1)人之間的好感是十分寶貴的。在生活中，這種感情光靠一個(gè)人是不行的，因?yàn)橛行〇|西不是說(shuō)一個(gè)人想求就能求來(lái)，想要就能得到，想做就能做成，想學(xué)就能學(xué)會(huì)的，但是好幾個(gè)人在一起就能成功。

2)“如果您真心讓我吻您，我寧愿把這留到以后，選一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。只是到時(shí)候您可不要忘記您的許諾我需要有一張‘接吻許可證’?！?/span>

“要我簽字嗎？”

“如果您現(xiàn)在給我了，以后還會(huì)再給我一張嗎？”

“您的接吻許可證可真逗人，過(guò)一段時(shí)間我就給您開(kāi)一張。”

3)我們可以把一個(gè)女人當(dāng)一段肉體占有，僅僅使我們的肉體和女人的肉體貼在一起，但這與占有在海灘上邂逅的少女有什么不同呢？

4)如果肉欲只顧占有一段肉體，精神欲望就會(huì)昏昏沉沉，麻木不仁，讓肉欲單槍匹馬，為所欲為；但是，一旦要占有一個(gè)完整的記憶領(lǐng)域，使過(guò)去依依不舍地離開(kāi)的往事失而復(fù)得，精神欲望會(huì)在一旁掀起風(fēng)暴，使肉欲變得格外強(qiáng)烈，雖然不能伴隨到底，直到掌握一個(gè)非物質(zhì)現(xiàn)實(shí)（因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)實(shí)不可能在希望的形式下完成），但它們?cè)诎肼飞系群蛉庥阉鼈冏o(hù)送回來(lái)。

5)?然而，雖說(shuō)奢華不是取于財(cái)富，而是取決于揮霍，但是，揮霍如有財(cái)富作后盾，就能維持長(zhǎng)久，就能隨心所欲。?

6)禮節(jié)在一個(gè)平等社會(huì)中消失，似乎不像人們所認(rèn)識(shí)的那樣，是由于缺少教育的緣故，而是因?yàn)橛行┤藢?duì)威望不再看重。尤其是另一些人不再認(rèn)為施行禮節(jié)對(duì)接受者來(lái)說(shuō)是極其有重要意義，因而也就不施行禮節(jié)了。在一個(gè)以平等為基礎(chǔ)的世界里，禮節(jié)就和一切只有使用價(jià)值的事物一樣，會(huì)驟然變得一文不值。但是，禮節(jié)在一個(gè)新社會(huì)中消失不是絕對(duì)的。我們有時(shí)候太容易相信一種事物的現(xiàn)狀是它唯一可能的狀態(tài)。

7)人們可以有多種樂(lè)趣。而真正的樂(lè)趣是為了它能犧牲另一種樂(lè)趣……偶爾，還會(huì)潛藏第三種樂(lè)趣，它雖然更為深沉，但也必不可少，盡管在我們眼中還不存在，但已深藏在我們身上，偶露崢嶸，引起遺憾、氣餒。然而，我們?nèi)蘸笞非蟮恼沁@種樂(lè)趣。

8)對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)，邪惡并非始于結(jié)交（因?yàn)楦鞣N不同因素都可以制約結(jié)交），而是始于他與眾多女人作樂(lè)……因?yàn)檫@屬于一種欺騙行為，同性戀者對(duì)此也很清楚，他隱隱約約感覺(jué)到，自己偽裝一旦扒去，妻子將經(jīng)受的是何等失望的心情。對(duì)這一性別的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是幻想派詩(shī)歌多么豐富的創(chuàng)造源泉啊。

9)有些晚上，我寧愿死，也不愿出門(mén)。

10)任何一種從未體驗(yàn)過(guò)的生活都對(duì)我們具有強(qiáng)烈的吸引力。明知幻想會(huì)破滅，我們?nèi)詴?huì)想入非非。

11)激奮只會(huì)導(dǎo)致傷感，因?yàn)樗皇亲匀划a(chǎn)生的。

12)行動(dòng)不同于語(yǔ)言，盡管你能言善辯；行動(dòng)也不同于思想，盡管你才華橫溢。

13)啊！我的天，天地悠悠，人各有志。

14)可是這位小資產(chǎn)者像青蛙脹破肚子一樣妄想去跟這兩位偉大的夫人爭(zhēng)比高低，這豈不是所謂引得母雞都要笑了，因?yàn)檫@兩位夫人始終表現(xiàn)出資本家族無(wú)與倫比的高貴氣質(zhì)。

15)他以為此事非常明白，自己的興趣，如圣西門(mén)所說(shuō)，不在女人身上。

16)在極大多數(shù)情況下，愛(ài)情只有在融進(jìn)一種唯恐失去它或是擔(dān)心不能得到它的情緒時(shí)，才會(huì)以形體作為對(duì)象。而這種憂慮又跟形體有著不解之緣。它給形體添上了一層甚至比美貌更為吸引人的光彩，我們平時(shí)看見(jiàn)有的男子置美貌的女子于不顧，發(fā)瘋似的去愛(ài)那些在我們看來(lái)很丑的女子，其中的一個(gè)原因就在于此。

17)我們所愛(ài)的總是我們還沒(méi)有全部占有的東西。

18)因?yàn)槟呀?jīng)把廉價(jià)的傷感情緒都濫用在毫無(wú)意義的事情上。

19)在此，我將愛(ài)情稱(chēng)為一種相互的折磨。

20)這種多愁善感的腔調(diào)，發(fā)出一聲聲帶有肉欲意味的話語(yǔ)。

21)一個(gè)人對(duì)他所鐘愛(ài)的對(duì)象的占有，是比對(duì)他的鐘愛(ài)更強(qiáng)烈的一種快樂(lè)。

22)既然她是裁縫，想必剪刀使得很好，您得讓她剪一張她本人的側(cè)影像給我。

23)由于男爵生來(lái)肝火旺，不發(fā)發(fā)脾氣過(guò)不了癮似的。

24)總之，您起到了破折號(hào)的作用，您使凡德伊的音樂(lè)跟它天才的演奏者得以結(jié)合在一起。

25)“總之，一切都十分出色。正是由于這一點(diǎn)，”他好為人師地總結(jié)道，“我才反對(duì)你邀請(qǐng)那些人。他們是些充當(dāng)除數(shù)的人，他們要是遇到我給你帶來(lái)的那些舉足輕重的人，就可能像在數(shù)字中加上了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，把別人都擠到了小數(shù)點(diǎn)后面。”

26)況且，我們也忘不了她，她的一對(duì)眼睛就在對(duì)我們說(shuō)，別忘了我。因?yàn)槟鞘莾深w勿忘我草。

27)瞧他這張嘴，真是一張貧嘴！噢，說(shuō)他是張貧嘴，真是名不虛傳！

28)這不能激起她仇恨的感情，而她內(nèi)心的這種感情僅僅是嫉妒的一種特殊形式，即嫉妒的一種社會(huì)形式。

29)他雖然具有詛咒的天才，但又擁有無(wú)邊的善心。

30)他當(dāng)時(shí)的表情正如泰奧多爾盧梭所說(shuō)的，就像人間沒(méi)有生命的東西，自己雖然沒(méi)有思想，卻能發(fā)人深省。然而德夏呂斯先生做了一個(gè)大幅度的動(dòng)作，猶如在描繪一個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)折。

31)忙碌者是人，支配者是上帝。

32)說(shuō)起來(lái)，有件事頗值得注意，那就是一種習(xí)慣的持續(xù)程度往往是跟它的荒謬程度成正比的。驚人之舉，一般只能偶爾為之……這種荒謬的習(xí)慣的某個(gè)側(cè)面就是墮落。這種墮落中包含著十分的傻氣，好比一個(gè)人在本該享受一下生活樂(lè)趣的當(dāng)口卻悶頭睡覺(jué)，什么事也不干，上街去只會(huì)白白讓人捅一刀的時(shí)候，偏又出門(mén)上街去，整年害著感冒，可一覺(jué)得熱又非喝冰鎮(zhèn)咖啡。

33)一個(gè)人用開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)的事兒，往往正是使他感到心煩意亂的事兒，只是他不愿意顯出煩惱的樣子，而且暗地里也許還懷有一種僥幸心理，指望談話的對(duì)方聽(tīng)出自己開(kāi)玩笑的口吻，也就以為這事兒不能當(dāng)真了。

34)我的嫉妒由想象而生，是一種精神上的自我折磨，而與可能性并不相干。

35)一個(gè)在她們眼里將為她們的未來(lái)奉獻(xiàn)幸福的男子。

36)他錯(cuò)了。但他又是情有可原的，因?yàn)槊考?，即使從情理上?lái)說(shuō)是勢(shì)所必至的，我們也沒(méi)法在一開(kāi)始就把它的本來(lái)面目看得一清二楚；而有些人，往往愛(ài)抓住別人生活中某個(gè)確有其事的細(xì)節(jié)，就忙不迭地引出全然不是那么回事的結(jié)論，或者剛剛發(fā)現(xiàn)的一丁點(diǎn)兒事實(shí)，就立時(shí)作出根本風(fēng)馬牛不相及的解釋。

37)我早就說(shuō)過(guò)——經(jīng)驗(yàn)之談——最有效的催眠劑是困倦。

38)他從炎涼世事中看到了如紙薄情，而他也就逆來(lái)順受了。

39)因?yàn)?strong style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">模仿的本能和勇氣的缺乏控制著蕓蕓眾生，也支配著上流社會(huì)。一人受嘲笑，人人皆笑之。

40)知識(shí)無(wú)足輕重，與獨(dú)創(chuàng)性相比，還不如一根麥稈重。

41)其思想之平庸與脾氣之暴烈簡(jiǎn)直可以等量齊觀。

42)我們不愛(ài)此人，可此人偏愛(ài)我們，我們會(huì)覺(jué)得受不了，這是一條普遍的規(guī)律。

43)知道他娶了一個(gè)高級(jí)老婆。‘鄙人，不配’。

44)他是一個(gè)謙謙君子，知之甚多而言之甚少。

45)尋遍知己唯見(jiàn)你。

46)勤勞是毫無(wú)才氣之人的品質(zhì)。

47)一忙起來(lái)，她就不會(huì)考慮她到底是幸福還是不幸福了。

48)在愛(ài)情中，欲望將細(xì)微的冷淡的表示置于極大的比例尺上，擴(kuò)大得顯著至極。

49)世界這個(gè)舞臺(tái)擁有的布景不如演員多，而演員又不如‘情節(jié)多’。

50)可我心里清楚，幸福是決不會(huì)任人全部占取的，而且阿爾貝蒂娜尚處于不諳世事的年齡（有的人永遠(yuǎn)跨越不了這個(gè)年齡），尚未領(lǐng)悟到，幸福難以十全十美，其原因并不取決與施與幸福的一方，而在于感受幸福的一方。

51)這對(duì)雙胞胎長(zhǎng)相酷似，難分你我，仿佛大自然一時(shí)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，生產(chǎn)出了一樣規(guī)格的產(chǎn)品，這對(duì)旁觀者來(lái)說(shuō)，確實(shí)不乏美妙之處。

52)不過(guò)，這位漂亮的年輕女人，臉上經(jīng)過(guò)荒淫無(wú)恥生活的無(wú)形削刮，留下了屢屢接受庸俗滿足的印記，以致她的眼睛雖然比臉面的其他部分多幾分莊重，但閃爍的恐怕只是貪婪的欲火。

53)然而，人們對(duì)一位女子夢(mèng)寐以求，對(duì)她產(chǎn)生種種欲望，這并不絕對(duì)要求對(duì)方具備確切的花容月貌。那僅僅是對(duì)人本身的欲望而已；它們就像芬芳一樣虛無(wú)縹緲。

54)但是盡管與無(wú)動(dòng)于衷相比較而言，這一欲望中已經(jīng)滲入了勇氣，即使是單方的，但總歸已構(gòu)成現(xiàn)實(shí)努力的第一步，可說(shuō)到底，從欲望到行動(dòng)，其間存在著整個(gè)一段‘空白’，藏匿著無(wú)窮的畏縮與膽怯。

55)若您不愛(ài)戀我們，你就不可能理解我們。

56)她知道何為愛(ài)情，知道愛(ài)是敏感的、痛苦的。

57)自尋痛苦，繼而自我解脫本是人之常情。

58)所有過(guò)分懷疑自己，既不相信哪位女人會(huì)愛(ài)上他們，也不相信他們自己會(huì)真的愛(ài)上哪位女人的男人無(wú)一例外，他們?cè)趷?ài)情上往往采取二拍節(jié)奏，而我當(dāng)著阿爾貝蒂娜的面，故意對(duì)她冷酷無(wú)情，實(shí)際上——由于某個(gè)環(huán)境所致，并針對(duì)某個(gè)特殊的目的——恰如突出了這種二拍節(jié)奏，表現(xiàn)得更為鏗鏘有力。

59)對(duì)那些被我們抓住了過(guò)錯(cuò)，便張嘴傻笑的人，誰(shuí)也不會(huì)大動(dòng)肝火。他們?nèi)绱伺e動(dòng)，并不是他們?cè)诔芭裁炊菗?dān)心我們不滿意。讓我們對(duì)所有那些傻笑的人大發(fā)慈悲，平心靜氣吧。

60)但是，即使仍處在極度悲傷之際，肉欲也會(huì)死灰復(fù)燃。在人們讓我每日久臥靜養(yǎng)的床榻上，我渴望阿爾貝蒂娜前來(lái)舊戲重演。君不見(jiàn)在那間孩子夭折的臥室里，夫妻很快又摟抱在一起，給死去的嬰兒再添一個(gè)弟弟？

61)我多么想讓悲觀論者看到死亡確確實(shí)實(shí)是一種疾病，可以治愈。

62)就像那么一些人，明明做錯(cuò)了一件事，卻故意以為別人責(zé)怪他們的是另一件事。

63)疲勞是一種先入之見(jiàn)在身上的具體體現(xiàn)。

64)人們常說(shuō)，死亡的日期是不確知的，但是，這種說(shuō)法實(shí)際上已把死亡的時(shí)間確定在一個(gè)朦朧而遙遠(yuǎn)的范圍內(nèi)，不以為它已開(kāi)始的一天有著某種聯(lián)系，甚至我們會(huì)在這每個(gè)小時(shí)都有了安排的非常確定的下午死去，或者死亡就要第一次部分地占有我們，從此對(duì)我們窮追不舍。

65)一個(gè)人知道自己有病是可怕的，倒不是因?yàn)椴?huì)帶來(lái)痛苦，而是因?yàn)樗鼤?huì)給生活帶來(lái)形形色色、千奇百怪的限制。我們不是在死的時(shí)候，而是在幾個(gè)月前，甚至在幾年前，在可憎的死神進(jìn)駐我們的身體之時(shí)起，就感覺(jué)到我們要死了。

66)再說(shuō)，不管怎樣的朋友，不管他們對(duì)我們多么親密，和我們有著怎樣共同的過(guò)去，哪一個(gè)沒(méi)有不愉快的片刻回憶？而我們認(rèn)為最方便的辦法不就是使自己相信他們大概已經(jīng)忘記這些片刻了嗎？

67)那些在我們生活中起過(guò)重要作用的女人，不是一下子就能從我們生活中消失的。在最終離開(kāi)我們之前，她們會(huì)不時(shí)地回到我們的生活中，以致有些人以為愛(ài)情又開(kāi)始復(fù)燃。

68)她似乎覺(jué)得如果相信這種肉體快感無(wú)須精神情感相伴，認(rèn)為肉體快樂(lè)是某件事的最終結(jié)果，那么未免有點(diǎn)太粗俗。

69)有許多人是不值得尊敬的，可是我們卻無(wú)視這一點(diǎn)，或者對(duì)此毫不在乎。

70)丈夫或妻子與人通奸，是不是有他們的道理，是因?yàn)樗麄兊貌坏胶戏ǖ男腋?，除了?duì)自己的妻子或者丈夫外，他們對(duì)誰(shuí)都親，對(duì)誰(shuí)都忠。

71)男人一旦被宣布為學(xué)者，在眾人眼里，要么就像一本詞典，只會(huì)賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，要么相反，像一個(gè)推銷(xiāo)員，才智平庸；漂亮的女人不是矯揉造作，就是喋喋不休。

72)最后，同性戀的產(chǎn)生，原因在于男同性戀者與女人過(guò)分近似，無(wú)法與她發(fā)生有益的關(guān)系，由此而服從一條更為高級(jí)的規(guī)律，即自我交配不育規(guī)律。

73)事實(shí)上，是他使我們?cè)谖膶W(xué)作品中看到了丑惡的東西。生活的丑惡已經(jīng)夠多的了。為什么還要在書(shū)本中再見(jiàn)到它們呢？我們?cè)谏钪胁桓艺暤耐纯?，?duì)維克多雨果卻有著巨大的吸引力。

74)有些人在客觀上有一種離心的傾向，他們仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄他們自己不屑創(chuàng)造的東西。

75)親愛(ài)的老師，您怎么孤陋寡聞得像條鯉魚(yú)？

76)我們有本事把別人的眼淚逼落下來(lái)，卻不一定能夠忍受這被自己逼落下來(lái)的眼淚。

77)如果您向他夸耀，某某男子長(zhǎng)得如何英俊，他會(huì)回答說(shuō)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，男子美貌問(wèn)題像漢語(yǔ)那樣難以理解，他一竅不通。

78)有些欲望，盡管你把它封在口腔里，但一旦任其膨脹，它就不顧后果如何，堅(jiān)決要求得到滿足。

79)可是事物的兩極往往是相接的。

80)我得出結(jié)論，無(wú)論是某人的性格，社會(huì)或者愛(ài)欲，想就其框出一副固定不變的圖畫(huà)，都是難而復(fù)難的事，它們是在不斷變化的。誰(shuí)想就人的性格攝下一幅相對(duì)靜止的照片，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的性格會(huì)相繼呈現(xiàn)各種面貌（意味著），它不會(huì)保持不動(dòng)，而是動(dòng)個(gè)不停，致使鏡頭不知所措。

81)過(guò)了一定的年齡，出于自尊心和見(jiàn)識(shí)，越是我們向往的東西，我們?cè)绞强瓷先ズ敛辉诤酢?/span>

82)我孩提時(shí)，夢(mèng)幻中最溫柔的愛(ài)情，甚至愛(ài)情的本質(zhì)，不外乎是面對(duì)我們心愛(ài)的女子，傾訴我的溫情對(duì)她的善良表示感激，希望兩人白頭偕老。

83)我們自己的身體，我們視而不見(jiàn)，而別人卻看得真切。

84) 不過(guò)，我清楚地感覺(jué)到，謊言之下必有實(shí)情。

85)在愛(ài)情上，放棄一種感情比失掉一個(gè)習(xí)慣更為容易。

86)在離別的時(shí)候，說(shuō)溫柔繾綣之語(yǔ)的，都是沒(méi)有愛(ài)情之愛(ài)的人，而真的愛(ài)情，是無(wú)以直接言表的。

87)大凡偉大的文學(xué)家，向來(lái)都是靠同一部作品震驚世界，確切地說(shuō)，他們通過(guò)社會(huì)各界向世界折射出的是同一種美感。

88)愛(ài)情，就是心靈可以感受的時(shí)空。

89)我的女友有一種特殊的美對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種美是一種令人心碎的東西。

90)《愛(ài)絲苔爾》（拉辛）：瞧，這憤怒的前額沖著我，我驚魂失魄知幾多？唉！面對(duì)您眼中噴射的火，試問(wèn)哪顆勇敢的心不哆嗦？（普魯斯特于小說(shuō)中引用）

91)想象力總借助一些業(yè)已熟悉的材料來(lái)想象某種不熟悉的情狀。

92)一句話歸總，這是慣例。這不僅因?yàn)閻?ài)情是個(gè)人的事，也不是因?yàn)槲覀儧](méi)有感受愛(ài)就自然而然認(rèn)為可以避免愛(ài)情而且可對(duì)別人狂熱的愛(ài)說(shuō)長(zhǎng)道短。

93)氣候環(huán)境的變化會(huì)引起人們內(nèi)心的變化，會(huì)喚醒業(yè)已忘懷的那些“我”，也會(huì)阻擾麻木不仁的習(xí)慣，給某些回憶，某種痛苦注入新的力量。好比截去肢體的人，任何氣候的變化都會(huì)使截肢的地方格外疼痛。

94)不過(guò)，有時(shí)從長(zhǎng)年累月的軟弱里可能會(huì)猛然冒出閃電般的強(qiáng)大力量。

95)于是我們明白了那使我如此厭倦的生活（至少我認(rèn)為如此），其實(shí)是趣味無(wú)窮的。

96)因?yàn)槿绻粋€(gè)女人在我們的生活里并不是幸福的因素而是悲傷的工具，這個(gè)女人對(duì)我們的生活便大有用處，占有任何女人本身都不如她使我們痛苦時(shí)為我們揭示出的真理那么寶貴。

97)我以為被理解和不被低估乃是人生最大的幸福。

98)希望被理解是希望被愛(ài)，希望被愛(ài)是因?yàn)檎趷?ài)。

99)肉欲具有恢復(fù)智慧和為精神生活打下牢固基礎(chǔ)的不可思議的能力。

100)我不僅失去了我摯愛(ài)的女人，也失掉了愛(ài)我的女人。

101)她像黎明前灰蒙蒙的天空那么毫無(wú)生氣。

102)人到了一定的年齡，他的愛(ài)情，他的情婦都會(huì)成為憂慮的副產(chǎn)品，我們的過(guò)去和記錄著這過(guò)去的體內(nèi)的損傷又決定著我們的未來(lái)。

103)人的成長(zhǎng)一方面表現(xiàn)在我們自身，另一方面卻表現(xiàn)在我們自身之外，這兩方面成長(zhǎng)又不免互相影響。

104)就好比這些欲念以相同的系數(shù)在感覺(jué)的代數(shù)式里重新出現(xiàn)，不過(guò)不是加號(hào)而是減號(hào)。

105)她不屬于一般人的范疇。

106)我們每個(gè)人都并非一個(gè)人，每個(gè)人都包含了道德價(jià)值各異的許多人。

107)我的記憶真像我愛(ài)情的影子。

108)只有充分體驗(yàn)了痛苦才可能解除痛苦。

109)因?yàn)?，無(wú)論怎么說(shuō)，我們?cè)趬?mèng)里總可以得出一切皆真的印象。

110)然而，如果說(shuō)人們?cè)诨貜?fù)到起初的漠然狀態(tài)之前，免不了要以終點(diǎn)為起點(diǎn)逆向走完愛(ài)情之路的全程，但所走的路程、路線卻不一定與去時(shí)完全一樣。

111)其實(shí)所謂時(shí)髦乃是一群人的熱衷造成的。

112)愛(ài)情之所以不肯能永恒，大約正因?yàn)榛貞洸豢赡苁冀K真實(shí)，因?yàn)樯褪羌?xì)胞的不斷更新。

113)憂傷就像對(duì)女人的欲望愈去想它愈會(huì)把它夸大，而忙個(gè)不停和清心寡欲能使忘卻變得容易些。

114)我發(fā)現(xiàn)曾幾何時(shí)我熱愛(ài)過(guò)的姑娘已僅僅成為一個(gè)蒼白的回憶。

115)我們對(duì)別人的感情逐漸淡薄，這并不是因?yàn)樗麄兯懒耍且驗(yàn)槲覀冏约涸谥饾u死亡。

116)這只是一種間接的溫情。（不懂）

117)思維習(xí)慣有時(shí)會(huì)妨礙我們體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生‘免疫力’，使這現(xiàn)實(shí)顯得仍然是思想。沒(méi)有一種想法不包含著對(duì)自身的駁斥，沒(méi)有一個(gè)詞不包含著自身的反義詞。

118)當(dāng)我不在愛(ài)您的時(shí)候您會(huì)明白的。

119)人們處于某一種狀況時(shí)都渴望改善這種狀況，但由于新的狀況還只是一種意愿，她們不明白首要的條件是與前一種狀況的決裂。

120)她不懂得，即使對(duì)自高自大的人也應(yīng)該去愛(ài)，要用仁愛(ài)之心去克服他們的傲氣，而不是用更厲害的傲氣。

121)人就是這樣，想學(xué)游泳，卻又想留一只腳在岸上。

122)戀人在最盲目的時(shí)候仍有洞察力，其表現(xiàn)形式正是偏愛(ài)和柔情，所以在愛(ài)情上無(wú)所謂選擇不當(dāng)，因?yàn)橐坏┻M(jìn)行了選擇，選擇總是不當(dāng)?shù)摹?/strong>