中國是個賞玉、佩玉、愛玉的民族。同時，中國人以玉為德，比君子，具有溫潤堅貞的性情，含蓄合光的才德，象征了中國人具有玉一般的內(nèi)涵和美德。

中國人喜歡翡翠的綠色，中國是最喜愛和平的民族，綠色代表和平，代表生命力，覺得翡翠綠色配合它的細(xì)膩而透明如水的質(zhì)地，讓人十分陶醉。那翡翠到底是怎么被發(fā)現(xiàn)和形成的呢？

翡翠的發(fā)現(xiàn)

緬甸的翡翠于何時發(fā)現(xiàn)，至今沒有確切的結(jié)論。根據(jù)《云南北界勘查記》，緬甸翡翠產(chǎn)地是霧露河沿岸產(chǎn)玉區(qū)內(nèi)的老廠是從明朝嘉靖年間開始開采。明朝末年，云南騰沖的玉石業(yè)已頗有規(guī)模。

及至清朝，翡翠的商業(yè)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，據(jù)《滇海虞衡志》記述：“玉出南金沙江，距州二千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆。粗礦外護(hù)，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉并玉之美惡與否。

翡翠發(fā)現(xiàn)的另一傳說起于云南。

據(jù)英國人伯瑯氏所著的書稱，翡翠實(shí)為云南一馬夫發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說云南商販沿著已有2000余年歷史的西南絲綢之路與緬甸、天竺等國的商人進(jìn)行交易。一次有一位云南的馬夫為平衡馬馱兩邊的重量，在返回云南騰沖（或保山）途中，在今緬甸勐拱地區(qū)隨手抬起路邊的一塊石頭放在馬馱上?；貋砗笮断埋R馱一看，途中撿得的石頭原來是翠綠色，非常好看，似乎可作玉石，經(jīng)初步打磨，果然碧綠可人。

其后，馬夫又多次到產(chǎn)石頭的地方撿回石頭到騰沖加工。此事得以廣為傳播，吸引了更多的云南人去找這種石頭，然后加工成成品出售，這種石頭就是后來的翡翠。

英國歷史學(xué)家李·約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中認(rèn)為翡翠是18世紀(jì)以后才從緬甸經(jīng)云南傳入中國的。對中國古玉器的研究也表明，歷代的古玉器中，少有翡翠制品，雖然有些文獻(xiàn)記載和少量的考古發(fā)現(xiàn)，但是否確為緬甸翡翠并無定論。

據(jù)《緬甸史》記載，公元1215 年剛被受封為土司的珊龍帕在距今勐拱不遠(yuǎn)的孟拱河上游過河時，無意中在河灘上發(fā)現(xiàn)了一塊形如鼓狀的藍(lán)玉，隨后在附近修筑城池，并起名孟拱，意思是鼓城，孟拱曾經(jīng)是重要的翡翠集市，位于翡翠玉石產(chǎn)區(qū)的東邊，相距50km。

翡翠的形成

生活中很多人都喜歡翡翠，可是翡翠是如何形成的呢？民間有很多神奇的傳說；地質(zhì)學(xué)家以前一直把它看成一個謎，曾有人認(rèn)為翡翠與鉆石一樣，都是在地殼深部幾千度高溫，高壓條件下結(jié)晶形成的，其實(shí)不然。

美國不少地球物理學(xué)家在實(shí)驗室做了大量的仿真實(shí)驗，再結(jié)合世界各地發(fā)現(xiàn)翡翠礦床的實(shí)際情況，他們認(rèn)為，翡翠并不是在高溫情況下形成的，而是在中——低溫條件下在極高壓力下變質(zhì)成因的。

日本東北大學(xué)砂川一郎教授在《話說寶石》（1983年出版）一書中，更具體指出翡翠是在一萬個大氣壓和比較低的溫度（200 ——300攝氏度）下形成的。

翡翠的形成需要一種相當(dāng)難得的、甚至說是自相矛盾的環(huán)境，它要求極高的壓力，卻是極低的溫度。在全球范圍，能滿足鉆石形成要求的地質(zhì)環(huán)境還有一些，至少有十個國家有較高的產(chǎn)鉆量，但能滿足翡翠形成要求的地質(zhì)環(huán)境則只有緬甸北部一個極小的地區(qū)。

平常生活中我們所接觸的都是晶瑩剔透、水潤亮澤的翡翠飾品，對于翡翠原石很少有人接觸，從略顯丑陋的翡翠原石到晶瑩剔透的翡翠成品這中間經(jīng)歷了什么呢。一般，一塊翡翠原石，要經(jīng)過切——鍘——鏨——沖——軋——磨——勾——拋——裝等9大工藝60多道工序后，才能成就一件翡翠作品。

中國人愛玉由來已久，人們喜愛玉的潔白和溫潤，將玉人格化，賦予其諸多人類良好的意愿，翡翠不但秉承了白玉的那些特點(diǎn)，同時也以其代表生命力的綠色吸引了中國人的關(guān)注。如今翡翠已是華人文化背景下一個最受喜愛的珠寶品種，人們在不斷的以各種方式尋覓著翡翠，享受著翡翠帶來的快樂。