相傳很久以前，在洛陽北面黃河邊上的孟津，有一年從黃河里出了個怪物。從此這里的田地漸漸荒蕪，百姓吃盡苦頭，無以謀生。

   于是大家請來了伏羲，伏羲帶著寶劍來到河邊，原來那怪物是黃河中的龍馬。龍馬看到伏羲后忙伏地求饒，幾天之后，龍馬背著一塊玉版獻給伏羲，玉版上有黑色的小點和一些奇怪的圖案，這塊玉版就是“河圖”。此后，伏羲通過對河圖的研究悟出了八卦圖，即先天八卦圖。

  “河圖”為先天本體宇宙圖，或稱廣義宇宙圖。河圖中共有55個黑白點，代表“天地之數(shù)”55.其中白點為單數(shù)1、3、5、7、9代表陽，又代表天，稱為“天數(shù)”；黑點為雙數(shù)2、4、6、8、10代表陰，又代表地，稱為“地數(shù)”。天數(shù)相加起來是25,；地數(shù)相加起來是30.天地之數(shù)相加共得55，因此稱“凡天地之數(shù)五十有五”。

   “河圖”中還將1-5這五個數(shù)稱為“生數(shù)”，將6-10這五個數(shù)稱為“成數(shù)”。兩者之間有著相生相成的關(guān)系。而圖中的東西南北中五個方位都由一奇、一偶兩組數(shù)字搭配而成。表示世間萬物皆由陰陽化合而生成?；蛘呤翘焐爻芍?；或者是地生、天成之。

   “河圖”所蘊藏的基本要義為：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

     至于“洛書”，還得從大禹治水說起，當初大禹為了疏通河道，鑿開了龍門，龍門南面的湖水流入了洛河，湖底漸漸露出來，在湖中心趴著一只足有磨盤大的烏龜。大禹的手下忙揮劍去砍，被大禹攔住，并把烏龜放生到洛河里。

    那只烏龜為了報答大禹，將洛河里的一塊寶光閃閃的玉版送給大禹，稱之為“洛書”?！奥鍟鄙瞎灿?5個紅字，大禹經(jīng)過反復揣摩，終于整理出九個方面的內(nèi)容，包括歷法、種植、立法等。后人根據(jù)這些內(nèi)容，整理出一本科學法典《洪范篇》。

    “洛書”是后天宇宙圖，或稱狹義宇宙圖。先天講體，后天講用，先天卦是根本，后天卦是起用。洛書用一至九個數(shù)，其中單數(shù)（奇數(shù)）1、3、5、7、9為陽，象征天道；雙數(shù)（偶數(shù)）2、4、6、8為陰，象征地道。

    “洛書”所蘊藏的基本要義為：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其腹，洛書數(shù)也。

    1、3、9、7叫做“四正”，代表“二至二分”，即北---冬至，南---夏至，東---春分，西---秋分。2、4、8、6叫“四維”，代表“四立”，即東北---立春，西南---立秋，東南---立夏，西北---立冬。

   洛書的天道運行規(guī)律為：陽氣由北方始發(fā)，按順時針向左旋轉(zhuǎn)。然后經(jīng)過東方漸增，到達南方后極盛，再繼續(xù)旋轉(zhuǎn)到西方則逐漸減弱了。

   因此奇數(shù)“一”在北方，表示“一陽初生；”三“在東方，表示”三陽開泰“；”九“在南方，表示”九陽極盛；“七”在西方，表示“夕陽漸衰”。

    “洛書”的地道運行規(guī)律為：陰氣由西南角上發(fā)生，以偶數(shù)“二”表示。然后逆時針向東南方旋轉(zhuǎn)；東南角上的偶數(shù)“四”，表示陰氣至此逐漸增長；到了東北角上，陰氣達到極盛，以偶數(shù)“八”表示；而地數(shù)“六”在西北角上，表示至此陰氣逐漸消失?！拔濉眲t居中央，是三天與地二之和的象征。

    后天八卦就是由周文王根據(jù)洛書推演而得。后天八卦對角數(shù)之和為十，這叫合十。雙手各有五個手指，兩個五合起來，叫做合十，中國人、印度人及天主教徒，均把雙掌合攏來行禮，叫合十，也叫合適。合不合適是后天之數(shù)，坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九為后天數(shù)。

    河圖與洛書分別是中國古代的天文與地理方位圖，是陰陽五行術(shù)數(shù)之源，為中國風水學及其他古代科技廣泛應用，有很高的歷史價值。

                                     李宗哲老師