鐘進(jìn)士斬狐圖 紙本設(shè)色 1878年作 天津藝術(shù)博物館藏
任頤是“海派”畫家中賣畫最多、成就最高的畫家之一?！昂Ｅ伞本褪侵盖迥┘性谏虾３鍪圩约核囆g(shù)品，其畫作符合新興城市階層欣賞口味的一批畫家。他們雖然生平經(jīng)歷各不相同，為了適應(yīng)藝術(shù)品市場(chǎng)，高雅的文人趣味逐漸減少，在表現(xiàn)手法上盡量采用更適于被民眾接受的方式。畫中的鐘進(jìn)士即鐘馗，那滿臉正氣和威風(fēng)嚴(yán)肅的表情用任頤那方折遒勁的線條來(lái)表現(xiàn)可謂得天獨(dú)厚。
喜從天降 立軸 設(shè)色紙本 1893年作 喜從天降 立軸 1880年作
喜從天降 立軸 1874年作
任伯年的人物畫取材豐富，具有很強(qiáng)的世俗性?！断矎奶旖怠访枥L鐘馗形象屬於民間傳統(tǒng)的祝壽題材，創(chuàng)作於1874年34歲之時(shí)。任伯年的人物畫早年是由師任薰而後上溯到陳老蓮一脈入手的。身處上海的任伯年此時(shí)已完全進(jìn)入任阜長(zhǎng)所授筆意，深入老蓮體，學(xué)任渭長(zhǎng)畫法。畫面上鐘馗面部與手的勾線細(xì)簡(jiǎn)流暢，肌肉起伏都以明暗烘染，顯示出畫家高超的寫實(shí)造型能力。人物衣紋則屬於純粹的釘頭鼠尾描，長(zhǎng)線行筆迅疾，盤曲回折，流暢有力，精氣逼人。筆與筆的組合中造成了“瀏漓頓挫”的韻律感，起迄回旋，千姿百態(tài)。任伯年巧妙融會(huì)中西畫法，可以說(shuō)達(dá)到了造型與筆墨的完美統(tǒng)一。
喜從天降是中國(guó)傳統(tǒng)的祥瑞圖案，民間以蜘蛛為兆喜之物，稱為喜蛛、喜子，古代有“蜘蛛集”、“百事喜”的俗語(yǔ)。陸璣《詩(shī)疏》載：喜子一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也。海派繪畫經(jīng)常描繪鐘馗手執(zhí)牙笏、目視前方空中飛舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征“福自天來(lái)”或“喜從天降”。寓意著喜事出乎預(yù)料地由天而降，充滿了喜慶色彩。
鐘 馗 立軸 已丑（1889年）作
鍾馗啖鬼圖 立軸 設(shè)色紙本 1891年作 鐘 馗 立軸 設(shè)色紙本 1886年作
終南進(jìn)士像 立軸 1886年作
《終南進(jìn)士像》以勾勒渲染兼小寫意法完成，鐘馗、童子、童子包袱中哀哭的小鬼，皆先以線條勾勒輪廓，再以淡墨略分陰陽(yáng)，然后染色而成，唯有獅子以墨筆小寫意完成，線條簡(jiǎn)練沉著而墨韻瀟灑，恰如徐悲鴻贊之為“奔逸之風(fēng)”。
畫中鐘馗，不寫捉鬼之態(tài)，而為捉鬼后申斥之形：身倚太師，擼袖伸臂，一手執(zhí)湘妃竹折扇，將扇頭指向童子包袱中的小鬼，須眉盡張，怒目張口。鐘馗的嫉惡如仇、童子的見怪不怪、太師的溫馴詼諧、小鬼的可憐，雖寥寥數(shù)筆，而神態(tài)畢現(xiàn)，正如畫家自言：“作畫如頤，差足當(dāng)一‘寫’字”。畫中傳遞的罡正之氣，藉穩(wěn)固的金字塔式構(gòu)圖，盡得鎮(zhèn)宅之功。
杖劍鐘馗 立軸 設(shè)色紙本 1885年作 鐘 馗 立軸 設(shè)色紙本 1891年作
鐘馗按劍圖 鏡片 設(shè)色紙本 1887年作 杖劍鐘馗 立軸 設(shè)色紙本 1891年作
鐘馗按劍圖 鏡片 設(shè)色紙本
任伯年晚年耽于阿芙蓉癖，以至疏于繪事，而一旦有所作則多不落款，以俟求畫者后補(bǔ)款識(shí)，故其逝后，家中多有只鈐任氏用印而未及加書名款者，此幅亦其中之一。
所繪鐘馗，筆墨縱肆，氣蘊(yùn)楮墨，使觀者覺(jué)畫中人即有拔劍斬妖之勢(shì)，勾勒快捷豪放，開相驚心動(dòng)魄，為其晚年佳制。
鐘馗讀書圖 鐘馗圖 立軸 1891年作
鐘馗捉鬼
鐘 馗 立軸 設(shè)色紙本 1891年作 鐘 馗 立軸 1882年作
鐘馗圖 立軸 紙本 1887年作 鐘馗造像 立軸 1889年作
鐘 馗 立軸 光緒己丑（1889年）作
