第三宮

習(xí)贛：有復(fù)■巂心，亨，行有尚。

初六：習(xí)贛，人贛閻，兇。

九二：贛有訦，求少得。

六三：來(lái)之贛，贛■且訦。人于贛閻，勿用。

六四：奠酒，巧■，用缶，人藥自牖，終無(wú)咎。

九五：贛不盈，塭既平。無(wú)咎。

尚六：系用諱■，親之于■勒，三歲弗得，兇。

釋譯：

習(xí)贛，卦名。通行本作坎。有復(fù)■巂心，通行本作有孚維心。

坎卦象征重重艱險(xiǎn)：像水奔流一樣，胸懷堅(jiān)定的信念，執(zhí)著專一，內(nèi)心才能不畏艱險(xiǎn)而獲得亨通，這種奔流不止、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的行為必然被人們所崇尚。

初六：習(xí)贛，人贛閻，通行本作習(xí)坎，入于坎窞。

置身于重重的艱險(xiǎn)困難之中，落入到陷坑的最底下，結(jié)果必然是兇險(xiǎn)的。

九二：贛有訦，求少得。通行本作坎有險(xiǎn)，求小得。

仍然處在陷坑之中面臨危險(xiǎn)，雖不能脫險(xiǎn)，但在一定程度上還是可以解決一些小問(wèn)題的。

六三：來(lái)之贛，贛■且訦。人于贛閻，通行本作來(lái)之坎，坎險(xiǎn)且枕。入于坎窞。

往來(lái)進(jìn)退都處在重重陷坑之間，面臨危險(xiǎn)難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下，只有伏枕以待，不可輕舉妄動(dòng)。

六四：奠酒，巧■，用缶，人藥自牖，通行本作樽酒，簋貳，用缶，納約自牖。

一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進(jìn)獻(xiàn)，禮雖然很輕，然而卻充滿了深厚的情意，正大光明地表示誠(chéng)信，最終不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。

九五：贛不盈，塭既平，通行本作坎不盈，祗既平。

奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會(huì)發(fā)生災(zāi)害。

尚六：系用諱■，親之于■勒，三歲弗得，通行本作上六：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得。

被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長(zhǎng)達(dá)三年不能解脫，十分兇險(xiǎn)。

襦：有復(fù)，光亨，貞吉，利涉大川。

初九：襦于茭，利用恒，無(wú)咎。

九二：襦于沙，少有言，冬吉。

九三：襦于泥，致寇至。

六四：襦于血，出自穴。

九五：襦于酒食，貞吉。

尚六：人于穴，有不楚①客三人來(lái)，敬之，終吉。

釋譯：

襦，卦名。通行本作需。 有復(fù)，通行本作有孚。

需卦象征等待：具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，光明正大，做事才會(huì)亨通順利，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的，出外遠(yuǎn)行，渡過(guò)寬闊的河流會(huì)很順利。

初九：襦于茭，通行本作需于郊。

在郊外等待，必須有恒心，長(zhǎng)久耐心地靜候時(shí)機(jī)，不會(huì)有什么禍患。

九二：襦于沙，少有言，冬吉。通行本作需于沙，小有言，終吉。

在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責(zé)，耐心等待終究會(huì)獲得吉祥。

九三：襦作需。

在泥濘中等待，結(jié)果搶劫的強(qiáng)徒乘機(jī)而至。

六四：九五：襦于酒食，貞吉。

在血泊中等待，不小心陷進(jìn)深穴，用盡全力才逃脫出來(lái)。

九五：襦作需。

準(zhǔn)備好酒食招待客人，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的。

尚六：有不楚客三人來(lái)，通行本作上六：有不速之客三人來(lái)。

落入了洞穴之中，忽然有不請(qǐng)自來(lái)的三位客人到來(lái)；對(duì)他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會(huì)得到吉祥的結(jié)果。

比：吉。原筮，元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，后夫兇。

初六：有復(fù)比之，無(wú)咎。有復(fù)盈缶，冬來(lái)或池，吉。

六二：比之自內(nèi)，貞吉。

六三：比之非人。

六四：外比之，貞吉。

九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不戒，吉。

尚六：比無(wú)首，兇。

釋譯：

比，卦名。

比卦象征親密無(wú)間，團(tuán)結(jié)互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占問(wèn)，知道要輔佐有德行的長(zhǎng)者，長(zhǎng)久不變地堅(jiān)守正道，不會(huì)有禍害。連不安分的諸侯現(xiàn)在也來(lái)朝賀，還有少數(shù)來(lái)得遲的諸侯將有兇險(xiǎn)。

初六：復(fù)，通行本作孚；冬來(lái)或池，通行本作終來(lái)有它。

具有誠(chéng)實(shí)守信的德行，親密團(tuán)結(jié)，輔佐君主，不會(huì)有災(zāi)禍；誠(chéng)信的德行如同美酒注滿了酒缸，這樣遠(yuǎn)方的人紛紛前來(lái)歸附，結(jié)果是吉祥的。

六二：在內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)，努力輔佐君主，結(jié)果是吉祥的。

六三：非，通行本作匪。

和行為不端正的人交朋友，而且關(guān)系親密。

六四：在對(duì)外交往中互相信任，親密團(tuán)結(jié)，盡力輔佐賢明的君主，其結(jié)果是吉祥的。

九五：戒，通行本作誡。

光明無(wú)私，親密團(tuán)結(jié)，互相輔助；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅(qū)趕，網(wǎng)開(kāi)一面，看著禽獸從放開(kāi)的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒備，吉祥。

尚六：比無(wú)首，通行本作上六：比之無(wú)首。

和眾人親密團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)但自己不居于領(lǐng)導(dǎo)地位，將有兇險(xiǎn)。

■：利西南，不利東北，利見(jiàn)大人，貞吉。

初六：往■來(lái)輿。

六二：王仆■■，非躬之故。

九三：往■，來(lái)反。

六四：往■，來(lái)連。

九五：大■，■來(lái)。

尚六：往■，來(lái)石，吉，利見(jiàn)大人。

釋譯：

■：通行本作蹇（jiǎn），卦名。

蹇卦，象征陷入困境，難以前進(jìn)；面對(duì)這種情況，利于向西南行動(dòng)，不利于向東北行動(dòng)。此時(shí)利于出現(xiàn)大人物，只要能夠堅(jiān)守正道，始終如一，就一定可以獲得吉祥。

初六：往■，來(lái)輿。通行本作往蹇，來(lái)譽(yù)。

前進(jìn)將會(huì)進(jìn)入險(xiǎn)境，后退將得到贊美。

六二：王仆■■，非躬之故。通行本作王臣蹇蹇，匪躬之故。

臣子為了解救君王的困境努力奔走在危難之中。如果是為了自己，他是用不著這樣做的。

九三：往■，來(lái)反。通行本作往蹇，來(lái)反。

前進(jìn)陷于危難，最好還是退回原地，不要再繼續(xù)往前走了。

六四：■，通行本作蹇。

如果它要奔赴危難，就該聯(lián)合其他的力量，只有這樣，才有可能解救危難。

九五：大■，■來(lái)。通行本作大蹇，朋來(lái)。

處境極為艱難，卻有眾多的人來(lái)協(xié)助他渡過(guò)危難。

尚六：往■，來(lái)石，通行本作上六：往蹇，來(lái)碩。

如果前進(jìn)就會(huì)陷入險(xiǎn)境，退回來(lái)卻可以大有收獲；這樣做就會(huì)吉祥如意；有利于出現(xiàn)大人物。

節(jié)：亨?？莨?jié)不可貞。

初九：不出戶牖，無(wú)咎。

九二：不出門(mén)廷，兇。

六三：不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。

六四：安節(jié)，亨。

九五：甘節(jié)，吉，往得尚。

尚六：枯節(jié)，貞兇，悔亡。

釋譯：

節(jié)：卦名?？萃ㄐ斜咀?/span>苦。

節(jié)卦象征節(jié)制：節(jié)制可致亨通；但過(guò)分的節(jié)制也不可以的，應(yīng)當(dāng)持正、適中。

初九：牖，通行本作庭。

不邁出庭院，沒(méi)有危害。

九二：廷，通行本作庭。

因過(guò)分節(jié)制而不跨出門(mén)庭，會(huì)有兇險(xiǎn)。

六三：雖不能節(jié)制，但能嗟嘆自悔，則沒(méi)有禍患。

六四：能安然實(shí)行節(jié)制，故而亨通。

九五：往得尚，通行本作往有尚。

能適度節(jié)制從而讓人感到美而適中，是吉祥的；前行一定會(huì)受到褒獎(jiǎng)。

尚六：枯，通行本作上六：苦。

因節(jié)制過(guò)分，則會(huì)感到苦澀；而且會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)，如果能對(duì)過(guò)分節(jié)制感到懊悔，則兇險(xiǎn)有可能消失。

既濟(jì)：亨小，利貞，初吉，冬乳。

初九：抴其綸，濡其尾，無(wú)咎。

六二：婦亡其發(fā)，勿遂，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四：襦有衣茹，冬日戒。

九五：東鄰殺牛以祭，不若西鄰之濯祭，實(shí)受其福，吉。

尚六：濡其首，厲。

釋譯：

既濟(jì)：卦名。冬乳，通行本作終亂。

既濟(jì)卦象征成功：此時(shí)功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利于堅(jiān)守正道；開(kāi)始時(shí)是吉祥的，但如有不慎，終久必導(dǎo)致混亂。

初九：抴其綸，通行本作曳其輪。

拉住車(chē)的輪子，不使它快進(jìn)，小狐貍渡河時(shí)沾濕了尾巴，無(wú)法快游，沒(méi)有災(zāi)禍。

六二：婦亡其發(fā)，勿遂，通行本作婦喪其茀、勿逐。

丟失了婦人乘車(chē)的遮簾，不用去尋找，過(guò)不了七天就會(huì)物歸原處。

九三：殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國(guó)，經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才獲得勝利；不可任用急躁冒進(jìn)的小人。

六四：襦有衣茹，冬日戒。通行本作繻有衣袽，終日戒。

渡河的時(shí)候，為了防止船漏水，事先要準(zhǔn)備破布棉絮，而且整天保持戒備，以防止發(fā)生災(zāi)禍。

九五：通行本無(wú)以祭、吉字；若，通行本作如；濯祭，作禴（yuè）祭 。

東邊鄰國(guó)殺牛羊來(lái)舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國(guó)舉行簡(jiǎn)單而樸素的祭祀，這樣才能實(shí)在地得到神降賜的福分。

尚六：通行本作上六。

小狐貍渡河時(shí)弄濕了頭，有危險(xiǎn)。

屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利律侯。

初九：半遠(yuǎn)，利居貞，利建侯。

六二：屯如壇如，乘馬煩如，非寇閩厚，女子貞，不字，十年乃字。

六三：即鹿毋華，唯人于林中，君子幾，不如舍，往■。

六四：乘馬煩如，求閩厚，往，吉無(wú)不利。

九五：屯其膏，小，貞吉，大，貞兇。

尚六：乘馬煩如，汲血連如。

釋譯：

屯：卦名。利律侯，通行本作利建侯。

屯卦象征初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急于發(fā)展，首先要立君建國(guó)。

初九：半遠(yuǎn)，通行本作磐桓。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，在初創(chuàng)時(shí)期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業(yè)。

六二：屯如壇如，乘馬煩如。非寇閩厚，通行本作屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾。

許多人聚集在一起，形成的隊(duì)伍蜿蜒曲折，車(chē)馬眾多，來(lái)人不是盜寇，是求婚的。女子貞靜自守，不嫁人，要過(guò)十年才嫁。

六三：即鹿毋華，通行本作即鹿比虞；唯人于林中，通行本作惟入于林中；■，作吝。

追逐鹿時(shí)，由于缺少管山林之人的引導(dǎo)，致使鹿逃入樹(shù)林中去。君子此時(shí)如仍不愿舍棄，輕率地繼續(xù)追蹤，則必然會(huì)發(fā)生禍?zhǔn)隆?/span>

六四：乘馬煩如，求閩厚，通行本作乘馬班如，求婚媾。

四馬前進(jìn)，步調(diào)不一，但如堅(jiān)定不移地去求婚，則結(jié)果必然是吉祥順利的。

九五：只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人，是很危險(xiǎn)的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。

尚六：乘馬煩如，汲血連如。通行本作上六：乘馬班如，泣血漣如。

四馬前進(jìn)，步調(diào)不一，進(jìn)退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。

井：■邑不■井，無(wú)亡無(wú)得，往來(lái)井井，■至，亦未汲井，累其刑垪，兇。

初六：井泥不食，舊井無(wú)禽。

九二：井瀆射付，唯敝句。

九三：井■不食，為我心塞，可用汲？王明，并受其福。

六四：井椒，無(wú)咎。

九五：井戾寒湶，食。

尚六：井收勿幕，有復(fù)，元吉。

釋譯：

井：卦名。■邑不■井，無(wú)亡無(wú)得，通行本作改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得；■至，通行本作汔至；亦未汲井，累其刑垪，通行本作亦未繘（jú）井，羸（léi）其瓶。

井卦，象征無(wú)窮：改變遷移城邑不會(huì)使水井發(fā)生改變和遷徙，井水不會(huì)枯竭也不會(huì)溢滿，來(lái)來(lái)往往的人都到井里來(lái)打水。提水提到井口眼看就要上來(lái)了，卻把水瓶打翻了，這是兇險(xiǎn)的兆頭。

初六：井底淤滿了污泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥(niǎo)雀都不來(lái)光顧。

九二：井瀆射付，唯敝句。通行本作井谷射鮒，甕敝漏。

井底容水的凹穴被當(dāng)作捉魚(yú)的場(chǎng)所，汲水的甕也破損漏水不能再用。

九三：井■不食，為我心塞，通行本作井渫不食，為我心惻。

井水淘干凈了卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來(lái)盡情享用，君王賢明是大家共同的福氣。

六四：井椒，通行本作井甃。

用磚石壘砌加固井壁，不會(huì)遇到災(zāi)禍。

九五：井戾，寒湶食。通行本作井洌，寒泉食。

井水清澈明凈，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。

尚六：有復(fù)元吉。通行本作上六：有孚元吉。

水井養(yǎng)人潤(rùn)物的功德業(yè)已完成，不要蓋上井口；內(nèi)心懷著一片誠(chéng)意，定能帶來(lái)大吉大利。