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《近代學(xué)林點將錄》之傅斯年篇

 zcm1944 2015-06-06
《近代學(xué)林點將錄》之傅斯年篇
《近代學(xué)林點將錄》之傅斯年篇《近代學(xué)林點將錄》之傅斯年篇
傅斯年(1896-1950),字孟真;山東聊城人。

顧頡剛曾回憶,抗戰(zhàn)前北京學(xué)界有一句流行語:北平城里有三個老板,一個是胡老板胡適,一個是傅老板傅斯年,一個是顧老板顧頡剛。三家皆兵強馬壯,各據(jù)一方,遙相呼應(yīng)。其中尤以傅氏長期掌控歷史語言研究所,是真正的學(xué)派掌門,以至他自身的學(xué)術(shù)聲名,也似為其“老板”身份所掩。

傅、顧二人,皆出胡適門下,顧氏揚名在先,而傅氏得意在后。顧氏1923年刊出《與錢玄同先生論古史書》,提出“層累地造成的中國古史”之說,迅即轟動學(xué)界。當時留學(xué)海外的傅氏亦一度大為驚佩,甚至稱許顧氏在中國古史學(xué)的地位,“恰如牛頓之在力學(xué),達爾文之在生物學(xué)”;并對友人表示:“頡剛是在史學(xué)上稱王了,恰被他把這個寶貝弄到手;你們無論再弄到什么寶貝,然而以他所據(jù)的地位在中央的原故,終不能不臣于他。我以不弄史學(xué)而幸免此厄,究不失為‘光武之故人也’?!钡凳匣貒院螅允称溲?,不僅弄了史學(xué),更直摩古史學(xué)之壘,遂與顧氏在上古史領(lǐng)域作逐鹿之爭。

三十年代初期,傅氏以“古代中國與民族”為主題,接連寫出《大東小東說》、《〈新獲卜辭寫本后記〉跋》、《夷夏東西說》、《周東封與殷遺民》等精悍之作,其中尤以《夷夏東西說》為骨干。傅氏認為商人起源于東方,夏族起源于西方,而東西方種族交相爭王稱霸,即為秦漢以前古史的基本線索。此文巨眼卓識,是近代以來學(xué)術(shù)史上最精彩的突破之一,不惟可與顧頡剛《與錢玄同先生論古史書》相提并論,還與王國維《殷卜辭中所見先公先王考》、董作賓《甲骨文斷代研究例》、胡適《紅樓夢考證》及《荷澤大師神會傳》等典范之作并列,亦毫無遜色。此外,《周東封與殷遺民》一篇,雖篇幅無多,卻對殷周種族關(guān)系問題提出有力新解,直接影響到胡適《說儒》那篇宏文的撰作,并對胡適古史觀的轉(zhuǎn)變起到促進作用。同樣治古史,顧頡剛用歷史演進法,核心在于根據(jù)文獻的年代前后考辨史實真?zhèn)?;而傅氏則另辟蹊徑,由地理和種族立場梳理歷史線索。顧氏打破迷信的舊古史學(xué),是對“信古”的反動,故稱“疑古”;傅氏則建立新的古史架構(gòu),是對“疑古”的超越,已入“釋古”之境。

傅氏最重要的專著,則數(shù)完成于抗戰(zhàn)前夕的《性命古訓(xùn)辯證》。他在方法上將清代樸學(xué)與西洋歷史語言學(xué)融冶一爐,一方面繼承戴震《孟子字義疏證》、阮元《性命古訓(xùn)》的舊路,一方面結(jié)合“以語言學(xué)的觀點解釋一個思想史的問題”的新法;首先對“性”、“命”這兩個概念溯源辨義,并以此為基礎(chǔ),進而辨析中國古代思想史上人性論與天命觀的演變。對于此書,不僅史語所中人推重備致,連左傾陣營的趙紀彬亦譽為“窮究天人之際,通論思想之變,溥薄淵泉,精義時出,實有美不勝收之概”,陳垣甚至私下對兒子表示:“余閱《性命古訓(xùn)辯證》,深知余已落伍……”

傅氏以集體名義發(fā)布《歷史語言研究所工作之旨趣》,一開頭即宣言“近代的歷史學(xué)只是史料學(xué)”,但此系針對當時一般舊學(xué)風(fēng)而言,實有矯枉必須過正之意。而反觀傅氏本人,早年留歐時博涉文史哲、旁及數(shù)理化,故其治學(xué)亦方法多端,眼觀六路,霸氣橫溢,絕非“史料學(xué)”所能拘束。

最為難得者,傅氏不僅是學(xué)術(shù)天才,更兼行政長才。他先后手創(chuàng)中山大學(xué)語言歷史研究所、中央研究院歷史語言研究所,抗戰(zhàn)勝利后代理北京大學(xué)校長,隨國民黨政府遷臺后任臺灣大學(xué)校長。作為規(guī)模最大、延續(xù)最長的現(xiàn)代學(xué)術(shù)機構(gòu),史語所尤其最大程度地貫徹他的學(xué)術(shù)宗旨,重史料搜集及整理、重歷史語言學(xué)、重實證主義、重斷代的專題研究,對于現(xiàn)代學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響至深且巨。其流風(fēng)所及,雖日久生弊,以考據(jù)盡史學(xué)之能事,但總論其得失成敗,則終為現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的正統(tǒng)所在。而傅氏一手籌劃,指引有方,故擬為智多星吳用。

與其師胡適類似,傅氏亦屬于議政而不從政的參與型知識分子。他對官僚資本集團的貪腐深惡痛絕,抗戰(zhàn)期間,他在公私場合皆極力抨擊行政院長兼財務(wù)部長孔祥熙,直至孔氏倒臺;1947年,他又發(fā)表《這個樣子的宋子文非走開不可》等文,促使宋氏辭去行政院長職。傅氏以言論為炸彈,連續(xù)轟倒兩大政界巨頭,故時人有“傅大炮”之稱??墒强?、宋雖去,國民政府的經(jīng)濟危境依舊無法挽回,反倒每況愈下,終至土崩瓦解,此又非“傅大炮”所能料及矣。

傅氏以體胖聞名,久患高血壓,1950年因腦溢血辭世,終年五十五歲。

按:梁啟超、王國維、黃侃亦皆壽僅五十上下,可見治學(xué)不在年高,精力充沛、學(xué)問猛進之時,多在半百以前也。

傅氏有侄傅樂煥、傅樂成,樂煥專攻遼史,樂成則以唐宋史為重心。1949年,樂成隨傅斯年赴臺;樂煥則留在大陸,“文革”時投水自殺。

詩曰:夷夏東西說最精,居然胖子是書生。敢教孔宋俱翻倒,贏得人呼大炮名。

來源:鴛湖文史札叢

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