人的氣質(zhì)為先天之源——圓，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人的志向為后天之功——方。

　　曾國藩講述君子立志之道，說：“君子之立志也，有民胞物興之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于所生，不愧為天地的完人。故其為憂也，以不如舜，不如周公為憂也；以地不修，學(xué)不講為憂也，是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猬夏則憂之，小人在位賢才否閑則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所也。若夫一身之屈腎，一家之饑飽，世俗之榮耀得失貴賤毀譽，君子固不暇憂及此也。”這都是我們朝夕不可忘的警言，也是做人“內(nèi)藥方”的根本。

　　古人云：“澤無水，困，句子以致命遂志?！边@句話就是說，君子在困境中，也要積極實現(xiàn)志愿，以生命相始終，身可死而志不可奪，雖困境仍不氣餒。所以蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志向?！?/P>

　　無大志的人，絕不能創(chuàng)大業(yè)成大事。韓瑞芝說：“天下未有有其志而無事就能成，亦未有無其志而有其事者?！笔裁词孪纫⒋笾?，立了志事就能成。立下大志后，尤其要有堅韌不拔，不惜以生命相博的氣概。正如朱熹所說：“立志不堅，終不濟事?！弊鋈巳裟軐⒅鞠蚴爻值米?，把志向飛揚的起，又有什么事不可及，什么事不可做呢？，有志而事不成，只在于立志不堅，中途遇阻攔就放棄了。所以拿破侖說：“真正的才智，就是剛毅堅韌的志力。”

　　古代的哲士說：“貧莫貧于無才，賤莫賤于無志向?！比说呢氋v是可以轉(zhuǎn)化的，有志者就能轉(zhuǎn)化，無志者就沒那么容易了?；嫡f：“無志者，非人也。”人要想立命，而無其志，就是圣人也無可奈何，佛祖也無可奈何，上帝也無可奈何。因此孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　我們要想改變?nèi)松?，?chuàng)造人生，完全在于從立志的根本點做起。曾國藩曾經(jīng)說：“人的氣質(zhì)由于天生，及難改變。欲求改變之方，總是先立堅卓之志?！币庵緵Q定之后，就要努力不懈地履行其志，堅持其志，涵育其志，久之自然會日新月異，別有天地。陶覺說：“丈夫立志果能堅定，自然無事不成。彼蒼蒼者，只能限人以資財，而不能限人于造就也。”人有志，則為方圓；人方圓，則可玉成大業(yè)。