焦點(diǎn)應(yīng)該是話語形式，即‘怎么說’，而非‘說什么’?！?語文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”是研究作者是怎么組織表達(dá)的，如果忽視了這一點(diǎn)，專門在“說什么”上兜圈子，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且會(huì)把語文掏空。有的學(xué)生，學(xué)了12年的語文，到高考時(shí)連一篇800字的作文也寫不好，甚至不惜采用拼湊、套作、抄襲等方式敷衍成文，跟當(dāng)前的語文教學(xué)沒有回歸本位不無關(guān)系。希望各級(jí)教研部門下大力氣扭轉(zhuǎn)這種傾向，讓語文教學(xué)充滿濃濃的語文味道。