黃永年先生開始收藏版刻書，還是在烽火連天的抗戰(zhàn)時期，那時黃先生還是一位初中學生。民國二十八年己卯（1939）黃先生15歲，開始購藏版刻書籍。先生自述：“抗戰(zhàn)爆發(fā)，逃難到江陰利港鎮(zhèn)讀了半年孟子和幾篇古文，對古書開始有興趣。不久，淪陷的常州城區(qū)秩序稍微平靜，我曾約了同鎮(zhèn)的一位中學生進城買點古書過癮，其中一部會文堂影印的胡克家仿宋本《文選》字體很好看，使我開始注意版本的好丑。所以我買書最初是先著眼于內(nèi)容同時兼講版本，進而先講版本但也要看內(nèi)容行不行。結果是經(jīng)史子集四部都有一點，和專收某一類的做法不太一樣。” 黃先生的版本學是自學成才的。但是對于學術技藝，任何一個人都不可能是生而知之。古籍版本有著豐富的文化內(nèi)涵。陳乃乾《上海書林夢憶錄》就說：“同一書名同一刻本同一紙張而尚有印本先后紙張寬狹諸分別，價值即隨之差異?！倍\來學長講黃先生的版本學由鑒定、考據(jù)、見聞等組成。黃先生藏書早年得力于這樣幾本藏書掌故著述。一是黃先生民國三十三年甲申（1944）二十歲時在常州買到由周越然、紀果庵、周作人、謝剛主、陳乃乾、謝興堯所著《蠹魚編》，民國三十二年上海古今出版社出版，這是一本談買書掌故的書，黃先生從這里知道了不少藏書掌故。二是黃先生買到1944年5月上海中華日報社初版的周越然《書書書》及新民印書館初版的周作人《書房一角》。黃先生后來購藏魯九皋《山木居士集》四大冊舊抄本，就是周越然載于是書的舊藏。黃先生搜求郝懿行《爾雅義疏》道光三十年陸建瀛刻刪節(jié)本則緣起于《書房一角》。三是黃先生這一時期讀過葉昌熾《緣督廬日記鈔》，有不少購書及拓片的掌故。黃先生舊詩中就有“讀葉昌熾《緣督廬日記鈔》竟題語（1945年11月22日）”：“碑版搜成語石業(yè)，奇編寫廣藏書詩。儒生面目依然在，度隴歸來真堪師?！贝藭鴱V見聞，黃先生購書及拓片多受此書影響。  黃先生1944年考入中央大學南京部分歷史系讀書。結識了龍榆生先生及呂貞白先生。龍榆生先生是詞學大師，對于詞學著作版本有很深的造詣。呂貞白先生是學者、詩人，精于版本，尤其精于清代精刻精較本的鑒別及收藏，有志于為范希增《書目答問補正》作版本補注。黃先生注重清代精刻本收藏很大程度上受到呂先生啟發(fā)。黃先生哲嗣黃壽成師兄曾這樣總結說：“先父喜收藏清代精校精刻本，這是學者讀書人藏書的路子，和藏書家不是一個路子?！?br>  南京時期黃先生書緣不淺，曾在南京保文堂以影印本價格購得徐均字曉霞舊藏原本《兩漢金石記》，并請龍榆生題詩。龍先生《題黃永年藏兩漢金石記》：“蘇齋此學古無儔，想見銀燈細校讎。珍本流傳誰護惜，吳門戈與貴池劉?！薄澳﹃锨灿醒纳?，回首承平一愴情。猶喜漢唐文物在，宵深疑聽忽雷鳴?！眳情T戈指書上鈐有戈襄、戈載的印記，貴池劉則此書復自楊氏歸于劉世珩玉海堂，而劉乃安徽貴池人，所藏尤以唐人樂器大小雙忽雷著稱。  民國三十四年已酉（1945）8月8日日本投降?！洱堄苌曜V》7月24日龍先生致弟子張壽平函欲散書：“現(xiàn)擬將篋中藏書售去，以免他時化為劫灰。惟生平性命所托，亦頗多可愛之本，思得其人而授之。念足下與永年皆愛書成癖者，可否相約屑來，各就所愛分去，半賣半送。書得其主，我亦心安。異時相見有緣，猶可向君家借讀耳。”黃先生藏書中詞籍多忍寒故籍淵源于此。  黃先生最早關于版本的論文，目前所能找到最早的有這樣兩篇。1948年黃先生發(fā)表《論宋版書優(yōu)劣》，指出并非凡宋版書均為?？本嫉纳票?。這是先生關于版本學的早期文字之一。后來被先生概括為“宋代小學生書包里都是宋板書?！焙髞碛腥俗x到黃先生《古籍整理概論》版本部分，看見這么一句：“至于坊肆惡本，更只是小學生上學堂所背書包里的貨色，正如今天對待學校課本一樣，誰夜不會把它珍藏起來當寶貝。”不禁啞然失笑。其實出典就在這篇短短的《論宋版書優(yōu)劣》。  同一年黃先生又發(fā)表《陳婉俊“唐詩三百首補注”題識》一文，考證“程婉俊”及“蘅塘退士”事跡。當中可見黃先生青年時已具有精鑒版本學養(yǎng)及能力，并能在文字中講故事一般地娓娓道來。 顧頡剛先生是當代中國史學大師，開創(chuàng)的古史辨學派尤負盛名。黃先生1947年入顧頡剛先生門下執(zhí)弟子禮?！额欘R剛日記》1951年1月13號星期六（十二月初六）：“為永年題其所得鈔本《東萊文集》?！?月，顧頡剛、顧廷龍先后為先生新得孫毓修小綠天景宋槧宋賓王鈔本《吳都文萃》撰寫題跋。  顧頡剛跋文云：“先祖廉軍公、先父子虬公對吳中文獻都極注意，凡有所加，即加鈔錄。此書為吾家所無，及子虬公就養(yǎng)北平，得之廠肆，喜甚。又得潘景鄭州先生據(jù)謝心傳鈔本所作校記，寓邸多暇，手鈔一過?！朁S永年君出示所得孫毓修小綠天影宋賓王校本，因迻錄宋賓王一記、黃蕘圃三跋于上。吾父地下有知，必欣然以喜。恨吾奔走衣食，不克重校一過，以副先志也。辛卯初春，頡剛記。 顧廷龍跋文中說：“宋鄭虎臣之《吳都文粹》，……校讎之最精者，則推宋賓王，今有傳鈔之本莫不祖述于是?！嵊腰S永年英年好學，留心舊籍，雅有同好，比從修文堂得此，為無錫小綠天閣孫氏據(jù)原本景鈔者，書法精整，不啻虎賁中郎，示讀之次，率記數(shù)言，相遇質(zhì)證。公元一千五百五十一年二月一日，顧廷龍?！?br>  黃先生這一時期在蘇州、上海古舊書店見到大量自舊家流出的古籍善本。但由于當時供給制，囊中羞澀，只能選購一二冊以為今后著述之用。如黃先生在上海修文堂遇見《資治通鑒》南宋建陽刻本三四十冊，與鐵琴銅劍樓原藏為同一部書，先生當時是供給制，買不起，只買了一冊做樣子，付了兩元。先生亦有撰述版本學之志向。又如黃先生在上海復興中路春秋書店遇到一堆經(jīng)折裝大約三十來冊，審是南宋至元初在蘇州刊刻的磧砂藏，店主不懂，隨便開價每冊三角，只挑了三冊首尾齊全的。其中一冊厚些的是《波羅提木叉僧祇戒本》；一冊是《佛說求欲經(jīng)》等三經(jīng)同卷，因為字體厚重好看；一冊《佛說分別布施經(jīng)》，卷尾有元時僧人手書“喜長老住持壽峰禪寺時分置佛經(jīng)來，大德七年九月日謹題”兩行。（按：黃先生曾在版本學課堂上展示原書）。再如黃先生在蘇州瀚海書店遇到一堆元刻浙本《晉書》，傅增湘曾藏兩卷，半葉十行，行二十字，薄棉紙印，趙體字特別美觀。無奈手頭仍緊，只在《載記》中挑了一冊中苻氏四卷齊全的，付了五角錢。  黃先生1952年供給制轉為薪給制，開始有余錢買書，后來曾得意地說，“我當時只有86圓的工資，但是敢于與上海圖書館競爭?！秉S先生同年秋在上海誦清閣購得傅增湘舊藏明隆慶白棉紙活字本《太平廣記》，其源亦出于談愷刻本。龍榆生為之題詩：“巨編活字幾流傳，彈指今垂四百年，不負藏園珍重義，歸來堂上裊茶煙?！毕壬鸀榇苏垍菢闾米獭皬V記盦”白文印一方以示紀念。不久，黃先生購得徐乃昌積學齋宋仙溪傅幹殘耖本《注坡詞》。  黃先生這一時期購藏古籍珍本越來越多。如購得殿版原刻雍正帝《大義覺迷錄》，并由顧廷龍轉借張元濟讀閱。黃先生又在上海買到珍貴的太平天國史料《盾鼻隨聞錄》咸豐六年原刊本，并撰寫《記咸豐原刻本<盾鼻隨聞錄>》一文約五千字。黃先生還從小綠天舊藏中購得高麗刊本《桂苑筆耕集》，為商務印書館四部叢刊所用底本，所用朝鮮皮紙在燈下泛著絲綢般的關澤，并有顧頡剛先生題字；黃先生又從小綠天舊藏中購得明內(nèi)府洪武原刊本《孟子節(jié)文》，是研究朱元璋思想的第一手史料。黃先生還在上海購得保蘊樓鈔本《吳梅村詩集》，潘景鄭為題長跋。黃先生在滬購得《吳梅村詩集》，為乾隆間太倉程穆衡箋注之稿本，歡喜之余，又送請潘景鄭先生閱并題跋。潘先生跋約六百余字，末后有云：“黃君英年多聞，明辨典籍源流，鄭重見示斯稿，屬系數(shù)語，聊以報命?！贝藭?983年12月由上海古籍出版社影印出版。 |
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