有一個(gè)淺顯道理，大家都知道：得人才者得天下！一切的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。選人用人，關(guān)乎事業(yè)的成敗。如何根據(jù)德能勤績(jī)慧眼識(shí)人，如何量才而用、因材施用，如何用感情、待遇、制度、文化留人，如何選對(duì)人、用好人，是古今中外都無法回避的重大課題。

可以說，此類文章多如牛毛，筆者本濫竽充數(shù)之人，也來湊熱鬧，似乎有點(diǎn)不自量力。但作為明史愛好者，還是想說上幾句自己的想法看法。權(quán)作是一種學(xué)習(xí)、一種探討罷了。

我們知道，管理之道，惟在用人。人才是事業(yè)的根本。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于識(shí)別和運(yùn)用人才。只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中攻無不破，戰(zhàn)無不勝。朱元璋的成功不能不說是很具代表性的典型。

明

太祖朱元璋出生在草根家庭，歷經(jīng)坎坷，頗受磨難，卻在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)家，經(jīng)過十五年的金戈鐵馬，建立了明朝，成了中國歷史上又一個(gè)出身卑微的開國皇帝。

他執(zhí)政期間政績(jī)顯赫，奠定了明朝幾百年的基業(yè)，其成功經(jīng)驗(yàn)，除了政治能力敏銳、軍事水平杰出外，其選人用人方面的做法功不可沒，值得我們借鑒。

其

一，廣納賢才。朱元璋早年參加義軍的追隨者大多是目不識(shí)丁的窮苦農(nóng)民，雖忠心耿耿、作戰(zhàn)驍勇，但對(duì)如何創(chuàng)立和建設(shè)國家可謂是一竅不通。為了遠(yuǎn)大理想，他不

能不廣納賢才，共舉大事。至正14年，馮國用、馮國勝兄弟投奔朱元璋，使得他堅(jiān)定了必勝信心；至正十八年，招攬朱升，接納建議：“高筑墻，廣積糧，緩稱

王”，奠定了成功基礎(chǔ)；后來，以劉基為代表的“浙東四先生”歸依，更使朱元璋如虎添翼……

其二，因才適用。洪武八年十月，朱元璋與侍臣論用

人之道，謂之曰：“金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運(yùn)，操之而后動(dòng)。賢者之有才，用之而后見。然人之才智，有長(zhǎng)于彼而短于此者，若因其短而并棄其所長(zhǎng)，

則天下之才難矣。”說的就是，金屬之所以有聲音，（是因?yàn)橛腥耍┣脫羲缓蟀l(fā)出聲音；帆船之所以能航行，（是因?yàn)橛腥耍┎倏v它然后前行；賢明的人之所以有

才華，（是因?yàn)橛腥耍┦褂昧怂麄內(nèi)缓蟛虐l(fā)現(xiàn)。然而一個(gè)人的才智，有強(qiáng)于別人也有不如別人的地方，如果因?yàn)樗亩烫幎艞壦拈L(zhǎng)處，那么天下有才能的人就難

找了。朱元璋是這樣說的，也是這樣做的。武將徐達(dá)嫻于韜略，便授以元帥之職；常遇春英勇驍戰(zhàn)，便當(dāng)做急先鋒；劉基懂得運(yùn)籌帷幄，便帳前出謀獻(xiàn)策……

其

三，搭配能力。朱元璋用人注意組織結(jié)構(gòu)建設(shè)，注意能力搭配、文武搭配。他曾把使用人才比作蓋房子，各類材料、各類工匠缺一不可?！坝萌酥?，因材而授職。

譬如良工之于木，小大曲直，各當(dāng)其用，則無棄材。人也是如此。有大器而乏小能，或有小能，不足以當(dāng)大事……”（朱元璋論人才）。故朱元璋取天下時(shí)，武有能

征慣戰(zhàn)的徐達(dá)、常遇春、湯和等人為他沖鋒陷陣；文有劉伯溫、朱升、李善長(zhǎng)等人為他出謀劃策。可見，朱元璋手下不僅人才濟(jì)濟(jì)，也各類賢才齊聚，有力地保證了

事業(yè)的勝利與發(fā)展。

其四，合理結(jié)構(gòu)。朱元璋用人還十分注意老少參用，注意選拔年輕的官吏。公元1364年正月，朱元璋任命了一批功勛卓著、

練達(dá)政事的大臣之后，在三月又下旨中書省臣：官吏過了50歲之后，雖然政務(wù)精通，業(yè)務(wù)熟練，但是精力卻跟不上了。要注意在民間挖掘年富力強(qiáng)、才學(xué)兼?zhèn)涞暮?/p>

起之秀，充實(shí)到中央和地方的各個(gè)部門中去。當(dāng)然，此舉并不是拋棄老年官吏，而是讓他們搭配使用，相輔相成。既可以發(fā)揮年輕人精力旺盛，富有活力的特點(diǎn)，又

可以發(fā)揮老年官吏的長(zhǎng)處。等到那些老年官吏到60歲退休的時(shí)候，年輕的官吏業(yè)務(wù)也鍛煉出來了，不用擔(dān)心出現(xiàn)人才斷層的現(xiàn)象，從而保證人才源源不斷地為國家

服務(wù)，明朝的天下也可長(zhǎng)治久安。朱元璋的人才合理結(jié)構(gòu)理念，至今也不落后。

其五，近忠遠(yuǎn)讒。洪武元年（1368）二月，朱元璋在奉天門召見

侍臣，論述忠諫讒佞。他說，凡人上疏建盲，都有忠諫、讒佞之分。忠諫之官雖然逆耳難聽，但其有益如藥石可以治病，讒佞之盲雖順耳好聽，但其遺患不可勝言。

而讒佞小人，設(shè)機(jī)而巧，好察顏觀色，乘虛而入。開始，以微小可信之事，言于人主，借以探其淺深。若人主聽信，又馬上進(jìn)言。人主以為上次所談之事可信，便不

加思索地信以為真。若如此，讒佞小人便得以肆其志，結(jié)果，妨賢病國，無所不至。自古以來，這類事件和教訓(xùn)是很多的，可惜的是昏庸之君始終不知悔悟，原因在

于被甜言蜜語所迷惑。惟有剛明之君，審擇于是非，取信于公論，不偏聽偏信，才能杜絕讒佞小人進(jìn)讒的途徑。

盡管朱元璋在后期用人上存在頗多弊端，但他的用人之道依舊具有許多值得借鑒的地方。我們學(xué)習(xí)歷史，研究歷史，不能僅僅盯住其錯(cuò)誤之處，重要的是找到可以可以汲取的經(jīng)驗(yàn)，以便利于我們今天古為今用，以史為鑒。