| 把教育變成充滿愛的生活把教育變成一種生活，一種極富創(chuàng)造樂趣的生活，一種充滿愛意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿快樂的人生境界。愿每一位教師都向往并努力走進(jìn)這種境界。（2008年第九期《河南教育》曲令敏《把教育變成充滿愛意的生活》）關(guān)于教育，雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣闡釋：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！辈淘鄤t認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。教育是一項(xiàng)特別需要耐心、從容的事業(yè)沒有一種成長像生命成長那樣，如此復(fù)雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無用，以往的教育方法無效。正因?yàn)槿绱?，沒有一種實(shí)踐活動(dòng)像教育那樣充滿了智慧挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，教育是一種特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。這里的從容，也表現(xiàn)為讓孩童從容地成長，不要輕易地打斷他們成長的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長的道路上狂奔不止。（2008年第四期《讀寫月報(bào)新教育》李政濤《教育是一項(xiàng)需要從容的事業(yè)》）一定要有新的教育觀念新的教育觀念，會(huì)打開我們的思路，開拓我們的視野，讓我們充分享受到教育的幸福、成功的快樂。（2008年第三期《班主任之友》張萬祥《班主任要砥礪自己的心靈》）班主任要有超前意識(shí)班主任要有超前意識(shí)，用明天的目標(biāo)激勵(lì)青少年，用明天的任務(wù)鞭策青少年，用明天的競爭啟迪青少年。為此，我們必須用最新的信息啟發(fā)、震撼、激勵(lì)當(dāng)今的青少年，讓他們在新鮮的空氣中，張開富有活力的翅膀，飛向新的天地?！?009年1月（上旬）《河南教育》張萬祥《由諾貝爾獎(jiǎng)和比爾.蓋茨想到的……》〕詩意的班主任是以出世的態(tài)度做入世的事情晨曦中,帶著平和的心態(tài)走進(jìn)教室,悠然地處理班級(jí)事務(wù),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,享受那一份難得的契合；艷陽中,帶著平和的心態(tài)步入操場,怡然地和孩子們嬉戲,笑看人生的花開花謝,抒寫那一份飛揚(yáng)的青春；暮色中,帶著平和的心態(tài)離開學(xué)校,走進(jìn)家居,與家人共享溫馨,譜寫那一份溫柔的眷戀。面對(duì)班級(jí)競爭的失敗,不必對(duì)學(xué)生暴風(fēng)驟雨,也不必讓自己凄風(fēng)苦雨,只要努力了,盡心了,就問心無愧了。(2009年2月9日《德育報(bào)》黃建新《讓班集體詩意飛揚(yáng)》)教育這條路沒有既定的終點(diǎn)對(duì)于教師來說，教育的本質(zhì)與意義都決定了這項(xiàng)工作將永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn)，這條路永遠(yuǎn)只有行走的過程，而沒有既定的終點(diǎn)。（2007年二十期《人民教育》閆學(xué)《教育這條路你能走多遠(yuǎn)》）教育不宜過多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)教育評(píng)價(jià)注定是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)，老師對(duì)學(xué)生成長過程中出現(xiàn)的大小不等的問題、錯(cuò)誤，應(yīng)給予足夠的諒解、寬容、接納，同化、教導(dǎo)、引導(dǎo)，熏陶、感染、期待。如果教育過多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題不進(jìn)行耐心教育，只是進(jìn)行簡單的對(duì)錯(cuò)判斷、嚴(yán)厲指責(zé)，并且不予以寬容，學(xué)生的悔悟無處棲息，受教育權(quán)力和轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)被無情剝奪，學(xué)生怎能得到進(jìn)步呢？（2007年11月26日《德育報(bào)》雷泓霈《“判官思維”要不得》走進(jìn)學(xué)生心靈深處，才有真正的教育教育是心靈的藝術(shù)。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才有真正的教育。而心靈的交流，心靈的共鳴，心靈的和諧，甚至心靈的碰撞，都會(huì)產(chǎn)生一種精神的美。當(dāng)我們不能走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，我們所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了應(yīng)有的教育內(nèi)涵，所產(chǎn)生的教育期待也會(huì)曇花一現(xiàn)。（2007年12月10日《德育報(bào)》王志剛《我的“心語聊天室”》）用童心解讀童心只要我們俯下身來，以兒童的眼光看兒童，以兒童的心靈去感知兒童的內(nèi)心世界，以一顆童心去解讀童心，就會(huì)真正走近學(xué)生，體諒學(xué)生，和學(xué)生打成一片；就會(huì)感到我們和兒童是同一棵樹上的葉子，在風(fēng)兒的吹拂中奏著相同的旋律，一起演奏和諧優(yōu)美的樂章?。?007年十一期《班主任》李素艷《用童心解讀童心》）教育不能千人一面大同小異教育如果千人一面、大同小異，將是人類的末日。好的教育是用50種方法教一個(gè)學(xué)生，差的教育是用1種方法教50個(gè)學(xué)生。（2008年第一期《天津教育》鄭淵潔《話語》）游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一德國詩人和劇作家席勒認(rèn)為，游戲狀態(tài)是一種克服了人的片面和異化的最高的人性狀態(tài)，是自由與解放的體現(xiàn)。他的名言是：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人。”不能輕看游戲這一童年的身體生活。游戲的意義還不只是具有幫助兒童成長的功能，更為重要的是，游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一。沒有身體游戲的童年注定的殘缺不全的。（2007年第七期《教師博覽》朱自強(qiáng)《讓心為新鮮的一切而跳》）不能剝奪兒童的游戲權(quán)利在兒童時(shí)期，游戲是生命的組成部分，剝奪兒童的游戲權(quán)利就是剝奪兒童的幸福。每個(gè)孩子都是天才的游戲?qū)＜?，在游戲中，孩子不僅能發(fā)展思維能力、創(chuàng)新能力，不僅能養(yǎng)成創(chuàng)新規(guī)則和遵守規(guī)則的習(xí)慣，更能感受到無比的幸福體驗(yàn)。（2008年第十一期《人民教育》陳錢林《幸福為本》）真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火，引導(dǎo)差生通過自身努力去拼搏，喚起其自信心去得到成功的體驗(yàn)，追求個(gè)人價(jià)值。因?yàn)樗麄兺瑑?yōu)生一樣渴望贏得他人的喝彩與尊重。為了希望而活著，有了希望才有盼頭。不斷激起學(xué)生的希望，才能體現(xiàn)教育的無窮魅力。2008年三期《師道》1姚安《特色教育：發(fā)情、發(fā)泄→發(fā)掘、發(fā)揮》）教育是一門“慢”的藝術(shù)臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來》中有這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！边@就是最美麗的教育場景，一種關(guān)于“慢”的教育藝術(shù)，慢慢地進(jìn)行，猶如等待枝頭掛滿果實(shí)，從春天等待到秋天。（2008年第二期《湖南教育》嚴(yán)麗榮《教育是一門“慢”的藝術(shù)》）真正的教育藝術(shù)歷來是一種慢的藝術(shù)真正的教育藝術(shù)歷來是一種慢的藝術(shù)，心急不得。教育教學(xué)上的事物，一件一件慢慢來，像沙漏正常漏沙那樣，這并非是不負(fù)責(zé)任，我們可以做的便是調(diào)節(jié)好自己的心靈旋鈕，把心靈沙漏的漏口由最大調(diào)至適中的位置，從容地應(yīng)對(duì)各種繁雜的教育事物。一個(gè)差生一個(gè)差生地補(bǔ)，一個(gè)問題一個(gè)問題地解決。一天只去解決一天所能解決的問題，一次只做一次所能做好的事情。我們可以把大的任務(wù)分解成許多的小任務(wù)，然后一次一樁，一次一件，一個(gè)一個(gè)按部就班地去完成。（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）朱國忠《淺議教師的“職業(yè)生存哲學(xué)”》）做教育的“農(nóng)人”因?yàn)楹掼F不成鋼，我們惱怒不已、批評(píng)指責(zé)；因?yàn)楹掼F不成鋼，我們越俎代庖、揠苗助長……唯獨(dú)忘了對(duì)孩子輕輕說聲：別急，我等你！人的成長，并不僅僅是知識(shí)技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識(shí)是容易教的，技能也是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長卻需要信任和耐心，需要期待的目光長時(shí)期地注視，需要潛移默化，需要慢慢熏陶、培養(yǎng)、塑造……讓我們習(xí)慣教育的“慢藝術(shù)”，讓我們用“農(nóng)人”的細(xì)心和耐心對(duì)待生命的成長與演變?。?0908年第八期《教師博覽》何捷《做教育的“農(nóng)人”》）教育就是喚醒人的潛能是巨大的。教育就應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的潛能。然而可惜的是，當(dāng)前的教育大多盯在考試分?jǐn)?shù)上。未能喚醒孩子，就意味著孩子的強(qiáng)勢智慧受到了忽略，意味著教育者的眼光仍未超越世俗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。可以說，這樣的教育是短視的、失敗的和不負(fù)責(zé)任的……其實(shí)，在打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也不會(huì)耽誤對(duì)孩子進(jìn)行人格喚醒、潛能喚醒和智慧喚醒。只不過需要教育者真正愛戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來和遠(yuǎn)景考慮，在教育路口架設(shè)賞識(shí)、喚醒和鼓舞的橋梁。 （2007年12月10日《德育報(bào)》耿銀平《教育就是喚醒》）德育是喚醒德育的要義在于“喚醒”，喚醒學(xué)生心中對(duì)真、善、美的追求，喚醒學(xué)生對(duì)美好未來的憧憬?！叭酥酰员旧啤?，人皆有良知，只是在后天環(huán)境的熏陶下，有的逐漸喪失，有的開始變味。新時(shí)期的德育工作者要挖掘其中的積極因素，尋求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨喚醒學(xué)生心中沉睡的善良的種子，去做春風(fēng)吹開那遲開的花兒，去給每個(gè)學(xué)生的生命旅途“一路花香”。（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》德育是細(xì)節(jié)我們德育工作者本來就是“在學(xué)生心尖上行走”的人，稍有不慎，便會(huì)貽誤一顆心靈，傷害一個(gè)生命。學(xué)生的一個(gè)小小的動(dòng)作，一句隨意的謊話，一個(gè)異樣的表情，一絲不屑的態(tài)度等等，都需要我們?nèi)チ私馇闆r，去剖析學(xué)生心理，巧妙調(diào)節(jié)自己的情緒行為，把問題解決在細(xì)微處，消滅在萌芽時(shí)，與無痕處見教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》德育是習(xí)慣當(dāng)學(xué)生像一張白紙一樣來到學(xué)校，若干年后，能否在上面畫出美麗的圖畫，取決于我們在學(xué)生的心田里播下怎樣的習(xí)慣。為了在這塊田地里收獲命運(yùn)，需要我們?nèi)w教師從小事入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，開始從“習(xí)”到“慣”的養(yǎng)成教育，在學(xué)生的心田里播種真、善、美。細(xì)心呵護(hù)，絕不能讓她雜草叢生、一片荒蕪。如果外面的空氣有點(diǎn)污染，那么我們就有責(zé)任為她拂去浮沉；如果窗外下雨，那么我們就小心地為她撐起一頂雨傘。（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》確立兒童立場，讓孩子享受童年為了更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展，作為一名教育工作者，要以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常用“兒童的大腦”思考問題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體驗(yàn)人生；走進(jìn)兒童特有的精神世界，傾聽兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，為他們提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)并使他們充分享受童年的多彩和快樂?。?007年十期《班主任》袁文娟《確立兒童立場，讓孩子享受童年》）要成為陽光教師面對(duì)孩子，要有陽光般燦爛的笑容；面對(duì)同事，要有陽光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長，要能陽光般交流；面對(duì)教育，要有陽光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽光般積極的熱情；面對(duì)發(fā)展，要有陽光般不息的能量。給自己陽光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽光，給大家?guī)黻柟?。?dāng)你成為一名陽光教師時(shí)，你就會(huì)熱情地學(xué)習(xí)，快樂地生活，幸福地工作。（2007年12月10日《德育報(bào)》白樂敏《班主任心語》）和學(xué)生一起玩作為班主任，要想讓自己的教育有效果，就必須讓學(xué)生喜歡你。而要想讓學(xué)生喜歡你，最簡單也是最有效的方法就是和學(xué)生一起玩。和學(xué)生一起玩，讓學(xué)生感到了平等，讓學(xué)生感到了親近，讓學(xué)生感到了快樂。（2007年12月10日《德育報(bào)》鄭緒增《和學(xué)生一起玩》）師者的人文情懷、精神世界應(yīng)該如江海做孩子心靈的使者，師者自身的人文情懷、精神世界就該如容納百川之江海，當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生猶如一股股涓涓細(xì)流，歡快地朝你潺潺而來時(shí)，你不能無視其鮮活。因?yàn)槟鞘且环N涌動(dòng)著的生命之流，你唯有用慧眼、愛心、睿智和著他們一起向前奔涌，你的生命才會(huì)隨之奔騰不息、意義雋永。(2007年12月24日《德育報(bào)》王光輝《“紅色海洋”與“五個(gè)車輪”》)目光應(yīng)該聚焦于教師教師的素養(yǎng)，決定著學(xué)生的素質(zhì)；教師的情緒，決定著學(xué)生的情感；教師的今天，影響著學(xué)生的明天，也決定著祖國的未來。有人說，如果一個(gè)民族不能讓校園里的老師們笑起來，這個(gè)民族的未來就不會(huì)有多少笑臉；如果一個(gè)民族的教師不能挺起胸膛，這個(gè)民族的明天就很難挺直腰桿。（2008年第一期《人民教育》李希貴《2008關(guān)注什么》）教師是特殊的社會(huì)公民教師是特殊的社會(huì)公民，他有著和其它社會(huì)成員不同的成長規(guī)律：文化意識(shí)伴隨教師度過人生的全部歷程；在“傳道授業(yè)解惑”中展示自身的生命價(jià)值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。（2008年第二期《教書育人》高江海 高瑞娟《教師專業(yè)成長的三境界》）教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！币_(dá)到這樣的境界，離開孜孜不倦的學(xué)習(xí)是不可思議的。教師，做一個(gè)優(yōu)秀的“學(xué)生”吧，讓學(xué)習(xí)照亮我們的事業(yè)，輝煌我們的事業(yè)。（2008年第二期《師道》李興茂《教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”》）班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸?；A(chǔ)上的精神幸福班主任工作主要是一種精神勞動(dòng)，精神關(guān)懷是班主任專業(yè)化的核心內(nèi)容，因此，班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸福基礎(chǔ)上的精神幸福。（2008年15-16期《人民教育》黃正平《班主任專業(yè)化應(yīng)關(guān)注職業(yè)幸福感》）師者如蚌師者如蚌！孩子們的過失與錯(cuò)誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來說，對(duì)蚌是一種干擾、一種襲擊，甚至是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅默默地接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙礫變成晶亮閃光的珍珠。（2008年第七期《教師博覽》程言峰《師者如蚌》）每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷蚌產(chǎn)珠，是因?yàn)榘鲇米约旱纳グ?、浸潤侵入它們身體的沙礫。堅(jiān)硬的沙粒給柔軟的蚌肉帶來的疼痛也許是人類難以想象的，但如果沒有這種痛苦的磨礪，又何來蚌珠的光華。師者如蚌，如果每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷，那么，我們的校園一定會(huì)是更加和諧和燦爛。（2009年2月16日《德育報(bào)》胡湘君《班主任心語》）教師和醫(yī)生是世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。從某種程度上說，教師比醫(yī)生還危險(xiǎn)。庸醫(yī)害的是一個(gè)人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。（2008年第九期《師道》李家聲《并非戲言》）班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇為了我們班主任自身能力的提高，我們很有必要將自己從瑣碎、繁雜的班級(jí)事務(wù)中解脫出來，多鉆研教材，提高自身的教育教學(xué)水平，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)班里的每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)。一個(gè)事必躬親的班主任絕不能算是一個(gè)優(yōu)秀的班主任。在教育過程中，班主任始終只是一位顧問，一位班級(jí)管理的參與者，一位幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理的引導(dǎo)者，而絕不是一位真理的代言人。班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇。這是班主任必須確立的角色定位，也是敢于“偷懶”的思想基礎(chǔ)。（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）陳美玲《班主任“偷懶”的條件》）教師的精神生活深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長與發(fā)展中教師的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長與發(fā)展中。不僅在師生之間，也在教師之間，彼此的精神之樹注定不是獨(dú)立生長的，而是以各種方式嫁接在對(duì)方的根脈之上，并在每一條枝葉之上顯現(xiàn)出對(duì)話融通的繁盛景象。畢竟，教育就是對(duì)話和轉(zhuǎn)化，就是在不同的精神生活和精神世界之間，穿梭自如地實(shí)現(xiàn)彼此生命的玉成。（2008年第11期《讀寫月報(bào)新教育》李政濤《我們能夠給與學(xué)生什么樣的精神生活？》）學(xué)生是老師學(xué)習(xí)路程上的伙伴一個(gè)忠于職守、在本業(yè)上不斷精進(jìn)的好老師，他最大的追求應(yīng)該是像孔子那樣，永遠(yuǎn)跟自己眼前的學(xué)生緊相伴隨，一起成長，一起進(jìn)取，而不是跟社會(huì)上一時(shí)的風(fēng)尚或輿論界某種強(qiáng)勢的聲音緊相伴隨著。對(duì)如此意義上的好老師而言，他眼前川流不息的學(xué)生，既是他在某一特定時(shí)期和某門課程學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)悉心地引領(lǐng)、陪伴和呵護(hù)的幼弱的對(duì)象，又是反過來促使他自己成長也不斷得以持續(xù)的為人為學(xué)的旅伴。（2007年十一期《教師博覽》李林榮《當(dāng)老師的職業(yè)志趣》）讓青少年吃些苦受些苦幸福感往往不在于擁有，而在于對(duì)擁有的珍惜。珍惜則有幸福感，不珍惜縱然萬貫家財(cái)也不覺得幸福。正所謂不遇沙漠不知道自己身處綠洲，不踏險(xiǎn)灘不知自己身處平途，不遇饑餓不知什么叫溫飽。由此看來，讓青少年學(xué)生吃些苦受些苦，不僅能增強(qiáng)意志，還能提高他們的幸福感。難怪古訓(xùn)說到“童年吃苦便是?！?。（2007年11月26日《德育報(bào)》曲連坤《歷艱辛方知甜蜜，惜擁有才更幸?！穼W(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在我們的手中。約束，是為了讓風(fēng)箏飛得更高。如果教師硬拽著線團(tuán)不放，那么再好的風(fēng)箏，也難飛上藍(lán)天。只有不停地放手、放線，風(fēng)箏才能越飛越高。（2008年1月28日《德育報(bào)》徐加強(qiáng)《班主任心語》）擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過擁有好成績擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過擁有好成績。成績是單方面的，而習(xí)慣是多方面的，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。（2008年2月27日《教育文摘周報(bào)》陳衛(wèi)東《聲音》）缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能丹麥一位警察從一個(gè)騎車闖紅燈的男孩身上發(fā)現(xiàn)了他騎車的天賦，4年后，男孩成為一名自行車奧運(yùn)冠軍；邁克勞德校長面對(duì)殺死自己愛犬的頑皮學(xué)生，看到的卻是他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣，智慧的“懲罰”最終成就的是一個(gè)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的生物學(xué)家；挑選隊(duì)員的教練從許海峰射擊時(shí)子彈大多朝一個(gè)方向偏離靶心的缺陷中，發(fā)現(xiàn)了他超常的穩(wěn)定性，奠定了中國奧運(yùn)零的突破……諸多事例充分說明，缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能，存在著不可小視的價(jià)值。所以，理性地對(duì)待學(xué)生身上的缺點(diǎn)，潛心挖掘，并使其最大限度地“發(fā)光”，是為師者重要的責(zé)任。（2008年3月24日《德育報(bào)》張守信《白紙上的黑點(diǎn)》）不能成龍，成蟲也不可怕看來，世界上的學(xué)生千千萬，想一律讓他們成功、成名、成家是不現(xiàn)實(shí)的?？上У氖瞧仗煜碌母改?，無不望子成龍、望女成鳳；普天下的老師也無不望自己的學(xué)生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其實(shí)成蟲也不可怕，春蠶可吐絲，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不當(dāng)寄生蟲，做一只快樂的蟲子又有什么不可以的呢？2008年第四期《讀寫月報(bào)新教育》劉冠軍《成蟲》）當(dāng)下教育使生命之泉得不到汩汩而來的新鮮水流當(dāng)下教育的僵化和過度競爭，使學(xué)生的生命觸角基本被局限在各種應(yīng)試（各種考試與技能測試）之中，學(xué)生面對(duì)的總是蒼白的課本、作業(yè)本和試卷。家庭中，親子交流也總是以學(xué)習(xí)、考試、輔導(dǎo)班為核心。這樣的教育模式和生活方式大大限制了孩子們自由陶冶的可能性。加上我們片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的維新、維時(shí)尚，使我們的孩子們殘留的精神空間被時(shí)髦的、潮流的東西所充塞。這些東西喧囂絢爛，帶給人輕盈愉悅，卻不能給生命以深切的潤澤與陶冶。它們對(duì)孩子心靈空間的占據(jù)，進(jìn)一步將孩子與自然、自由、自我的距離拉開，使生命之泉得不到汩汩而來的新鮮水流。（2008年第9期《讀寫月報(bào)新教育》劉鐵芳《教育不僅僅是增加“耐受力”》）兩種生命蘇霍姆林斯基說，有的老師幾十年的工作只是在重復(fù)第一年的經(jīng)驗(yàn)。這樣的老師工作一輩子，他的教學(xué)生命也只有區(qū)區(qū)一年。而一位優(yōu)秀的教師，即使在自然生命結(jié)束之后，他的教學(xué)生命依然會(huì)影響著一代又一代的后人。 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