公元前660年，衛(wèi)懿公因愛鶴被北狄攻陷了國都朝歌，當(dāng)時國際社會霸主是齊桓公姜小白，他還未來得及救援，衛(wèi)國就潰敗了。但齊桓公仍為衛(wèi)國的五千余名殘民，在東方四十公里的漕邑（河南滑縣），另筑了一個新都，公子申為衛(wèi)戴公。

　　在衛(wèi)國生死存亡之際，有一女子挺身而出，大聲疾呼，為衛(wèi)國免于滅亡立下功勛。

　　她就是文學(xué)史上公認(rèn)的“中國最早的女詩人”——許穆夫人。

　　《中國通史·婦女》中認(rèn)為：“《詩·國風(fēng)》里有不少歌詠婦女的詩，也可能有不少為婦女自己所做。但一直到現(xiàn)在，可確認(rèn)女作者姓名的詩，以許穆夫人所賦《載馳》為唯一的詩篇。如單以做詩的時間而論，許穆夫人的《載馳》要比屈原的《離騷》早三百幾十年?！?

　　有些資料稱，她比西方第一個女詩人薩福還要早。薩福生長在從“口傳”到“信史”過渡的時代，約略推算，生卒在公元前630年～公元前612年（較多沿用）之間，許穆夫人生卒無考，從公元前660年她已參與國際社會政治活動來看，此時已婚，她比薩福大幾十歲是沒問題的。說她是世界范圍內(nèi)最早的女詩人，也是對的。

　　西漢末年，劉向編《古列女傳》，專為許穆夫人立傳，盛贊其“慈惠而遠(yuǎn)識”。

　　《竹竿》見證無憂少女

　　許穆夫人不姓許，姓姬，名不詳。公元前690年出生于春秋時期衛(wèi)國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大后嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人身世復(fù)雜，一般公認(rèn)的說法，許穆夫人是衛(wèi)宣公孫女，衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公之妹。

　　許穆夫人的姨齊文姜和母親齊宣姜是春秋時齊國著名的“姐妹花”。齊文姜和自己的哥哥齊襄公亂倫，導(dǎo)致丈夫魯桓公被謀殺，但后來她幫助兒子治理國政，表現(xiàn)出很高的政治軍事才能。

　　許穆夫人的母親齊宣姜，本來許的是衛(wèi)宣公的兒子姬伋，衛(wèi)宣公聽說她是個大美人，在淇河邊建了個新臺，把兒媳婦娶來當(dāng)成了自己的媳婦，還生了兩個孩子，之后引發(fā)了宮廷血案?！对娊?jīng)》中的《新臺》講了這事。柏楊在《中國人史綱》中，用了約兩千字的篇幅講“衛(wèi)國新臺丑聞”，他認(rèn)為“這件事之所以重要，在于它說明，多妻制度下的中國宮廷，是一個黑暗的、人性淪喪的毒蛇穴窟”。

　　倒霉的齊宣姜在衛(wèi)宣公死后，又被齊襄公（她娘家兄弟）逼著再嫁給衛(wèi)宣公的庶子昭伯頑。

　　這事后世看著奇怪，當(dāng)時也顯得很出格?！蹲髠鳌酚涊d“（昭伯頑）不可，強(qiáng)之”。是說男方不同意，但女方的態(tài)度未交代，估計也不太樂意。

　　不過他倆竟然一口氣生了五個兒女：齊子、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆夫人。

　　這種家世背景，會影響許穆夫人一生。

　　部分專家認(rèn)為，《詩經(jīng)》中除《載馳》外，另外兩首署名為無名氏的“衛(wèi)女思?xì)w”之作——《竹竿》、《泉水》都是許穆夫人的作品。

　　三首詩，如同人生三部曲，相對完整勾勒出許穆夫人（或更多衛(wèi)女）生活的場景來。

　　她（或更多衛(wèi)女）在衛(wèi)都朝歌長大，讀書習(xí)文，在城郊騎馬射箭，在淇水邊垂釣蕩舟，在青山綠水間自由生長。這些在她后來回憶少女生活的《竹竿》詩中，都有所披露：

　　籊籊竹竿，以釣于淇。

　　豈不爾思？遠(yuǎn)莫致之。

　　泉源在左，淇水在右。

　　女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。

　　巧笑之誾，佩玉之儺。

　　淇水滺滺，檜楫松舟。

　　駕言出游，以寫我憂。

　　翻譯過來就是：釣魚竹竿細(xì)又長，兒時垂釣淇水旁。少女時光怎能忘，路遠(yuǎn)無法回故鄉(xiāng)。汩汩肥泉于左方，嘩嘩淇水流右方。女大當(dāng)嫁要出門，遠(yuǎn)別了兄弟和爹娘。

　　淇水潺潺在右方。肥泉汩汩在左邊淌。明眸皓齒一女郎，身上環(huán)佩響叮當(dāng)。淇河水歡快地流淌，駕小舟劃雙槳。順?biāo)鞯竭h(yuǎn)方，消散我胸中的憂傷。

　　《泉水》流淌憂國情懷

　　復(fù)雜的家庭背景，決定了許穆夫人不會像普通女孩那樣天真單純。

　　到了該出嫁時，她了解國與國之間的政治性聯(lián)姻，情愿把自己當(dāng)作政治的貢品。

　　燕昭安說：“當(dāng)時許國（今河南許昌一帶）和齊國（今山東東北部，都城臨淄）都來求婚，許穆夫人想嫁到齊國去，因?yàn)辇R國離衛(wèi)國又近又強(qiáng)大，許國太弱小。她頗有遠(yuǎn)見的主張未被采納，還是嫁到了許國，成為許穆公的夫人，后世稱之為許穆夫人?！?

　　許穆夫人很容易讓人想起《紅樓夢》中的探春，她嫁到許國后，就像探春時刻憂心賈府的命運(yùn)一樣，也時刻惦念衛(wèi)國。當(dāng)時衛(wèi)懿公已經(jīng)當(dāng)政，人民怨聲載道?！度肪褪窃谶@樣的狀態(tài)下寫成的：

　　毖彼泉水，亦流于淇。

　　有懷于衛(wèi)，靡日不思。

　　孌彼諸姬，聊于之謀。

　　意思是泉水流入淇水中，對衛(wèi)國故土沒有一天不想念。那些美麗的姬姓姐妹，先和她們商量商量怎么辦。

　　接著女詩人又回憶了出嫁時經(jīng)過泲水、干地的情景：

　　出宿于泲，飲餞于禰。

　　女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。

　　問我諸姑，遂及伯姊。

　　出宿于干，飲餞于言。

　　載脂載轄，還車言邁。

　　遄臻于衛(wèi)，不瑕有害？

　　意思是出來寄宿在泲地，喝餞行酒在叫禰的地方。女孩子出嫁，遠(yuǎn)離了父母兄弟。告別了我的各位姑母，然后是大姐。

　　出來寄宿在干地，喝餞行酒在叫言的地方。給車軸涂上油呀安上鍵，調(diào)轉(zhuǎn)車頭往回走。迅速到達(dá)衛(wèi)國，該不會有什么不好？

　　最后女詩人說：

　　我思肥泉，茲之永嘆。

　　思須與漕，我心悠悠。

　　駕車出游，以寫我憂。

　　意思是：我思念肥泉，更加長嘆。思念須地和漕地，我心憂傷。駕起車出游，以排遣我心中的憂傷?！度泛汀吨窀汀繁磉_(dá)的都是出嫁后的許穆夫人（或更多衛(wèi)女），思念故國父母而不能回去，十分苦悶的心情，但細(xì)微的意旨又有不同?！吨窀汀肥撬寄焦蕠娘L(fēng)景人物以及當(dāng)年的游釣之處，而《泉水》則是直傷衛(wèi)國國事，深切地為歸衛(wèi)作籌謀，感情和行為上都更進(jìn)了一層。

　　許穆夫人（或更多衛(wèi)女）為何會有這么濃重的故園之思呢？

　　自周初開始，周密的宗族血親制度便占了中國社會生活的統(tǒng)治地位，這種被美學(xué)家李澤厚先生稱為“清醒的現(xiàn)實(shí)理性”的制度，使得人們一旦離開故國家園，便成無源之水、無根之木，形成了國人與生俱來的思鄉(xiāng)情結(jié)。明白了這一點(diǎn)，才能明了《竹竿》和《泉水》中那種美麗、甜蜜、歡欣、痛苦交織在一起的濃郁醇烈的鄉(xiāng)愁，而故鄉(xiāng)的一水一木，如此觸及內(nèi)心最柔軟的一隅。

　　《載馳》激蕩圖存救亡

　　不出許穆夫人所料，衛(wèi)國到底讓衛(wèi)懿公搞垮了。

　　衛(wèi)戴公（許穆夫人的親哥哥）在漕邑建了新都，不久戴公也死了，衛(wèi)國人又立文公（也是她的親哥哥），國勢仍危。

　　衛(wèi)國的巨大變故，使許穆夫人悲痛欲絕，她向丈夫許穆公提出援衛(wèi)要求。許國君臣怕得罪狄人，只派使者到衛(wèi)國吊唁戴公。一切正應(yīng)了她當(dāng)年的預(yù)見，許國弱小，不能依靠。

　　作為一個女人，她該怎么辦呢？

　　許穆夫人帶著隨嫁的姬姓姐妹，毅然駕車奔衛(wèi)，共赴國難。

　　可是她膽小的丈夫怕惹火燒身，不準(zhǔn)她去，還派了一群大夫在后面駕車追趕阻止。

　　許穆夫人悲憤之下，遂寫下流傳千古的愛國詩篇《載馳》，全詩如下：

　　載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾穉且狂。

我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之！

全詩前三段大意是：我回國吊唁，招致你們阻攔，我很悲傷。你們雖然束手無策，但我決不能丟下故鄉(xiāng)。你們對我的責(zé)難既幼稚又輕狂。

　　《中國通史·婦女》中分析，許穆夫人為衛(wèi)提出“控于大邦”的想法，是衛(wèi)國僅有的出路，衛(wèi)國實(shí)際上也是依著這條路線走過去的。

　　所以許穆夫人在最后一段堅定地稱：“我馬行在郊野上，麥苗蓬勃如水浪，快向大國去求告，親近的就會來救助。諸位大夫賢君子，請勿責(zé)我違禮儀，你們考慮上百次，不如讓我走一趟?！?

　　《左傳》記載，她的《載馳》漸漸在諸侯國間流傳開來，衛(wèi)文公也采納了妹妹的意見，“控于大邦”，向齊國求助。

　　《左傳》還具體記載了齊國的援助情況：“齊侯使公子無虧率車三百乘、甲士三千人以戍漕。歸公乘馬，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩?！币馑际驱R桓公派公子無虧率三百輛戰(zhàn)車三千甲士前往漕邑，幫助衛(wèi)文公守城，穩(wěn)定了局勢，使衛(wèi)國免于滅亡，并資助牛、羊、雞、豕及建筑材料，幫助衛(wèi)國建立新都——楚丘（今滑縣）。

　　這首詩以及詩背后救亡圖存的果決行動，凸顯了許穆夫人令人激賞的智慧與勇敢。

　　衛(wèi)戴公之后，是衛(wèi)文公當(dāng)政。衛(wèi)文公艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，到晚年軍力增長十倍，后又吞并邢國（今山東聊城），國勢復(fù)興。衛(wèi)成公為避狄人侵?jǐn)_，再遷帝丘（今濮陽西南），經(jīng)百余年休養(yǎng)生息，重又呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。

　　進(jìn)入戰(zhàn)國后，衛(wèi)遭到趙的不斷蠶食，國土日削，政治上也愈加腐敗，行將自取滅亡。但衛(wèi)的滅亡將破壞趙、魏間的均勢，所以魏國攻趙救衛(wèi)，使衛(wèi)僥幸保存下來，成了魏國的附庸。

　　秦王政六年（公元前241年），秦攻魏，占領(lǐng)濮陽一帶設(shè)置東郡。衛(wèi)國遂遷徙到野王（今河南沁陽），轉(zhuǎn)受秦的保護(hù)。秦二世元年（公元前209年），衛(wèi)君角被廢為庶人，衛(wèi)成為最后滅亡的周代封國。柏楊在《中國人史綱》中分析：可能是它太小了，小到嬴政把它忘掉，12年后，胡亥忽然想起了它，才把它取消。

　　弱小的衛(wèi)居然在夾縫中生存，成為最后滅亡的周代封國。在朝歌被攻破的歷史拐點(diǎn)上，如果沒有許穆夫人的奔走疾呼，想來衛(wèi)國的歷史，會是另一番面貌吧。

　　許穆夫人是文學(xué)史上公認(rèn)的“中國最早的女詩人”，在衛(wèi)國生死存亡之際，她挺身而出，憑著一己之力，為衛(wèi)國免于滅亡立下功勛，并被《詩經(jīng)》記錄下來，成為千載留名的女子。

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