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達芬奇一生沒有跟任何一個女人有過婚姻甚至是親密的接觸，始終私下保持秘密，并宣稱自己厭惡肉體關(guān)系，他把男女之事看做是最齷齪的行為，曾說“與生兒育女有關(guān)的任何事令人厭惡，人若沒有美好面孔以及美感素質(zhì)將會早亡”。 鼎鼎大名的大盜舒瑪在監(jiān)獄里加入了國際竊畫集團。他剛被假釋，這個集團馬上就給了他一份“工作”，要他將全世界客戶夢寐以求、價值連城的曠世巨作——達芬奇的《抱銀鼠的女子》弄到手。這幅畫是波蘭博物館的鎮(zhèn)館之寶，剛在日本展覽完畢，現(xiàn)正在返回波蘭的路上，并受到警方極嚴密的保護。為獲取巨額的報酬，舒瑪于是尋求已改行當(dāng)警察的老盟友尤利安挺力相助，想以神不知鬼不覺的方式盜走名畫。他們于是商請繪畫大師哈根及其很具復(fù)制天分的孫女瑪妲，繪制了一幅幾可亂真的仿制品。但在此時，頗具正義感的尤利安卻希望名畫能永遠留在波蘭……情節(jié)驚險曲折，最后當(dāng)然是完美結(jié)局。
小說和電影《達芬奇密碼》。 2003年，著名的美國蘭登書屋出版了暢銷作家丹·布朗的這部小說，目前全球累積銷售量已突破4千萬冊，成為有史以來最賣座的小說。這本書行文節(jié)奏明快，情節(jié)錯落有致，集合了偵探、懸念、驚悚和陰謀論等多種風(fēng)格，激起了大眾對某些東西的興趣：有關(guān)圣杯的傳說、抹大拉的瑪麗亞在基督教歷史中的角色等通常被基督徒視為異端的理論，以及郇山隱修會、圣殿騎士團、西班牙主業(yè)會等神秘組織；就連所有人物的名字都包含有復(fù)雜奇特的隱喻。雖然作者聲稱書中所用資料都是事實，但仍有不少批評者已指出有極多歪曲事實和捏造之處。 小說講的是哈佛大學(xué)宗教符號學(xué)教授羅伯·蘭登，解決其老友巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案。索尼埃赤裸的尸體，是以達芬奇的名畫維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時蘭登正在巴黎講學(xué)。索尼埃臨死前，在身邊寫下一段隱秘的信息，并且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇著名作品中隱含的信息，包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等，都在解密的過程中真相大白。小說以不同的人物同時展開幾條故事線，最終所有線索匯集在一起，并在書的結(jié)尾得到解決。索尼埃孫女、法國政府密碼員索菲？納芙本人竟然就是圣杯，而蘭登又幫她返回了家族。最后，蘭登和索菲相愛，他們商量好在佛羅倫薩相會。 2006年，著名的美國好萊塢哥倫比亞制片公司將其改編為同名電影，基本上忠實原著，由朗霍華德導(dǎo)演，湯姆·漢克斯、奧黛莉·朵杜、讓·雷諾等國際大牌明星主演。 達芬奇的傳奇人生 列昂納多·達·芬奇（LeonardodaVinci，港臺譯為達文西，1452～1519年），意大利文藝復(fù)興時期著名畫家，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表人物之一，與米開朗琪羅、拉斐爾并稱“三杰”。有人說他是人類歷史上的第一全才，恩格斯稱他是“巨人中的巨人”，因為他不但是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的美術(shù)大師、雕塑家、建筑家、科學(xué)巨匠、數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家、解剖學(xué)者，還是大哲學(xué)家、文藝理論家、詩人、音樂家。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后世產(chǎn)生了重大而深遠的影響。 達芬奇是左撇子，智商據(jù)說高達220，還是素食主義者、異教徒。他是位偉人，也像個謎，“只能推測其輪廓，不能對其界定”。 達芬奇出生于佛羅倫薩郊區(qū)托斯卡納附近的芬奇鎮(zhèn)安基亞諾村，卒于法國。其父塞爾·皮耶羅為律師兼公證人，家境比較殷實，母為農(nóng)婦卡泰麗娜。達芬奇是非婚生子，父母很快就分手了，各自結(jié)婚。他先跟著母親、繼父生活，直到5歲時母親去世后，才被父親家正式接納。據(jù)2008年4月的英國《衛(wèi)報》報道，卡泰麗娜其實是皮耶羅一個有錢朋友家的女奴。 達芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。他聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛，很早就已顯露出藝術(shù)和科學(xué)天賦。他幼時就學(xué)會了彈高音里拉琴，歌也唱得很好；他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，5歲時就能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。 15歲左右，達芬奇被父親送到佛羅倫薩拜師，學(xué)藝于著名的韋羅基奧作坊，是當(dāng)時佛市的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會，討論學(xué)術(shù)問題。達芬奇在這里結(jié)識了一大批知名的人文主義者、藝術(shù)家和科學(xué)家，開始接受人文主義熏陶。他研究過雞蛋的明暗變化關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了明暗漸進畫法。正因是左撇子，他可以同時左手寫字，右手作畫。 1472年達芬奇入畫家行會，20歲的他便已有很高的藝術(shù)造詣，作品有《受胎告知》等。有一次，他幫老師（一說就是韋羅基奧本人）在一副名為《約翰為基督洗禮》的畫中畫了個小天使，結(jié)果其水平超過了老師畫的所有其他人物。這位在當(dāng)年已大有名氣的老師羞愧難當(dāng)，從此不再涉獵繪畫，只搞雕塑了。 70年代中期，其個人風(fēng)格已漸趨成熟。他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實生活中的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。1482年他應(yīng)聘到米蘭，在貴族宮廷中進行了大量創(chuàng)作和研究活動，圣弗朗西斯科教堂的祭壇畫《巖間圣母》是他在這段時期最有名的代表作。 有一次，他在山里迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什么怪異的東西?！彼簧急贿@兩種情緒所羈束——對生活之不可知或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘之不可知性加以揭露和研究，解釋其含義，描繪其壯觀。 達芬奇曾自稱從未受過書本教育，大自然才是他真正的老師。而認識自然、認識自己，這位文藝復(fù)興時期的偉人不遺余力地履行著。 他是一位天才，一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一面也同時研究自然科學(xué)，為了真實感人的藝術(shù)形象，廣泛研究了與繪畫有關(guān)的多種學(xué)科，他的藝術(shù)成就奠基于他在天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和植物學(xué)、動物學(xué)、人體生理學(xué)、解剖學(xué)等自然科學(xué)上的研究；他擅長的門類還有機械設(shè)計、土木建筑、水利工程等。其代表作有堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作、世界最著名的宗教畫的壁畫《最后的晚餐》，和世界上最著名、最偉大的肖像畫《蒙娜麗莎》，以及《抱銀鼠的女子》、《圣安娜與圣母子》、素描《達芬奇自畫像》等，數(shù)量不多，但都是盡善盡美、精雕細琢的杰作。 《蒙娜麗莎》的繪制前后歷時4年。據(jù)說模特是佛羅倫薩人，銀行家的妻子麗莎，剛剛喪嬰。為解除她的痛苦并露出自然的微笑，達芬奇便請人來為她奏樂。她的“神秘的微笑”是人們津津樂道的話題，有時似乎是很嚴肅有時又像很溫柔；有時略含憂傷有時又顯譏諷。蒙娜麗莎的右手更被稱為“美術(shù)史上最美的一只手”。 在藝術(shù)創(chuàng)作方面，達芬奇解決了造型藝術(shù)3個領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大課題：解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計和理想城市的規(guī)劃問題；完成了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的課題；解決了當(dāng)時繪畫中兩個重要領(lǐng)域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。 達芬奇是典型的經(jīng)驗主義者。他認為知識起源于實踐，只有從實踐出發(fā)，通過實踐去探索科學(xué)的奧秘。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。達芬奇堅信科學(xué)，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”他的實驗工作方法后來為哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。 擇自：《世界歷代名人情感揭秘》 |
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