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中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟,自成體系,具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格,花鳥畫是其主要類別之一,歷代畫家通過描繪花卉禽鳥借以抒情言志。在眾多的植物花卉表現(xiàn)題材中,歷代文人畫家往往以表現(xiàn)“梅蘭竹菊”四種植物為主要題材并稱其為“四君子”?!熬印痹谖覈堑赂哒叩拿婪Q,以“四君子”相稱就使梅蘭竹菊人格化,以物寄情,將人類崇高的美德寄情于梅蘭竹菊之中。
“文人畫”始于北宋年間,是中國繪畫史上一個(gè)非常重要的文化現(xiàn)象。宋蘇軾提出“士夫畫”,明董其昌稱之為“文人之畫”,以唐代王維為其創(chuàng)始者,并稱為“南宗之祖”,文人畫的作者強(qiáng)調(diào)借物抒情,使中國花鳥畫具有一定的象征性。他們標(biāo)舉“士氣”“逸品”,講求筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,重視文學(xué)修養(yǎng),對(duì)畫中意境的表達(dá)以及水墨寫意等技法的發(fā)展有相當(dāng)?shù)挠绊憽K麄儾粩嗟仨频Z民族藝術(shù)精神,營造著傳統(tǒng)文人氣象,以至于后來成為中國繪畫的主流。其主要原因是文人在繪畫中注重象征意義和人格的體現(xiàn)。一方面是畫家自身人格的修煉,另一方面賦予繪畫對(duì)象以象征寓意?!八木印惫餐奶卣?,就是高潔、虛心、堅(jiān)貞、不屈不撓,這與中國文人所崇尚的人格品質(zhì)是有著一致性的,因而以“四君子”為主的繪畫題材被反復(fù)歌詠,其文化意蘊(yùn)及精神內(nèi)涵就更為深厚。
梅花開在嚴(yán)冬,迎來的卻是新春,它以臨風(fēng)傲雪成為我國的傳統(tǒng)名花。梅總是最早把春的“信息”悄悄地透露給人們,千百年來,人們把它作為堅(jiān)韌不拔奮斗精神的象征,把它作為高潔剛正、不染塵埃的高尚人格的象征。踏雪尋梅,為文人雅士生活必不可少的組成部分。宋代文學(xué)家林蒲的名句“疏影橫斜水清淺、暗香浮動(dòng)月黃昏”,非常傳神地表現(xiàn)了梅花的月下倩影。元代畫家王冕在墨梅卷中題詩說:“吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕,不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,借梅花抒發(fā)了自己清高自潔的感情。使梅花獨(dú)具新形象的,要數(shù)毛澤東的詠梅詞:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。”這首詠梅詞,激勵(lì)人們學(xué)習(xí)梅花的堅(jiān)定性格,在任何艱難困苦的情況下屹然挺立,它象征革命者敢于斗爭的大無畏精神和充沛的生命力。
蘭花青翠幽香,生于深山幽谷,乃有“王者之香”的美譽(yù)。它獨(dú)居幽谷,與世無爭,潔身自好的品格又使歷代文人把它視為自己理想的化身。我國著名的《芥子園畫譜》中就特別強(qiáng)調(diào)“蘭心”的畫法,認(rèn)為畫蘭心要特別突出蘭的志氣和精神。老一輩革命家董必武曾對(duì)蘭寫頌詞曰:“蘭有四清:氣清、色清、神清、韻清?!倍线€稱蘭花為國香。朱德曾題寫“蘭蕙同馨”。讓蘭麝清芬所構(gòu)成的“微醺”來陶冶我們的心性,洗滌我們的雜念,使心性像蘭花一樣永葆清芬。
竹,具有清逸的外形,中空而有節(jié)的枝干,高而低垂的竹梢,使人聯(lián)想到謙虛有節(jié)的君子。由于它的特殊品性,很早就與德聯(lián)系在一起,歷來被人們作為一種人格精神加以推崇。藝術(shù)家以人格化的語言將竹比作“君子”,歌頌不已。如晉代名士王子猷曾說:“不可一日無此君”,愛之甚深;宋代著名詩人、畫家蘇東坡更說:“寧可食無肉,不可居無竹”。中國畫“墨竹”一科,源遠(yuǎn)流長,名手輩出,文人墨客幾乎人人都能寫上幾筆。揚(yáng)州八家之一的鄭板橋,一生種竹畫竹,還寫下了許多膾炙人口、發(fā)人深省的題竹詩。他寫道:“風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴?!彼麖姆N竹寫竹中得到了精神上極大的享受。竹這種清雅堅(jiān)挺的特殊自然品性,讓我們感受到崇高的人格精神。
菊花艷而不俗,迎霜怒放,體現(xiàn)了身處逆境而不退縮的人格。屈原的《離騷》中就曾寫道“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”“春蘭兮秋菊,長無絕兮終古”。自漢唐以來,每逢重陽佳節(jié)就有飲菊花酒,饋菊花糕的習(xí)慣。還有晉代詩人陶淵明“采菊東籬下、悠然見南山”的著名詩句,這些都體現(xiàn)出詩人與菊的特殊情感,更重要的是菊的芳香,凌寒獨(dú)傲的品格與詩人的人格追求一致。詩人寫菊花的品格美也即抒寫了自身的美好人格追求。
歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,梅蘭竹菊已成為中國人非常喜愛的植物,是眾多花卉植物中的杰出代表。梅蘭竹菊在人們處于逆境時(shí),成為人們心中的精神支柱,鼓舞激勵(lì)著人們奮發(fā)圖強(qiáng)。在人們處于順境之時(shí),便成為人們提高自身素質(zhì),修身養(yǎng)性美化環(huán)境必不可少的物質(zhì)手段。梅蘭竹菊的精神已深深地融入中華民族的軀體中。
來自: 愛雅閣 > 《繪畫》
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關(guān)于梅蘭竹菊
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“梅蘭竹菊”為什么是中國文化的核心象征?
“梅蘭竹菊”為什么是中國文化的核心象征?在中國人的植物世界里,梅蘭竹菊常被人稱為“四君子”。為什么梅蘭竹菊如此得到中國文人的青...
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