我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過著自己想要的生活，這就足夠了。對于生命，每個(gè)人，只有他自己，才能對它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無論你是他的親爹，還是親媽。

家長給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長期待孩子成為什么樣的人，度過怎樣的人生。作為家長，你所給予孩子的教育方式，就是你對生命的理解體現(xiàn)。說的通俗一點(diǎn)，就是你覺得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會不由自主地期望孩子得到。

“教育，就是找到一個(gè)人的“生命方式”

經(jīng)常有家長說，“我要好好教育教育孩子”；也有家長會討論，“到底哪種教育適合我們家孩子”；更有專家學(xué)者說，“教育是開啟每個(gè)人生命的鑰匙”。那么，到底什么是教育呢？教育，到底是讓孩子怎樣更好的學(xué)習(xí)到知識，還是更好地成長呢？

我認(rèn)為，教育，就是生活；生活，就是以哪種方式，去活著，就是我們常說的，生活的方式。但是，我又覺得，生活方式，在這里，其實(shí)是輕了。我所理解的教育，應(yīng)該稱之為：生命方式。就是選擇哪一種方式，度過自己的生命。

生命最可貴的，不在于結(jié)果，而在于過程。而生命最精彩的，就在于每個(gè)人可以用自己的方式，去度過自己的一生。

當(dāng)這種方式適合這個(gè)生命的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命充滿著活力和激情——和外在的評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，這種感受，只有生命的主體，也就是這個(gè)人才會知曉。

譬如有一種人，天性就是善良悲憫，他們覺得能夠幫助到別人，就是自己人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地；也有另一種人，熱衷于開創(chuàng)和創(chuàng)意，熱愛用商業(yè)的創(chuàng)新，去影響和改變社會進(jìn)程和生活方式，譬如蘋果的喬布斯和維珍的布蘭森；當(dāng)然也有熱愛思考，成為學(xué)者，熱愛冒險(xiǎn)，成為探險(xiǎn)家，熱愛鉆研，成為發(fā)明家……

而這個(gè)地球上，有多少個(gè)人，其實(shí)就有多少種生命的方式。有的機(jī)緣巧合，表現(xiàn)的充分，就成為大家矚目的對象，更多的，則是按照自己的方式，去度過一生。

但，就本質(zhì)上，其實(shí)沒有任何的不同。我所理解的最好的教育，就是幫助每一個(gè)孩子，去找到自己的生命價(jià)值。從事著自己喜歡的事情，過著自己想要的生活，這就足夠了。

如果他所做的事情，還對社會有一些幫助，那就太好了，就算沒有，也沒有什么關(guān)系；他所過的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影響他人，也沒有什么關(guān)系。

因?yàn)椋瑢τ谏?，每個(gè)人，只有他自己，才能對它負(fù)責(zé)。這是任何人都代替不了的，無論你是他的親爹，還是親媽。

孩子渴了，餓了，悲傷了，快樂了，只有他自己才知道。同樣的，孩子的生命里，最需要什么，也只有他自己才知道。哪一種生命的方式，最適合自己，也只有他才知道。

家長選取哪種教育，其實(shí)是來源于自己的價(jià)值觀

家長給予孩子哪種教育，其實(shí)是家長期待孩子成為什么樣的人，度過怎樣的人生。

作為家長，你所給予孩子的教育方式，就是你對生命的理解體現(xiàn)。說的通俗一點(diǎn)，就是你覺得一個(gè)人最寶貴的是什么，你就會不由自主地期望孩子得到。

譬如，你覺得一個(gè)人最寶貴的是平安和順?biāo)欤憔蜁尯⒆硬灰ッ半U(xiǎn)、拼搏，只要健健康康平平安安就好；如果你覺得一個(gè)人最寶貴的是個(gè)性和自由，你就會鼓勵(lì)孩子做自己內(nèi)心想做的事情，不要受到任何規(guī)則和制度的限制，追求自己的人生。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往有兩種比較的方式。一種，是我是曾經(jīng)這么度過人生的，并且我對自己很滿意，那么，我就要把這么寶貴的人生體驗(yàn)，都教給你。另一種，是我曾經(jīng)沒有度過的人生，我現(xiàn)在很后悔遺憾，覺得如果那樣的話我會很幸福，那么，我就要告訴你，你應(yīng)該學(xué)習(xí)我沒有學(xué)到的，過著和我不一樣的人生。

這本身，都沒有錯(cuò)，都是愛的體現(xiàn)，也都是生命延續(xù)過程中最樸實(shí)和最基本的體現(xiàn)。但是，這種方式不能做得過于極端。一旦極端了，違背了孩子本身的發(fā)展訴求了，就是不好的教育了。

我們就拿商人的角色來說吧。很多商人自己做事業(yè)，做的很好，既有成就感，也過著自己認(rèn)可的生活方式。于是，就像自己的孩子，也要和自己一樣，不僅從小就給孩子進(jìn)行各種相關(guān)的知識、技能、禮儀等的培訓(xùn)，甚至每天早餐的時(shí)候，讓孩子看公司的財(cái)務(wù)報(bào)表。這就是典型的第一種類型。

我們再來看看第二種。也是商人，事業(yè)也做的很好，但一點(diǎn)也不喜歡劇烈的競爭，背負(fù)的巨大責(zé)任，更不享受繁重的會務(wù)和頻繁的外出。那么，他就會告誡孩子，干什么都行，就是別做商人。然后，不僅不讓孩子接觸任何和商業(yè)有關(guān)的信息、知識，還會專門注意孩子的藝術(shù)、文學(xué)等等的培養(yǎng)。

可是，神奇的是，很多刻意培養(yǎng)下一代商業(yè)經(jīng)營的家庭，孩子成為了藝術(shù)家；而刻意不想讓孩子從商的，孩子卻無比熱衷于商業(yè)事業(yè)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這一點(diǎn)也不奇怪，幾乎發(fā)生在每一個(gè)家庭里。說到這里，我是多么慶幸我們所生活的時(shí)代，已經(jīng)沒有了“接班”這種制度。這幾乎是從一出生就決定每個(gè)孩子生命方式的，不知有多少孩子，成年后做著自己不喜歡的事情，而同樣也有多少個(gè)孩子，渴望做他厭惡的事業(yè)。

但是，我又有很多的遺憾，就是現(xiàn)在還有很多的家長，在考慮給孩子哪種教育方式的時(shí)候，在犯著同樣的錯(cuò)誤。

在這里，我想說的是，無論那種教育方式，都沒有對錯(cuò)之分，只有適合孩子與否。在選擇哪種教育方式之前，一定要依據(jù)每個(gè)孩子的特性，而不是自己的人生經(jīng)驗(yàn)。適合孩子的教育方式，就是最好的教育方式。

無論哪種方式，請尊重每個(gè)孩子的內(nèi)在

每個(gè)孩子都有自己的與生俱來的某種東西，科學(xué)家叫它基因，哲學(xué)家叫它天分，宗教家叫它命運(yùn)。我也說不清楚，這究竟應(yīng)該叫做什么，不妨就籠統(tǒng)地稱之為“內(nèi)在”。

我相信，每個(gè)孩子都有著自己的內(nèi)在。而且，每個(gè)孩子的內(nèi)在，都是不一樣的。這種內(nèi)在，又分為兩種，一種是性格品質(zhì)，一種是才華技能。

于性格品質(zhì)來說，大多是一誕生就體現(xiàn)出來的。養(yǎng)育過孩子的人都知道，就算剛剛出生的孩子，所表現(xiàn)出來的個(gè)性脾氣都會不同。最明顯的就是一個(gè)家庭里的兄弟姐妹，同樣的父母，一出生就可以感覺到，有的孩子很乖巧，有的孩子很霸道，有的孩子很敏感，有的孩子很任性。這些，真的就是我們常說的“上天注定”，而且，很難改變和扭轉(zhuǎn)的。

而且，我們所說的，“性格決定命運(yùn)”，其實(shí)就是指的這一部分。家長無論要給予孩子怎樣的教育，都要首先考慮到這個(gè)因素。否則的話，就會遇到很多的沖突和矛盾。

這部分，是孩子的根基，那么，才華和技能，則是生長在其上的枝條。這一部分，是隨著孩子的身體成長，以及認(rèn)知程度，還有知識學(xué)習(xí)的變化，逐漸呈現(xiàn)出來的。譬如，有的孩子性格活潑，隨著開始掌握語言技能，就變成了一個(gè)小演員，能說會道愛表演。有的孩子生性沉穩(wěn)，剛開始能夠拿到東西，就會一個(gè)人琢磨很久，再大一點(diǎn)，還要研究內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。

同樣的，我們所說的，“知識改變命運(yùn)”，指的大多是這一部分。家長無論想要孩子在哪些方面有很好的發(fā)展，也要考慮到這個(gè)因素，就是和孩子品行所一致的“天分”，順應(yīng)、鼓勵(lì)，并發(fā)展它。

今天的改變，明天的收獲

在一次家長的分享中，每個(gè)家長在一張紙上寫下對孩子的期許，我們發(fā)現(xiàn)，有健康、幸福、堅(jiān)毅、自由、幽默、快樂、領(lǐng)導(dǎo)力、獨(dú)立思考等等；同時(shí)，在另一張紙上寫下我們認(rèn)為孩子需要改變的一些方面，有磨蹭、多動(dòng)、話太多、脾氣暴躁、不講禮貌等等。

為人父母，我很理解，每個(gè)家長都希望自己的孩子能夠生活的很好。但是，我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對孩子的期許，其實(shí)是我們認(rèn)為孩子應(yīng)該改進(jìn)的源頭。

也就是說，它們其實(shí)是一致的，當(dāng)一個(gè)孩子磨蹭的時(shí)候，很可能是在認(rèn)真獨(dú)立思考問題；一個(gè)孩子多動(dòng)的時(shí)候，很有可能是在培養(yǎng)行動(dòng)能力和領(lǐng)導(dǎo)力。

我們期許的，和我們抱怨的，其實(shí)是一件事情！那么，錯(cuò)的是誰呢，孩子，還是家長？！

我一直都認(rèn)為，“知識”是應(yīng)該長在“性格”之上的，這才能構(gòu)成統(tǒng)一的“內(nèi)在”。有了這個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)在，我絲毫也不在乎一個(gè)孩子在數(shù)學(xué)課上看惠特曼的詩集，或者一個(gè)熱愛數(shù)學(xué)的孩子從來不讀文學(xué)經(jīng)典。

理想的狀態(tài)，是每個(gè)孩子都有屬于自己的教育方式。可是，這可能嗎？我認(rèn)為是可能的。

在家里，家長要發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)在，并給予適合孩子發(fā)展的環(huán)境。在學(xué)校呢，則不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)，給予每個(gè)孩子更多的選擇，更多的學(xué)習(xí)自由。

在紐約，已經(jīng)有一位前GOOGLE的員工，創(chuàng)辦了基于尊重每個(gè)孩子學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)校Altshool。在那里，每個(gè)孩子可以根據(jù)自己的特性，選擇上什么課，以及課程的進(jìn)度。

而老師，則會根據(jù)這個(gè)孩子的所有學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，以及行為興趣的評估，給孩子完全屬于自己的課程表和評價(jià)體系。也就是說，一個(gè)10歲的孩子，可以上一年級的閱讀，而同時(shí)上五年級的數(shù)學(xué)。反過來，也可以。

在這種教育方式之下，每個(gè)孩子都會發(fā)現(xiàn)自己比別人做的好的地方，同時(shí)也會發(fā)現(xiàn)自己有不如別人的地方。每個(gè)人都可以幫助別人，也需要向別人學(xué)習(xí)。自然，也就不會有“優(yōu)生或差生“的評價(jià)體系了。

有人會問，這適合嗎，會不會變成放羊班，讓孩子失去了進(jìn)取心？的確，我也不能對這種教育方式打包票。但是，我認(rèn)為，這種教育在方向是對的。而且，尊重了每個(gè)孩子的成長。適合這個(gè)孩子的教育方式，對于這個(gè)孩子的生命，不就是最好嗎？

在這里，我想解釋一下為什么我對個(gè)性教育有如此大的熱情。我是從師范專業(yè)畢業(yè)的，又從事了多年的教育出版，我特別反對老師用所謂的”優(yōu)生和差生”來評判一個(gè)孩子。

要知道，如果老師用批判的眼光去看待，那么沒有任何一個(gè)孩子是優(yōu)秀的；如果老師用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待，那么沒有任何一個(gè)孩子是差等的。尤其是對一個(gè)孩子而言，最不應(yīng)該的，就是過早地、蠻橫地、強(qiáng)迫地給予孩子某個(gè)標(biāo)簽。無論這個(gè)標(biāo)簽是“差生”還是“優(yōu)生”，都是不恰當(dāng)?shù)摹?/span>

那么，類似Altshool這樣的理想的個(gè)性教育方式，于我們遙遠(yuǎn)嗎，我們永遠(yuǎn)也不會達(dá)到嗎？

很神奇的是，就在北京的公立小學(xué)，就有自己編課本，全人教育（關(guān)注每個(gè)人智力、情感、社會性、物質(zhì)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性與潛力的全面挖掘），大課制的學(xué)校。而且，也不設(shè)期末考試，而是進(jìn)行五天的闖關(guān)游戲活動(dòng)。分為將故事、數(shù)字游戲、唱歌跳舞等等的關(guān)卡，不打分?jǐn)?shù)，只分過不過關(guān)。

所以，就算在中國現(xiàn)在的環(huán)境下，我們依然能夠做很多事情，讓我們的孩子能夠相對自由個(gè)性的成長。我相信，這所學(xué)校之所以有如此大膽的舉措，是和家長的要求、鼓勵(lì)、支持密不可分的。

你多做哪怕一點(diǎn)，你的孩子就會因此而受益很多。而我們的學(xué)校、社會和每個(gè)家庭，其實(shí)都應(yīng)該為個(gè)性化的教育，積極去努力。

所以，請多做一點(diǎn)，不要在乎別人的評價(jià)，因?yàn)槟闼淖兊?，是自己孩子的命運(yùn)。