金元四家

中國(guó)金元時(shí)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了許多流派，在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)鳴，最具代表性的有劉完素、張從正、李東垣和朱震亨，被稱為金元四家。金元四家的產(chǎn)生與長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民生活困苦，疫病流行有關(guān)，與宋代醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的豐富與革新思想有關(guān)。

劉完素

(1120～1200)，字守真，號(hào)通玄處士。金代河北（今河北河間）人。他行醫(yī)民間，金章宗3次招聘均拒絕。他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，具有獨(dú)創(chuàng)精神，尤重《素問(wèn)》的研究。著述較多，有《素問(wèn)玄機(jī)原病式》、《宣明論方》、《傷寒直格》、《傷寒標(biāo)本心法類萃》，前二者為代表作。劉氏很重視運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，卻不拘泥于此。他認(rèn)為五運(yùn)六氣，火熱居主要地位；發(fā)病病機(jī)也以火熱為主；六氣皆可從火化，因而他大力倡導(dǎo)火熱論，治療上以清熱通利為主，善用寒涼藥物，后世稱為寒涼派。劉氏有門人及私淑弟子穆子昭、荊山浮屠  、馬宗素、張從正、葛雍等。

張從正

（約1156～1228)，字子和，號(hào)戴人。金代睢州考城（今河南蘭考)人。張氏家世業(yè)醫(yī)，自幼好讀《內(nèi)經(jīng)》，學(xué)術(shù)上私淑劉完素。他曾做過(guò)一段軍醫(yī)，也曾被召入太醫(yī)院供職。著有《儒門事錄》一書。張從正認(rèn)為任何疾病都是由邪氣所致，因此治病就是要攻邪，邪氣去而人身的元?dú)庾匀换謴?fù)。去邪的方法主要有汗、吐、下三法，張氏特別善于應(yīng)用這3種方法，他擴(kuò)大了三法的應(yīng)用范圍，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。人稱攻下派。張氏并非反對(duì)補(bǔ)法，他提倡以食補(bǔ)為主。張從正的追隨者及同道主要即麻知幾、常仲明。

李東垣（李杲）

（1180～1251)，字明之，名杲，號(hào)東垣。金代真定（今河北正定）人。他師事張?jiān)兀^承易水學(xué)派，成為一代名醫(yī)。著有《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《蘭寶秘藏》等。李東垣學(xué)術(shù)思想的中心是“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，認(rèn)為人體內(nèi)在元?dú)獬渥銜r(shí)諸病不生，而元?dú)獾某渥闩c否主要取決于脾胃有無(wú)受傷。導(dǎo)致脾胃受傷的原因有飲食不節(jié)、勞役過(guò)度和七情所傷。治療上當(dāng)以升發(fā)脾陽(yáng)為主。人稱為補(bǔ)土派。李東垣門人有王好古、羅天益等。

朱震亨

（1281～1358)，字彥修，號(hào)丹溪。元代婺州義烏（今浙江義烏）人。朱氏自幼習(xí)舉子業(yè)，40多歲時(shí)因家中數(shù)位親人死于誤治，于是改學(xué)醫(yī)學(xué)，拜羅知悌為師，很快成為名醫(yī)。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《本草衍義補(bǔ)注》等書。朱氏在學(xué)術(shù)上認(rèn)為人體陽(yáng)常有余，陰常不足。人的生命源泉在于生理之相火，而相火之變?yōu)椴±?，相火妄?dòng)則煎熬真陰。在治療上提倡滋陰降火之法。人稱滋陰派。朱震亨學(xué)生很多，如王履、戴元禮、趙道震、趙以德等。