興詞曰：“相彼春鶯，出谷遷林。爰振其羽，將嚶其鳴。譬右指之初舉，待揮弦而發(fā)聲。”

  　這可以說是古琴指法手勢自蔡邕，繼趙耶利、田紫芝、徐青山之后，又一位增補(bǔ)完善、解說詳盡、繪制精美手勢圖譜的古琴大家，是顧教授對中國琴學(xué)做出的又一突出貢獻(xiàn)！

    當(dāng)我讀到《琴學(xué)備要》中那一個個解釋詳盡的譜字時，便想起以前我每學(xué)彈一首新曲，遇到疑難譜字時，首先想到的，便是從這部書中的指法篇里尋找答案。為什么會有這種想法？因?yàn)椤肚賹W(xué)備要》中對于指法的講述是我所見到的琴書譜集之中最為詳盡的。雖然自古以來，各家各派皆重指法。但是由于對指法的描述與講解大多過于簡略，有時不免使人費(fèi)解。如《太音大全集》和《琴書大全》中對勾、剔的解釋：“向內(nèi)入弦曰勾，向外出弦曰踢”。雖然配合了手勢圖，但是仍然不甚清晰明了。到底如何用力？指法要領(lǐng)是什么？等等，都沒有進(jìn)一步的說明，以至于許多初學(xué)者較為茫然。

   《琴學(xué)備要·指法》篇對這些疑問，一一作出了詳盡的解釋。本篇共列出古琴常見常用指法一百七十八個，再加上《廣陵散古指法考釋》中的近六十個古指法，實(shí)際共近二百四十個之多。每個均有詳細(xì)的注釋?，F(xiàn)僅舉一例，如“逗”。 <br/>“逗”：“左按右彈，兩指相鬥出聲，也就是迎按位上之聲，注下按位，以當(dāng)本位之聲為逗。與“撞”法不同，“撞” 法是於已彈后急取一聲，與正音分離為二；“逗”法則乘將彈時急取一聲，與正音混合為一，兩者不溶相混。用“逗”不可太重，太重則濁俗，必輕松敏捷，取音細(xì)凈為妙?！?　簡簡單單數(shù)十字，便將“逗”這個指法講述的清晰明了了。并且又將“逗”和“撞”作了橫向比較，說明了“逗” 與“撞”用法的不同之處。還點(diǎn)出了用“逗”的注意事項(xiàng)。像這種指法間的橫向比較，在以往的琴書譜集中是不多見的！這要比只講述單一的一個指法更能讓大家體會的清晰明了。用這種比較的方法，會讓初學(xué)古琴者對兩個相似指法之間的區(qū)別更為明白，印象更加深刻。像這種例子還有很多。如“綽上”和“綽”、“撞”與“進(jìn)復(fù)”、“注下”和“注”等等，不再一一列舉。

  　說到琴書譜集，最能引起人們興趣的可能就是琴曲了。在《琴學(xué)備要》中共收錄了五十一首琴曲。若算上一首琴曲的不同版本，則實(shí)際收錄了五十九首之多。這些琴曲以川派的《百瓶齋》傳譜為主，又兼收了《神奇秘譜》、《琴譜正傳》、《西麓堂琴統(tǒng)》、《五知齋琴譜》、《春草堂琴譜》、《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《琴學(xué)入門》、《梅庵琴譜》等等十余家琴書譜集的精華曲譜。

  　當(dāng)我看到張孔山傳百瓶齋本《流水》譜時，顧教授所彈《流水》的旋律即刻回響在我耳邊，這便是清末著名琴家楊宗稷在《琴學(xué)叢書》中所說的：“流水一曲，操縵家無不艷稱之，亦無不望洋而嘆！而以第六段指法太難也?！?“滾拂一段，可以意會，不可言傳?！保W陽書唐語）使諸多操縵家望洋而嘆的七十二滾拂流水，在顧教授的手中演奏出來，卻是那么的流暢和自然。他將《流水》這首景中有情，情中有景，在描寫自然景觀之中慨嘆人生的意境完美地展現(xiàn)在人們面前，把蜀派獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格充分地體現(xiàn)出來！不由得使我又將上個世紀(jì)五十年代顧教授在北京錄制的《流水》拿了出來，聽了一遍又一遍。我仿佛就在顧教授身邊！

  　我最喜歡讀的，就是《琴學(xué)備要》中寫在每首曲譜后的琴曲后記。因?yàn)檫@在其他的琴書譜集之中，是很難見到有這樣詳細(xì)生動的說明文字的。這些后記，少則三五百字，多則數(shù)千言。記得母親曾說過：“顧教授所寫的琴曲后記，篇篇文字無不精美，讀來無不令人心悅誠服?！泵孔x一遍，都可以使我從作曲的歷史背景、琴曲版本、演奏技法、曲情曲意等各個方面更多的了解這首琴曲。為我們更好的演奏和表現(xiàn)該曲，給了極大的幫助。

    當(dāng)我看到顧教授打譜訂拍的《廣陵散》時，便想起我剛剛開始學(xué)打譜時的情景，覺得打譜實(shí)在是太難了。尤其是面對一些古譜中的疑難古譜字時，有一種無從下手之感。當(dāng)聽到母親說顧教授四十五天便打出《廣陵散》時，實(shí)在是覺得驚訝！顧教授為什么可以打得這么快，而且打得這么好？我從他所寫的《后記》中找到了答案?！☆櫧淌谠凇稄V陵散·后記》中這樣寫道：“我于一九五六年冬應(yīng)中央民族音樂研究所通訊研究員之聘，來北京與查阜西先生共同整編古琴曲譜、指法、音調(diào)、歷史等文獻(xiàn)資料，同時也接受了參加研究發(fā)掘廣陵散的任務(wù)。因整編各代各家指法，掌握了許多希見的琴書（都是民族音樂研究所采訪搜集所得，共一百五十余種），特別是《太古遺音》、《琴書大全》、《烏絲欄》、《琴言十則》等，從中發(fā)現(xiàn)了陳仲儒、趙耶利、曹柔、陳居士、陳拙、成玉磵等六朝、唐、宋諸家指法，實(shí)為發(fā)掘《廣陵散》解決疑難古指法譜字極其重要的參考根據(jù)。遂據(jù)《神奇秘譜》本首先將《廣陵散》中的古指法譜字詳加研究分析，引證諸家論說，寫成考釋，然后于一九五七年五月六日開始，至同年六月二十日完畢，盡一個半月之力，按譜初步打出。近年隨著練習(xí)加工和深入體會，又作了幾次修訂，才譯成前面的簡譜和古琴減字譜對照?！薄∮纱丝梢?，正是因?yàn)轭櫧淌谠诖蜃V之前就已經(jīng)做好了很充分的準(zhǔn)備工作，寫出了《廣陵散古指法考釋》，這些工作已經(jīng)做在了前面，古指法譜字沒有問題了，打起譜來自然就快了。所以顧教授才能夠在四十五天內(nèi)打出這首四十五段的古琴第一大曲《廣陵散》！他在《后記》中，還對《廣陵散》的版本流變作出了精辟的論述。又對曲情曲意作了講解和分析。在這里顧教授引用了北宋《琴書止息序》中的一段話，并翻譯為白話，對《廣陵散》的曲情進(jìn)行了描述：“表達(dá)幽怨隱恨、凄楚傷感的地方，音調(diào)非常清冷輕脆，哀慘凄涼；而激昂奮發(fā)，慷慨悲壯的地方，又有雷霆風(fēng)雨，戈矛殺伐的氣勢?！敝?，又舉出四個片斷的例子，每個片斷挑選出幾個精彩的樂句進(jìn)行了分析和講解。使我們對樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容有了更深一步的認(rèn)識。在《后記》的最后顧教授寫道：“像《廣陵散》這樣一個偉大的樂曲，……還有待於不斷地深入研究分析。的確像《琴書止息序》說的那樣，‘粗略言之，不能盡其美也’” ?！】v觀顧教授對《廣陵散》的打譜過程，從指法考釋到訂拍彈出，從書寫曲譜到打譜后記，安排的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、井然有序。每當(dāng)看到這些，就好像顧教授在對我們講述著應(yīng)該怎樣打譜，打一首古琴譜，都需要做哪些工作，是我們學(xué)習(xí)打譜最好的教材。這些在現(xiàn)存的其他琴書譜集中都是看不到的，在此，顧教授為我們做出了榜樣。

    而使我感受最深的卻是《琴學(xué)備要》中的《音律》篇。在音律開篇，顧教授首先就說了這樣一段話：“……古來議律的人，一直“盈庭聚訟” ，卻從未取驗(yàn)扵琴；而后世彈琴的人，專門指下求工，又很少用心扵律。兩者之間，隔膜未破，所以音律就因此不明不行，在今天來從事古琴學(xué)習(xí)，指法固然要精心研究，音律也應(yīng)當(dāng)特別注重，然后技藝、理論，才能匯通，琴理、樂理，始得一貫，不僅琴學(xué)可得發(fā)揚(yáng)，整個民族音樂前途，也更得以昌明了?！贝髱煾哒斑h(yuǎn)矚，十分明確地指出了研究音律的重要性，它關(guān)系到整個民族音樂的前途。直接講出了古、今一些琴人有理論而無實(shí)踐，重演奏而輕音律，知其然而不知其所以然的弊病。并提出了建議，指出了解決的方法，那就是不可顧此失彼，要全面的發(fā)展。這不僅僅是大師對我們琴人提出的要求，就對研究中國傳統(tǒng)音樂理論的工作者來說，也應(yīng)當(dāng)如此。說到這里，不由得使我想起了一位理論家曾經(jīng)說過：“像中國許多古老的音樂理論都可以從七弦琴上找到印證?！笨梢娗賹W(xué)理論在中國傳統(tǒng)音樂理論中的地位是何等的重要。顧教授用了十章的篇幅講述了音律。說起對音律的學(xué)習(xí)，人們往往會感到枯燥乏味，但是，顧教授由淺入深，執(zhí)簡馭繁的講述，不僅使我們對音律琴調(diào)有了一個整體的認(rèn)識和了解，而且使我們對音律理論的學(xué)習(xí)也由此而產(chǎn)生了興趣。我早就聽母親說過：顧教授的學(xué)生沒有不重視對琴學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究的。我想，這都是大師在古琴教學(xué)中花費(fèi)了無數(shù)心血澆灌培養(yǎng)出來的結(jié)果。

    當(dāng)我讀到《論說》篇中的《古琴古代指法的分析》一文時，便更深深地感受到顧教授見聞之廣、學(xué)識之博！他從古代的三部琴書譜集中（袁均哲《太音大全集》，蔣克謙《琴書大全》、吳澄《琴言十則附指法譜》）分析出明初和明代以前的古指法（文字指法和減字指法），共有十種。并指出在這“十種指法中，除袁均哲減字指法一種，是明初的指法外，其余九種，都是唐、宋、元三個朝代的古指法。有了這十種古指法，用來研究明代以前的古琴譜，當(dāng)可能解決很多疑難問題了?！毕襁@樣全面地、系統(tǒng)地、綜合地研究分析古指法的琴家，在中國古琴史上可以說是絕無僅有的。這無疑是顧教授對中國琴學(xué)的又一重大貢獻(xiàn)！對于我們今后研究古譜，疑難古指法，甚至于琴曲的斷代都起著至關(guān)重要的作用。

　　《琴學(xué)備要》這部凝結(jié)著顧梅羹教授一生心血的琴學(xué)巨著，它的出版，必將推動中國的古琴事業(yè)，甚至于影響到琴學(xué)的發(fā)展。顧教授離開我們已經(jīng)十余年了。但是，每當(dāng)翻開《琴學(xué)備要》，顧教授的音容笑貌就自然而然地浮現(xiàn)在我的腦海中。每當(dāng)讀到《琴學(xué)備要》，就好像顧教授又在給我們講述著古琴。每當(dāng)想起這部《琴學(xué)備要》時，都為母親有幸能成為顧教授的學(xué)生而感到驕傲，同時，也為我能成為顧教授的再傳弟子而感到幸運(yùn)與自豪。顧大師永遠(yuǎn)在我心中！