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作者: [德] 赫爾曼·黑塞

出版社: 上海人民出版社

出版年: 2009-3

頁數: 157

1892年3月7號，一個14歲的少年逃離了德國茅爾布隆學校，一心想成為詩人。外祖父還戲稱這是一次天才之旅。哪料逃離后的第二天，他就被送回了學校，萬千思緒郁結在心使這位少年不斷生病，5月，他退學了，他甚至試圖自殺，6月至8月，他進了精神病院……

如果這位少年自殺成功，那么1946年的諾貝爾文學獎就得由他人獲得了。這位少年就是德國著名詩人、小說家赫爾曼·黑塞。

天才總是叛逆的。黑塞在7歲時就開始寫詩，因為父親是基督教新教牧師、外祖父是傳教士、母親也是一個虔誠信徒的家庭環(huán)境，黑塞自幼就在濃重的宗教氛圍中長大；又因為父親是德國人，但出生于愛沙尼亞，母親是法籍瑞士人的“國際背景”，黑塞又是一個同時擁有德國、英國、法國、瑞士血統(tǒng)的混血兒。五彩斑斕的文化因子注入黑塞的內心，便成了他那捉摸不定的叛逆。

逃離學校，是因為受不了經院教育的摧殘；企圖自殺，是想換來父母對他本人意旨的順從。于是自那之后，黑塞開始獨自謀生，游歷諸多城市，從事過各種職業(yè)。也就是我們常說的，“讀萬卷書，行萬里路”。

我們這一代，青春期時叛逆的也不少，可達到黑塞這個叛逆級別的，還真是屈指可數。

但這不妨礙我們對《悉達多》這部作品的理解。1921年，44歲的黑塞在創(chuàng)作這部小說時還經歷了創(chuàng)作危機，自己的心理出了問題，著名心理學大師榮格給他作了心理分析。

因為這個故事的主題，簡直就是黑塞自身心性成長的翻版：古印度貴族青年悉達多強壯英俊，聰慧好學。他的父親對他寄予厚望，相信自己的兒子將會成為一位偉大的智者、一位祭司、婆羅門中的王子。每當悉達多走過城里的街巷，年輕的婆羅門女子心中就會泛起陣陣愛的漣漪；他有著高高的前額，王者般的眼神，雋削的背影。

所有的人都熱愛著悉達多，而他也使所有的人喜悅和快樂。但是悉達多無法使自己快樂，他越來越懷疑：遵循那些婆羅門智者的傳統(tǒng)修為之路，真的就能尋求真理、探求永生嗎？

理所當然地，他不顧所有人的反對，成為了一名不甘留在出生之地墨守成規(guī)的行者，走向另外一條道路——通往自我的道路……

其間所見所聞，就如《牧羊少年奇幻之旅》一樣波云詭譎，變幻莫測。唯一的問題是：這場義無反顧的賭局最終是滿盤皆輸，還是凱旋而歸？

‖作者簡介‖

赫爾曼·黑塞（1877-1962），德國作家，詩人。出生在德國，1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。一生曾獲多種文學榮譽，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。

作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》、《東方之旅》、《玻璃球游戲》等。

‖摘抄‖

·①·

知識可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見智慧，在生命中體現出智慧，以智慧自強，以智慧來創(chuàng)造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。我年少時就有過這種疑問，正是我的懷疑驅使我遠離教師們。

·②·

大多數人都像一片片落葉，在空中漂浮、翻滾、顫抖，最終無奈地委頓于地。但是有少數人恰如沿著既定軌道運動的星辰：無償的命運之風吹不到他們，他們的內心有著既定的路程。

·③·

天真的人們能夠愛——這就是他們的秘密。

·④·

一切的存在皆為至善——無論是死與生，無論罪孽與虔誠，無論智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然贊同，一切只需我的理解與愛心；因而萬物于我皆為圓滿，世上無物可侵害于我。我通過我的靈魂與肉體得知，我之墮落乃為必需，我必然經歷貪欲，我必然去追逐財富，體驗惡心，陷于絕望的深淵，并由此學會去抵御它們；學會熱愛這個世界，不再以某種欲望與臆想出來的世界、某種虛構的完善的幻象來與之比擬；學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬于它而心存欣喜。

·⑤·

思維和感官同時美好之物，在這兩者的背后隱藏著終極的意義，人應同樣專心地傾聽并聯系兩者，從中聆聽最深處的神秘之音，而不應鄙棄或高估任何一方。

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這是肖遙生今年讀的第55本書

—力薦—

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