古時候的家長教育孩子,往往強(qiáng)調(diào)一技之長的作用,如《禮記·學(xué)記》云:“良冶之子,必學(xué)為裘;良弓之子,必學(xué)為箕。”現(xiàn)在怕是不行了,帥哥靚妹太吃香,年輕人大多相信,有張好看的臉,其他資本等于零。 那么,漂亮臉蛋兒真的無敵嗎?未必 歌者無意,聽者有心,平陽公主立馬兒迎合,推薦了李延年的妹妹,武帝一見,果然如歌中所言,傾國傾城,“妙麗善舞”,于是召入永巷(嬪妃居所,后來改為監(jiān)獄),寵幸有加,生昌邑哀王劉髆,史稱李夫人。 蹊蹺的是,《史記》敘述李夫人其事,寥寥數(shù)語,臉蛋兒到底怎樣,是個謎?;蛟S太史公的性別美學(xué)還停留在先秦,比起班固,略顯古董了些。 先秦那數(shù)百年,對女性的審美,主張“至柔而動也剛”,并不十分的看臉。如《詩經(jīng)》中提到的“佳人”,多指“碩女”。就是說,“巧笑倩兮,美目盼兮”,值得嘉賞,但女子還應(yīng)該具有強(qiáng)壯的可以參加勞動的體魄。然而到了班固筆下,李夫人的形象整個豐滿起來,也有了靠臉吃飯的性質(zhì)。 話說紅顏薄命,一點不假。如花的李夫人進(jìn)宮沒幾年就染上重病,《史記》曰“蚤(早)卒”,未免輕描淡寫。美女生病了,臉蛋兒不耐看了,怎么辦?李夫人到底內(nèi)心強(qiáng)大,誰也不讓瞧。她蒙著被子對漢武帝說:“我死以后,希望陛下關(guān)照咱們兒子及我的幾位兄弟。”漢武帝于是提出條件:“你讓我看,我就答應(yīng)你的要求,豈不快哉?”李夫人還是不肯:“答不答應(yīng)在陛下,不在一見?!庇行邋氩煌ǎ蛦枺骸澳热徽埻杏诒菹?,讓他看看何妨?”李夫人說:“我以容貌之好,得從微賤愛幸于上。夫以色事人者,色衰而愛弛,愛弛則恩絕?!薄敖褚娢覛模伾枪?,必畏惡吐棄我,意尚肯復(fù)追思閔錄其兄弟哉!”用俗話說就是,我之所以顯貴,全憑一張臉蛋兒,如今不好看了,還指望啥?只能指望陛下記憶中的那點追思和憐憫了,絕不能讓他看。 不得不承認(rèn),李夫人很了解“看臉時代”的某些法則,生前受寵,香消玉殞之后,仍然發(fā)揮了美麗的余力?!凹胺蛉俗洌弦院蠖Y葬焉?!瓐D畫其形于甘泉宮。”(《漢書》)交代一下,“寫生甘泉宮”這事兒,《史記》說的是王夫人,咱就不計較誰誰了,反正“傷心不獨漢武帝,自古及今皆若斯”,李夫人的大哥李廣利如愿就任貳師將軍、封海西侯,二哥李延年也不養(yǎng)狗了,榮升協(xié)律都尉,似還兼職男寵,“與上臥起,甚貴幸”。 可是,僅憑臉蛋兒,這份“自信”顯然脆弱 漢昭帝即位,大將軍霍光輔政,“緣上雅意,以李夫人配食,追上尊號曰孝武皇后?!边@個調(diào)子不低,“生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得”,霍光大概也難忘那張美麗的面龐,甚至在昭帝崩后,還讓李夫人嫡孫昌邑王劉賀接班,史稱漢廢帝。也正是這位看臉的霍光,最終給予了“看臉時代”以尖銳否定:元康三年,廢劉賀為海昏侯,移居豫章(今南昌),客死他鄉(xiāng)。 這個故事告訴我們,臉蛋兒生得好固然好,生得不好也不要緊,恰如其分地了解自己,長處在哪兒,立世的本錢在哪兒?人生路漫漫,需要不斷地求索,整容啥的,就別求了,德才兼?zhèn)洌_踏實地,努力工作,才可能勝出。 沒有金剛鉆,攬不到瓷器活,學(xué)問技能的重要性,且按下不表。單說人品,《易經(jīng)》坤卦指的是婦德吧,開篇就是“君子以厚德載物”;《國語》也說,“唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也?!弊鋈俗鍪拢滦泻?,才能有未來,才能獲得長久幸福;如果單純靠臉吃飯,青春凋零了咋辦?美人遲暮,終究要謝幕,沒有良才美德,住進(jìn)“長樂宮”,也長樂不了! 文 / 趙炎 |
|