【每日一條】 每日正午十二點(diǎn),和站長(zhǎng)說(shuō)一句:“設(shè)計(jì)說(shuō)”三個(gè)字,站長(zhǎng)會(huì)為您推送一條設(shè)計(jì)物語(yǔ),或文字,或圖片,或聲音。感受設(shè)計(jì)的力量,體會(huì)生命的藝術(shù),365天,365句經(jīng)典,我們相約每日正午時(shí)分,不見(jiàn)不散。 【周四建筑】【建筑大師】 說(shuō)起藤本壯介這位日本建筑師,臺(tái)灣讀者首先想到的,或許是之前「臺(tái)灣塔」的爭(zhēng)議。憑著前衛(wèi)建筑概念聞名的他,其實(shí)是個(gè)不折不扣的「自然系建筑」擁護(hù)者,他不但企圖在「自然」與「人造物」的狹縫間探索嶄新的建筑形式、也總保有實(shí)驗(yàn)的精神。 繼之前伊東豊雄、丹下健三的展覽,位在東京的Gallery MA 藝?yán)茸罱钩鎏俦緣呀榈摹肝磥?lái)的未來(lái)」展(Future of the Future),并一口氣呈現(xiàn)藤本壯介15 年來(lái)所累積的眾多試驗(yàn)與Try and Error,其中許多展品甚至還是不完美的建筑模型。不過(guò)到底此展有多實(shí)驗(yàn)性,竟能讓日本特派員越看越覺(jué)得丈二金剛摸不著頭腦?就讓我們直擊展覽現(xiàn)場(chǎng)一探究竟吧! 藤本壯介雖然才40 歲出頭,但他的前衛(wèi)建筑風(fēng)格早已風(fēng)靡歐美建筑界,尤其2013 年他受邀為倫敦蛇型藝?yán)却蛟煜娜照桂^,不僅是歷屆受邀建筑師中最年輕的一位,也讓他與前幾屆的Frank Gehry 及Zaha Hadid 等建筑宗師并列齊名。 (Photo credit:Jim Stephenson) 「建筑,就是將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)連結(jié)的存在?!?/span> 現(xiàn)正于日本東京展出的「藤本壯介──未來(lái)的未來(lái)」展覽中,日本建筑師藤本壯介(Sou Fujimoto)留下這樣一句注解。而這位在日本國(guó)內(nèi)深具人氣、在海外各地執(zhí)行多項(xiàng)建案、并有著「日本前衛(wèi)建筑新銳」之稱(chēng)的藤本壯介,可是被喻為繼安藤忠雄、伊東豊雄、隈研吾之后最受注目的建筑新秀之一。 藤本壯介認(rèn)為建筑只是人造物,必定得與自然產(chǎn)生關(guān)系,他又認(rèn)為森林即是自然,因此他著手的許多建筑案,通常有著森林般的建筑意象與尺度。例如最圖中位于東京郊區(qū)的《House NA》,便創(chuàng)造出宛如大樹(shù)般立體的生活場(chǎng)域,錯(cuò)落的立方空間中,讓居住在其中的人像是生活在樹(shù)屋一樣。 (Photo credit:Yuri Palmin) 這座《Bra?nden》候車(chē)亭,則是藤本壯介位于奧地利的「BUS:STOP」計(jì)畫(huà),他以鋼鐵及原木打造一片白樹(shù)林的景象,也讓候車(chē)民眾多了宛如爬樹(shù)般的登高樂(lè)趣。 (Photo credit:Sou Fujimoto) 對(duì)藤本壯介稍有研究的建筑迷都知道,他的設(shè)計(jì)概念向來(lái)前衛(wèi)實(shí)驗(yàn),并憑著「宛如森林的自然系建筑」立足于建筑界;但反觀(guān)他早期進(jìn)入日本建筑圈的過(guò)程,卻是相當(dāng)高調(diào)且不自然! 話(huà)說(shuō)在2000 年的青森縣立美術(shù)館設(shè)計(jì)競(jìng)圖中,藤本壯介以個(gè)人名義參加,并在393 件設(shè)計(jì)案中脫穎而出,他打敗許多知名建筑事務(wù)所不說(shuō),還一舉拿下第二名的成績(jī)。雖然最終無(wú)法成功落實(shí)藤本壯介的設(shè)計(jì)概念,但當(dāng)時(shí)審查委員的評(píng)價(jià)極高,讓不跟從任何一個(gè)大師學(xué)派的藤本壯介,以非常華麗且引起騷動(dòng)的注目下進(jìn)入日本建筑界。不過(guò)接下來(lái)的15 年發(fā)展中,藤本壯介也不負(fù)重望交出許多傲人成績(jī)。從私人住宅到公共建設(shè)超過(guò)100 件以上的建筑設(shè)計(jì)案中,可以看見(jiàn)他對(duì)于建筑與人、與空間、與自然之間的有機(jī)連結(jié)與和諧狀態(tài)。 「未來(lái)的未來(lái)」建筑展共展出藤本壯介約100 件的建筑模型,并散布在2 層樓空間大的展場(chǎng)中,每件作品皆呈現(xiàn)藤本壯介對(duì)于建筑未來(lái)發(fā)展的實(shí)驗(yàn)、省思與愿景(Photo credit:Show.D) 而現(xiàn)正于東京「TOTO Gallery Ma」藝?yán)日钩龅摹柑俦緣呀椹ぉの磥?lái)的未來(lái)」展覽,便是將藤本壯介過(guò)去與現(xiàn)正進(jìn)行中的建筑模型,一次攤開(kāi)在大眾眼前。于是從只能抬頭觀(guān)望的建筑量體,變成低頭俯視、甚至以各種角度觀(guān)察的建筑模型與裝置,搭配上藤本壯介狀似呢喃的短語(yǔ)說(shuō)明,在這些看似前衛(wèi)而且超乎想像的模型之中,令人更貼近藤本壯介的建筑哲學(xué)與創(chuàng)作過(guò)程。 「建筑究竟是一股流動(dòng),抑或是流動(dòng)的速度?」「該如何處理各式各樣的曲線(xiàn)流體呢?」展覽現(xiàn)場(chǎng)的作品說(shuō)明中,藤本壯介提出許多對(duì)于建筑本質(zhì)的思考與疑問(wèn),也讓參觀(guān)民眾在欣賞作品的同時(shí),一窺藤本壯介在眾多實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中,所構(gòu)思出的建筑想像。 (Photo credit:Show.D) 為了試驗(yàn)光線(xiàn)與空間的自然關(guān)系,藤本壯介運(yùn)用一只透明塑膠袋,透過(guò)展覽現(xiàn)場(chǎng)的燈光照射,構(gòu)筑出未來(lái)建筑的可能性。 (Photo credit:Show.D) 展覽現(xiàn)場(chǎng)也出現(xiàn)了原本計(jì)畫(huà)在臺(tái)中建造的《臺(tái)灣塔》模型,不過(guò)如今《臺(tái)灣塔》因預(yù)算超標(biāo)不蓋了,遠(yuǎn)在臺(tái)灣的讀者也只能望「模型」興嘆了! (Photo credit:Nacasa & Partners Inc.、Show.D) 不過(guò),千萬(wàn)不要以為這是藤本壯介集結(jié)15 年來(lái)的成果展。在展覽的論述中,他非常誠(chéng)實(shí)地坦白,這些展品并不是完美的建筑模型,也不是他最受贊揚(yáng)或得獎(jiǎng)的作品,其中有大部分是他這些年來(lái)累積下來(lái)的「Try and Error」。 例如在展覽的3 樓展間,你會(huì)看見(jiàn)一個(gè)豎立的透明塑膠袋、也會(huì)看見(jiàn)一叢胡亂堆疊的紙?zhí)佟⒒蚴浅街亓Φ男D(zhuǎn)回圈模型,就在你覺(jué)得這位建筑師是不是瘋了之際,突然讀到他的注解(又像是筆記),才恍然大悟原來(lái)這些作品都是藤本壯介對(duì)「未來(lái)建筑」的各種嘗試與可能性。好比說(shuō)空間與光線(xiàn)的映射、建筑的流動(dòng)感…等等表現(xiàn),這些與建筑息息相關(guān)的人類(lèi)生活演進(jìn),以及自然存在的陽(yáng)光、空氣、水,通通都在藤本壯介的詮釋與解讀下,一一成為展覽現(xiàn)場(chǎng)的「實(shí)驗(yàn)?zāi)P汀埂?/span> 走進(jìn)4 樓的展間,進(jìn)入眼簾的一座座整齊劃一的展臺(tái)立架,上面陳列著以日常用品創(chuàng)作的類(lèi)建筑裝置,例如開(kāi)啟的立方紙盒,又或是胡亂接在一起的曬衣夾,讓人在展場(chǎng)中看得丈二金剛摸不著腦袋,不禁暗自思索,這究竟是藤本壯介的抽象藝術(shù)創(chuàng)作,還是關(guān)于未來(lái)建筑的想像伏筆。 (Photo credit:Nacasa & Partners Inc.、Show.D) 看完3 樓的作品,我們?cè)倮^續(xù)上樓走進(jìn)另一處展覽空間(下圖)。墻面上環(huán)繞的是這些年將藤本壯介推上前端的建筑實(shí)景照,中央一個(gè)接著一個(gè)排列的,是煙灰缸、互相夾在一起的曬衣夾、扭曲的保特瓶……各式各樣的生活用品。在筆者感到發(fā)噱之余,才驚覺(jué)原來(lái)這就是藤本壯介觀(guān)看世界的方式。每一個(gè)我們現(xiàn)在所熟知的形體,都可能加以運(yùn)用,不論是局部或是全體,不論是保持原貌或經(jīng)過(guò)扭曲,這是現(xiàn)在的他在探索「下一個(gè)時(shí)代的建筑未來(lái)」的思考過(guò)程。 逛完展覽后,相信許多人不是帶著滿(mǎn)腦子的問(wèn)號(hào)步出展場(chǎng),就是帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的思想收獲回家?;蛟S在創(chuàng)造建筑的偶然性與必然性之間,藤本壯介更希望能在「人造物」與「自然」的夾縫間直視建筑的本質(zhì),更讓建筑在持續(xù)進(jìn)化的同時(shí),串聯(lián)起人們的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。
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