| 放水者十四局。龍虎砂雖有先到后到之分。而穴前水必直流。正所謂去流須去千百步是也。逆水者十六局。左關(guān)則水流左肋?？v穴有砂必不見。左水為吉。右關(guān)則水流右肋，縱有砂必不見水為妙。且不可宜沖。須曲有情。入口凝聚為上吉?；蛴薪干仙皵r仕。免割腳方為盡善。不然撥面割腳反挑。均為不美。收右水者。皆不利。左水朝堂。非虎砂過案收氣。則龍砂短縮方合。收左水者。皆不利右水朝堂。非龍砂過案聚氣。則虎砂短縮方合。收左右水者。必非逆水橫流。蓋天地之大德曰生。真龍正結(jié)斷不外此。是為生生化化之源。凡系做祖之地雖小必合。若反此。則宮位必不均。其禍福相倍伏。縱有傍龍偏結(jié)。坦局精奇。亦不過漸福。非富貴悠久之全局也。蓋龍吉兇。以水為吉兇。水無吉兇。以水之來去為吉兇。宜去而來便兇。當(dāng)去而去便為吉。貪巨武輔名為四吉之神。出于同源。其福猶淺。惟順則左右兩宮分來而合去。此所謂向陰陽順?biāo)b三子一齊昌。是以論水城者。凡州府省會(huì)。一切大富貴之結(jié)作。多近大水左右。聚會(huì)順局。而立。謬種偽傳之書目不視大方。足不經(jīng)大地?；蝰敒殡x鄉(xiāng)?；蚣蔀橥思摇？计鋵?shí)。則隨龍大八字水。皆合穴前。造福能不厚與。直沖而逆回結(jié)穴。則為逆水皆沐默。祖地大江逆朝。先賢有云。有地在鵝塘。只是少青囊。其龍乃真行偽落。是以坐穴不合。雖分茅列土。亦必先兇后吉。即此可為殷鑒。橫水局。最為時(shí)師所喜。近肋小水有可朝堂。必係衰方位胎神方位。方為合格。否則宮位難均。又有借穴之法。金木水火。皆係借坐就局。論龍其水必先出穴庫。后出龍庫。始可初年無禍。如乾亥火局也木龍可借。亦可橫水。丁兼未土局也。金龍可借。則宜放水。此生成之變格不容拘轍而疆同然千百。不遇二三。就龍與局合。而其穴終不能疵論。正法。則透地坐穴期歸一卦。四十八局皆以本龍本氣為主。總之有理即有氣。有氣即有形。雖千變?nèi)f化。而生生不息之理。所以生人生物無時(shí)不有。無處不然。乃成其高人妙用。惟使去水來山皆合情。一言以蔽之曰。棄死挨生而已。今之時(shí)師惟形是求。無論其氣亂覓山崗終年不得一穴。即遇逄真龍真穴。向指一差反福為禍。斬人之福澤。天必?cái)仄涓?。殺人之子孫。天必殺其子孫?？刹粚徳?。 （一卷終） |
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