《管子·法法》：“聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見能而不使，殆。”聽聞?dòng)匈t才而不舉薦，危險(xiǎn)；得知有善人而不去求，危險(xiǎn)；看到有才能的人而不任用，危險(xiǎn)。

《荀子·正論》：“德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。”道德與誠信不合乎其位，才能不合乎其職權(quán)，獎(jiǎng)賞與功勞不適當(dāng)，處罰與過失不適當(dāng)，都是不祥的大錯(cuò)。

宋·王安石《上皇帝萬言書》：“教之、養(yǎng)之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才。”教以學(xué)問，養(yǎng)以禮法，取以賢能，任以專職，有一點(diǎn)不按照正確的方向，都足以荒廢、敗亂天下的人才。

聞賢不舉，聞賢不索，見能不使，得不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪……都是用人的大忌！對(duì)于管理者和組織而言，都是危險(xiǎn)的管理信號(hào)，不容每一名管理者忽視?！　?br>
第一忌：輕才藐賢，不重人才

《資治通鑒·漢紀(jì)》：“何世無才，患人不能識(shí)之耳。”哪個(gè)時(shí)代沒有人才？就怕人們沒有賞識(shí)的眼光罷了。

戰(zhàn)國魯·尸佼《尸子卷上》：“待士不敬，舉士不信，則善士不往焉。”不尊重、不重視賢能之士，那么有才能的人就不會(huì)來了。

首先，如果你連重視人才的最起碼的心胸和認(rèn)識(shí)都沒有，若你成功了，你也肯定是個(gè)“暴發(fā)戶”，你的成功未必長久！——你必須相信真理！同樣如果你想讓你的基業(yè)長青，在全球激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中做“常勝將軍”，你就必須重視人才！——像重視你的基業(yè)以及你自己一樣重視所有人才！

任何一名出色的CEO、HR主管或經(jīng)理人，當(dāng)你在挑兵選將時(shí)，你絕不能“傲慢”，你的傲慢的姿態(tài)將讓所有賢才避而遠(yuǎn)之。不要以為你“懂”、“明白”某領(lǐng)域的知識(shí)就以高傲或不屑一顧的眼光來看待“專業(yè)級(jí)”的人才，心中萌生“就那么回事而已，我也會(huì)！”的愚蠢想法，每名人才甚至是每個(gè)人都有其存在的價(jià)值和理由，你沒有任何資格藐視任何一名專才(他們所專所長，也許你永遠(yuǎn)都無法企及！)——已經(jīng)告訴你，這個(gè)世界沒有“千手觀音”，即使你專業(yè)，你都必須給別人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。能否成為用人大師的一個(gè)重要區(qū)別就在這里——用人大師有著寬博的胸懷，博愛人才，尊重人才，而不是排斥眾才，自以為是。

第二忌：不知賢能，知人不舉

　　你有知人的眼光與智慧嗎？你能夠敏銳、及時(shí)、無私地舉薦人才嗎？

　　唐·高適《詠史》：“不知天下士，猶作布衣看。”

　　宋·歐陽修《范文度模本蘭亭序》：“時(shí)不乏人而患知之不博。”

　　具備了重視人才的價(jià)值觀與胸懷，你還必須修煉識(shí)人、知人的智慧與眼光。

唐·皮日休《鹿門隱書六十篇》：“知道而不行，知賢而不舉，甚乎穿窬也。”意思是掌握理論而不實(shí)踐，知道賢才而不推薦，這樣的人比越墻的盜賊更可氣！

作為公司的CEO或是HR主管，你是否犯過這樣的過失？也許是因?yàn)槟愕莫q豫不決，也許是因?yàn)槟闼^的無暇顧及，甚至是因?yàn)槟愕?#8220;妒忌”(你怕他或她將來搶了你的“位子”？)，也許是其他的某個(gè)原因，人才曾經(jīng)與你失之交臂。如果這一切曾經(jīng)發(fā)生過，你就應(yīng)該捫心自問：我算是合格的CEO或人力資源官員嗎？我佩稱“伯樂”嗎？

銘記古人的箴言——知賢而不舉，比盜賊更可惡！　　

第三忌：惰于求人，選人失準(zhǔn)

宋·歐陽修《論軍中選將札子》：“非真無人也，但求之不勤不至耳。”并不是真的沒有人才，是探求不勤奮，(程度)不到達(dá)而已。

歐陽修在他的《論李昭亮不可將兵札子》中又道：“寧用不材以敗事，不肯勞心而擇材。”寧可任用沒有才學(xué)的人導(dǎo)致失敗，而不愿意鞠躬盡瘁去選拔真正的人材?！@是求人的大忌！

宋·蘇軾《策別二十》：“天下未嘗無才，患所以求才之道不至。”天下不是沒有人才，怕的是探求人才的渠道與方法不周至。

宋·黃中輔《念奴嬌》：“草廬三顧，豈無高臥賢杰？”

不愿意盡心盡力尋求人才，是求人的大忌。做用人大師不是一件易事，你必須勤于求人，廣泛的開辟尋求人才的渠道，廣招天下賢士。不但要勤于求人，你更要具備三顧茅廬的精神，具備探求人才的堅(jiān)毅恒心，執(zhí)著地探求賢能之士。

宋·歐陽修《再論臺(tái)官不可限資考札子》：“寧用不材以曠職，不肯變例以求人。”寧可任用沒有才學(xué)的人導(dǎo)致曠廢職守，而不愿意改變舊例選求人才?！@是用人的大忌！

《三國演義》：“舍美玉而求頑石。”舍棄出色的人才而用庸碌無能之輩。

《史記》：“相馬失之瘦，相士失之貧。”相馬者往往因?yàn)轳R瘦而看錯(cuò)它的材質(zhì)，相人者往往因?yàn)槿素毟F而忽略他的才能。

不肯變革陳舊的規(guī)定，沒有選舉人才的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，都是選人的大忌！舍棄“美玉”般的賢才而任用“頑石”般的庸才，如此行事的人根本“不適合”做人力資源或用人工作，更“不配”做用人大師！

同時(shí)，每一位能夠做出招聘人才、用人等決策的管理者，一定不能允許人才的外表、背景、經(jīng)濟(jì)條件、教育經(jīng)歷、年齡等因素沖淡你對(duì)人才才華的欣賞，不能讓這些因素成為你眼中的翳障，不能在選拔人才時(shí)戴“有色眼鏡”。比如，在你選用人才時(shí)，一名所謂畢業(yè)于世界名校而炫耀跋扈、碌碌無為的“庸才”，很多時(shí)候也許根本比不上一名普通的勤奮、忠誠的員工?！　?br>
第四忌：得人不培

唐·韓愈《雜說四首》：“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。”具備千里才能的馬，假若吃不飽，則沒有力氣，表現(xiàn)不出才能，甚至于連普通馬的本事都沒有，還如何要求其跑千里??！

得到了人才，卻不能精心培育為我所用，是培育人才的大忌！那將是最大的愚蠢與損失。

宋·王安石《上皇帝萬言書》：“教之，養(yǎng)之，取之，任之，有一非其道，則足以敗亂天下人才。”教以學(xué)問，養(yǎng)以禮法，取以賢能，任以專職。如果有一條沒有按照正確的方向，則使用人才直到就亂了——那還會(huì)有什么人才愿意來呢？

得人，永遠(yuǎn)只是用人的第一步。關(guān)鍵是要培育人才，使人才為我所用。你得到的也許是一塊能夠造出美玉的石頭，但不經(jīng)過打磨雕琢，它便永遠(yuǎn)是塊石頭。從某種程度上講，若可造之材荒廢在你的手中，你不但不配稱用人大師，你還已經(jīng)流于誤人子弟之輩！　　

第五忌：擁人不任

《戰(zhàn)國策·秦策五》：“國亡者，非無賢人，不能用也。”亡國的人，并不是沒有可用之人，而是有人不任啊！

擁有了賢能的人才，卻不予以重任，是用人的大忌！每一名人才都希望能夠找到自己的用武之地，一展抱負(fù)與才華，實(shí)現(xiàn)事業(yè)夢(mèng)想?！稌x書·姚襄載記》：“洛陽雖小，山河四塞之固，亦是用武之地。”無論如何，你必須為你的每一名人才提供用武之地，否則只有兩種結(jié)果：或是人才在你手里被荒廢，或是人才將最終離你而去！——那你將是最失敗的管理者與領(lǐng)導(dǎo)者，你根本就不配稱“用人大師”！

《左傳·襄公二十六年》：“雖楚有材，晉實(shí)用之。”雖然出國有人才，卻被晉國使用了。

楚材晉用，頻頻的人才流失，我想是任何人、任何公司都不想遇到的事情。那么從現(xiàn)在開始把你的人才任用起來吧！用高薪、股票等各種激勵(lì)手段刺激他們，用人性化的價(jià)值觀留住他們，用美好的職業(yè)前景吸引他們，為他們創(chuàng)造成功的條件，讓他們成功，讓你的公司與事業(yè)更加成功！　　

第六忌：任人不信

宋·歐陽修《論任人之體不可疑札子》：“任人之道，要在不疑。寧可艱于擇人，不可輕任而不信。”用人之道，在于信任。寧可選人時(shí)多費(fèi)功夫，也不能任用人而不信任。

王安石《委任》：“情有忠偽，信其忠則不疑其偽。”內(nèi)心之情有忠有偽，如果相信了其忠就不要懷疑。

任用人而心寸不信任，是用人的大忌。對(duì)所任用的人才不信任，甚至為其設(shè)置各種障礙，不但是對(duì)人才的不尊重，也是對(duì)你自己的折磨——何必如此呢？

謹(jǐn)記八個(gè)字：用人不疑，疑人不用。切莫一邊任用了人，一邊卻心存不信任，那決不是用人大師的風(fēng)范。所以說，看準(zhǔn)人才，重用人才，信任人才，也正是對(duì)你識(shí)人眼光和用人魄力與膽略的考驗(yàn)?！　?br>
第七忌：激勵(lì)無方

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“用人之力而忘人之功，不可。”只用人而忘記其功勞而不獎(jiǎng)賞，那是不可以的。

唐·劉禹錫《為裴相公讓官第二表》：“才微而任重，功薄而賞厚。”重任沒有才能的人，沒有功勞的人得到厚厚賞賜。

用人而不激勵(lì)，或激勵(lì)程度與人才的貢獻(xiàn)、業(yè)績不相稱，都是激勵(lì)員工的大忌！作為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，切莫擺出讓人敬而遠(yuǎn)之的“臭架子”，杰克-韋爾奇最痛恨的就是那些“翹著二郎腿”、“擺經(jīng)理人架子”的人，而發(fā)誓要把這樣的經(jīng)理人“趕出GE”！不要吝嗇于給你的員工一句鼓勵(lì)之辭，不要不屑于與下屬吃頓飯，不要為應(yīng)該給予員工的紅包與獎(jiǎng)勵(lì)而猶豫不決或大打折扣，也不要懶于給員工發(fā)一封電子郵件以示鼓勵(lì)……英特爾等眾多500強(qiáng)巨頭把各種看似小恩小惠的激勵(lì)方式運(yùn)用得淋漓盡致，建立了牢固的員工忠誠度。激勵(lì)士氣，激發(fā)潛能是一門藝術(shù)，你必須綜合運(yùn)用物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)，口頭激勵(lì)、書面激勵(lì)，公開表揚(yáng)、單獨(dú)激勵(lì)，職位晉升、海外培訓(xùn)、薪資增漲等眾多激勵(lì)手段，做一名善于激勵(lì)的用人大師！反之，你若激勵(lì)無方，漠視員工的辛勤工作與杰出業(yè)績，你肯定會(huì)被員工視為“小氣”、“冷漠”、“自私”，甚至是“無恥”的老板！　　

第八忌：溝通無道

蘇軾《應(yīng)詔論四事書》：“忠言有壅而未達(dá)，賢才有抑而未用。”好的意見因?yàn)檑毡味荒軅鬟_(dá)，賢明的人才因?yàn)槭芤种贫貌坏饺斡谩?br>
——多么危險(xiǎn)的境界！舉薦無路的國家必將亡國，溝通不暢的組織勢(shì)必血脈不通，使機(jī)體患上致命的惡疾！而溝通不暢、政策不達(dá)的公司或組織，肯定是“官僚主義”橫行之所，危哉！

不要試圖對(duì)員工隱瞞他們應(yīng)該知道的信息，不重視組織內(nèi)部的溝通，信息不暢，策令不達(dá)，勢(shì)必給“官僚主義”創(chuàng)造溫床，而導(dǎo)致組織的敗落?！　?br>
第九忌：用人不當(dāng)

《新唐書》：“不才者進(jìn)，則有才之路塞。”任用了沒有才能的人，則有才能的人就沒有出路了。

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。”

南朝梁·蕭繹《金樓子·雜記下》：“大器不可小用，小士不可大任。”

《三國志·吳書》：“非才而據(jù)，咎悔必至。”不具備某種才能而擔(dān)任某種職責(zé)，肯定會(huì)有差錯(cuò)而悔恨。

用錯(cuò)人的后果，對(duì)于企業(yè)，有時(shí)是致命的！巴林銀行的倒閉是個(gè)例證。正像上文所言，發(fā)現(xiàn)用錯(cuò)了人，要馬上接受現(xiàn)實(shí)，并勇于放棄，將組織的損失減少到最低。

有時(shí)，對(duì)待有才能的人才在工作中的過失行為，也許我們還可以“忘其前愆，取其后效”。但若在誠信等價(jià)值觀原則問題上出現(xiàn)越軌行為，如何處置非常重要。對(duì)待有違誠信的員工，杰克·韋爾奇以及GE的用人原則是：放棄，而絲毫不允許這樣的員工破壞GE的核心價(jià)值觀，動(dòng)搖GE的立業(yè)根基。　　

第十忌：滿足現(xiàn)狀

宋·蘇軾《上荊公書》：“才難之嘆，古今共之。”感嘆人才難得，古今都是一樣??！

宋·王安石《材論》：“天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。”天下不愁人才不多，就怕上面的人不愿意讓人才聚集眾多；天下不愁有才能的人不想有所作為，就怕上面的人不讓他們有所作為。

你決不能抱殘守缺、故步自封，不要滿足于“你認(rèn)為”已經(jīng)是“很寬廣”的用人胸懷，“很得法”的用人之道，“很壯大”的人才隊(duì)伍……你必須知道，用人之道，永遠(yuǎn)沒有極限，永遠(yuǎn)沒有止境，只有更好，沒有最好！

你的人才還需要更多的培訓(xùn)，還渴望更有挑戰(zhàn)性的任用，還需要更有效的激勵(lì)，外界還有更多的優(yōu)秀人才，他們正被你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一個(gè)個(gè)請(qǐng)走，甚至于你旗下的人才也被挖走……你能高枕無憂嗎？

在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作中成長起來的優(yōu)秀跨國公司們，它們成功的重要原因是用人的成功。它們絕對(duì)按照“用人大師10大秘訣”來云羅人才，發(fā)展人才，成為用人實(shí)踐的佼佼者。反之，那些屢屢踏入“用人大師10大忌”管理禁區(qū)的組織與管理者，它們絕對(duì)做不了基業(yè)長青的競(jìng)爭(zhēng)贏家。

無論是歷經(jīng)幾千年的中國古代文化，還是稱霸全球市場(chǎng)的500強(qiáng)巨頭，它們都知道，這個(gè)世界沒有“千手觀音”，沒有“超人”；它們都在闡述著一個(gè)永恒的真理——要想贏，要想基業(yè)長青，就必須做用人大師！