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三體勢是形意拳的主要樁法，也是形意拳中各種套路的起勢、收勢，該拳種的各種技法都是以三體勢的各種要求為基礎，所以，該樁法既為人門必修，又是高層功夫所需。三體勢體現(xiàn)了形意拳的太極、兩儀、三節(jié)、四梢、五行、六合、七星、八字(及八要)、九數(shù)等要領，因此，練三體勢也即是練習形意拳的精華?！叭w重生則萬物生”，三體勢又可變化為各種拳式，為各行(形)拳之母。如果說五行拳、十二形拳是形意拳之母拳，那么三體勢則是“母拳”之“母”，是形意拳之源。因此，有“萬法出于三體勢”之說。 所以，歷代武林前輩都對站樁情有獨鐘，不惜耗費數(shù)年心力站樁。一般來講，自拜師入門，至少要站樁三年，三年內基本不學套路，每日早晚苦練站樁，師傅滿意后，才始學它拳。這樣固然能達到站樁的目的，為以后學拳打下堅實的基礎，但是，“久站傷身”。 首先，由于站樁時要求雙腿雙臂似直非直，似曲非曲，日久天長，隨著功力精進，肘膝部位已成定型，結果雙臂雙腿既不能伸展，也不易彎回，縱然舉手投足合乎要求，可肢體己“廢”。而且年愈老，其弊愈甚，既不美觀，又影響生活起居。 筆者曾遇不少形意名宿，其腿臂俱彎，難以伸展，形體很不美觀，就是因為站樁過甚，導致身體變形。 所以，我認為，沒必要遵守舊俗，一味要求習者都站樁三年，尤其是身體尚處發(fā)育階段、骨骼尚未定型的青少年，更不宜多站，并且要定活步三體勢相結合來強化樁功，務必姿勢準確，合乎規(guī)則，不必過于注重“功力”鍛煉。 其次，站單一樁法，身體難免會發(fā)僵，僵則肌肉緊縮，影響氣血運行。久之，其禍更大，為以后行走不便埋下禍根。 第三，站樁固然能夠穩(wěn)固周身、堅實根基，但是不能決定步法的靈活，而步法的水平直接影響拳術水平的高低。步型是步法的基礎，步法是步型的衍生，二者相輔相成，練拳時不可有厚此薄彼之心。步型穩(wěn)固而步法不靈，實戰(zhàn)時不能及時上步，必貽誤戰(zhàn)機；步法活而步型不穩(wěn)，飄浮無根，站立尚且不穩(wěn)，何談實戰(zhàn)?所以，既要練步型穩(wěn)固，又要練步法靈活，達到“起如風，落如釘，把勢走動如貓行”的境界。 筆者在多年的習武生涯中，受啟蒙恩師、山西省太谷縣車派形意拳名師程聯(lián)友所傳三線步及山西省靈丘縣新子母綿掌傳人范品師父所傳子母綿掌步法的啟發(fā)，改變傳統(tǒng)三體勢站樁方式，創(chuàng)新了四種活步三體勢，演繹出三種風格的五行拳，分別對應四種活步三體勢。 定步三體勢包括正異兩種三體勢。 一、正三體勢 正三體勢就是尋常意義上的三體勢，各流派形意拳練法大同小異，其本質相同。此處單論筆者所習山西太谷車派形意拳的三體勢樁法。 1．預備式：自然正立，雙足略分，兩臂自然下垂，收頦頂頭，口齒微合，舌頂上腭，雙眼平視，挺胸收腹。精神集中，心無雜念，身體放松，忌用拙力，宜和順自然，然后深呼吸數(shù)次(圖1)。  2．自然樁：雙手手心翻向上，身體略蹲，左足上步前落，雙手同時于身體兩側提起，至與額頭同高時收回，雙手隨提升而翻為手心向下。然后雙手下按，兩手手指相對，按至腹部丹田處。同時，右足緊跟上步，與左足并齊，兩足相距與肩同寬。身體還原，自然站立，手足協(xié)調一致，提手上左足時深吸氣，落手上右足時深呼氣，至手落丹田處完成一次深呼吸。然后，身體靜止，全身放松，雙目微合，雙眼下視，呼吸自然。意守丹田，至丹田有熱感后，以意導氣，循行丹田，此為養(yǎng)丹田之功，即形意拳氣功的初步功法(圖2)。 3．左三體勢：(1)身體微下蹲左轉，目視左方。同時，右手隨右足向右橫撤半步，右臂似曲非曲，似直非直，右手過胯與右足合，右足足尖向左方(圖3)。 (2)左足收至右足前，虛步點地，身體微蹲。右掌同時由后向前推出，高與胸齊，扭身正膀，左手收于腹前，手足一致，目視左方(圖 4)。 (3)上左足，兩足橫距同足寬，兩足平行，足尖正對左方。同時，右手收至腹前，左手翻起為陽掌推出，兩手交錯，左手由右手虎口出，變?yōu)樾我庹疲吲c胸齊(雙掌陽起陰落，動于身體中線，也叫打懷花)。兩手成形意掌，十指分開，拇指外撐，食指上挑，余指自然彎曲，虎口圓撐，掌心內含，塌腕頂掌。右足略動，調整身體穩(wěn)定性。左手指尖、左足尖、鼻尖三尖相對，目視左方，此為左三體勢(圖5)  以上三式練習時不可停頓，要求舒緩自如，一氣呵成，切忌身體僵硬，用拙力。 4．右三體勢：承左式三體勢，身體右轉，兩足順勢反轉180度，左手隨轉身變?yōu)檎菩南蛳?，并下落收至小腹前，右手從左肘彎內轉出，變?yōu)橛沂饺w勢。三尖相，六合依舊(圖6)，同理也可由右勢變?yōu)樽髣荨?br> 動作要領：身休止直，不俯不仰，不偏不倚。兩足平行，正對前方，前后距離約兩腳半長，左右相距與足同寬，前踏后蹬，氣貫指梢，十趾抓地，如樹生根。實際站樁練習時，重心一般略偏于后腿；而在運動小重心前后移動，相劉居小，此為形意拳雙重心變化。兩膝微向里扣，提肛縮臀，夾袢扭胯。松胸實腹，含胸拔背，脊樸要正，腰要下塌。扭胯凋膀，胯正膀斜，身體似正非正，似斜非斜，名為陰陽身。沉肩墜肘，兩臂兩腿似直非直，似曲非曲。頭頂領直頦收，頂心百會穴與下陰會陰穴上下正對，面部自然，兩眼平視，口齒微合，舌抵上腭，呼吸自然，氣貫四心(雙手雙址)。再尖、手尖(食指尖)、足尖三尖相對；口、胸口、虎口三口相對、身成六合。 另外，三體勢其它練習要領，可參考有關形意拳書籍中的“八要說”、“八字歌”、“九數(shù)歌”等理淪，此不贅述。 每次練習三體勢，先練左式，動作力求標準，延長時間。隨著功力的加深，再轉身練習右式。兩式交替練習，利于長功。 5．收勢：練習完畢，復歸左勢，再由左式收勢。 左手回落，兩手掌心向上翻，位于腹前，右轉身，雙手在身側提落，同時收左足，意守丹剛，收氣歸海，待心定神凝，然后收勢，同圖。 二體勢有高、小、低三種姿式。站高架，下肢負荷小，好學易練，但長功慢，適于老年人及初學者練習。低架式雙腿下壓，重心后移，下肢負荷加重，此式較難練，但長功快。站中架相對易學，—般練習時多采用此式。本文中除特殊說明外，其架式都為中架。 練習二體勢樁，可以僅注重于姿勢準確，單為練形，也可以配合氣功練習，通過自然樁筑基養(yǎng)丹田，運氣純熟，可以以意導氣，促進氣血運行，久之，內氣充盈，形意合一，周身協(xié)調一致。 故而，三體勢練習，勢分左右，架有高低，各式宜交替練習，互為增益，以取得最佳效果。 二、異三體勢 導三體勢就是與普通三體勢不同的三休勢，普通二體勢的外三合是指同側手足、肘膝、肩胯相合，而異三體勢則是異側手足相合、異側肘膝相合、同側肩胯㈠然相合的三體勢。另外，正三體勢要求扭身調膀，其胯扭正，身體似正非正，似斜非斜，呈陰陽身之勢；異三體勢則胯正膀正，而向正前方。兩種三本勢各有利弊，宜相互：參悟，用于養(yǎng)生、技擊，其效甚顯。 具體練法如下： 1．預備式：同正三體勢練法，見圖1。 2．自然樁：同正三體勢練法，見圖2。 3. 右三體勢：(1)同正三體勢練法之一，見圖3。 (2)同正三體勢練法之二，見圖4。 (3)上左足，同時左手橫掌推出，然后下按收回至小腹部，右手隨上步先收回至腹前，再翻為陽掌上提后，推出形意掌，高與胸齊。雙手俱為形意掌，左足略動，扭胯正膀，而向正前方。雙足平行，正對左方，兩足相距一足寬。右于與左足相合，右肘與左膝相照，肩胯相合，此為外三合?？诩坝沂只⒖?、胸口三口相對。右手食指尖、鼻尖、左足尖三尖相對，雙眼平視左方(見圖7)。 4．左三體勢：承右式，身休右轉，兩足原地旋轉180度，右手隨轉身變?yōu)檎菩南颉?，下落收回至小腹前，左手翻為陽掌推出，高與胸齊，雙手俱為形意掌。三體—致，扭胯正膀，面向正前，左手與右足相合，左肘與右膝相照，肩胯相合，左手食指尖與鼻尖、右足尖相對，口及左手虎口、胸口三口相對雙眼平視右方(圖8)。同理，也可左勢變?yōu)橛覄荨?br> 練習要領及左右勢、收勢、高低架、練形練氣等方面與正三體勢練法基本相同，其不同點如下： 1．正三體勢要求扭身凋膀，胯正膀斜，身體似正非正、似斜非斜，需用“力”扭正胯，初練頗覺別扭，久練方能習慣。異三體勢則扭身正膀，面向正前，因交叉出手，異側手足、肘膝相合，胯受肩帶動而自正，練習時反倒覺得“順”。所以，在“正胎”這一點上，異三體勢比較有優(yōu)勢，便于掌握并體會要領，更有助于：練習正三體勢。交替練習二式，可以協(xié)調周身，久之自得陰陽身之奧妙。 2．練異三體勢時，由于異側手足、肘膝相合，則必帶動膀正，膀止則身正。而身為人體之中節(jié)，中節(jié)正，梢節(jié)必正，所以，身止則胯，胯正則塌腰、夾襠、臀部下壓膝內扣、兩足址平行。這樣，重心降低，下盤自然穩(wěn)健，更有利于長功。同叫，也能起到提肛縮胯的作用，達到聚氣固根的目的。 3．在練習正三體勢時，有些要領比較難掌握，而練異三體勢叫則能充分領會，相互參悟，有助于全面理解站樁要領，尤其對初學者，既能避免單—練習的枯燥感，又能增加興趣，便于掌握站樁要領。其次，正異三體勢相互印證，有助于正確理解形意拳的技擊要領，從中逐漸體會到六合、七拳等于技擊上的妙用，為學好形意拳打下堅實的基礎。 總體來說，練習定步三體勢時，應有所側幣。一般以正三體勢為主，以異三體勢為輔，勢分左右，架別高低，氣形有別，相互參照。 |
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