五氣郁發(fā)占

五運(yùn)之氣，郁極乃發(fā)，待時而作，太過不及，其發(fā)異也。太過者其數(shù)成，不及者其數(shù)生，土常以生也。土郁之發(fā)，巖谷震驚，雷殷氣交，?；椟S黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒，化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。云奔雨府，（雨府，太陰所在也。）霞擁朝陽，山澤?；?，其乃發(fā)也，以其四氣。云橫天山，浮游生滅，怫之先兆也。

金郁之發(fā)，天潔地明，風(fēng)清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行， 霧數(shù)起，殺氣來至，草木蒼干，金乃有聲。山澤焦枯，土凝霜鹵，怫乃發(fā)也，其氣五。夜零白露，林莽聲凄，怫之先兆也。

水郁之發(fā)，陽氣乃辟，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴(yán)凝，寒 結(jié)為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜?dú)?，水乃見祥。陽光不治，空積沉陰，白?；桕裕税l(fā)也，其氣二火前后。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。

木郁之發(fā)，太虛?；?，云物以擾，大風(fēng)乃至，屋發(fā)折木，木有變。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色黃黑，郁若橫云不起，雨而乃發(fā)也，其氣無常。（木發(fā)無時。）長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。

火郁之發(fā)，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水乃減，蔓草焦黃，風(fēng)行惑言，濕化乃后?？探K大溫，汗濡玄府，其乃發(fā)也，其氣四。動復(fù)則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成。華發(fā)水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。有怫之應(yīng)而后報也，皆觀其極而乃發(fā)也，木發(fā)無時，水隨火也。（水發(fā)在二火前后，亦猶辰星之隨日也。）氣有多少，發(fā)有微甚，微者當(dāng)其氣，甚者兼其下，征其下氣而見可知也。（六元正紀(jì)大論 五氣所兼之化，如水發(fā)而雹雪，土發(fā)而飄驟，木發(fā)而毀折，金發(fā)而清明，火發(fā)而曛昧，皆兼下之承氣也。）