我從事高等教育工作近60年了，雖然有著年深月久的經(jīng)歷，但有一個(gè)問(wèn)題卻始終困惑著我：大學(xué)生成才究竟決定于什么？是高學(xué)歷和高學(xué)位嗎？但并不是每一個(gè)獲得大學(xué)畢業(yè)文憑甚至高學(xué)位者，都能夠成為杰出的人才；相反的，有些沒(méi)有進(jìn)過(guò)大學(xué)的自學(xué)青年，也有不少人成為優(yōu)秀的人才。是名校和名師嗎？但并不是每一個(gè)進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的人，或是師從名家的人都能夠成為杰出的人才，而有些沒(méi)有進(jìn)入名?；驈拿麕煹那嗄?，也有不少人獲得了極大的成功。華羅庚先生是由初中畢業(yè)生成為世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師，師從他的學(xué)生不下百人，但獲得世界數(shù)學(xué)界公認(rèn)的杰出數(shù)學(xué)家，也只有五六個(gè)人（5%）。這究竟是什么原因呢？

我一直不斷地琢磨這些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)與思考，終于有了一點(diǎn)心得。一個(gè)人成才決定什么或不決定于什么，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。經(jīng)驗(yàn)表明，能否成才，基本上不決定于名校、名師，不決定于學(xué)歷和學(xué)位之高低，不決定于是否出國(guó)留學(xué)，不決定于學(xué)習(xí)條件之優(yōu)劣，也不決定家庭是否富有。一個(gè)人是否能夠成才，只能決定于自己。具體地說(shuō)，決定于自己的志趣、理想和執(zhí)著的精神。

根據(jù)我對(duì)國(guó)內(nèi)外一些著名學(xué)者成才經(jīng)驗(yàn)的研究，大學(xué)生們能否成才，需要淡化名校情結(jié)，不要太在意專業(yè)的選擇，走出盲目追求高文憑和高學(xué)位的誤區(qū)，最重要的是要培育和強(qiáng)化決定成才的五個(gè)重要素質(zhì)：

酷愛(ài)讀書(shū)，立學(xué)以讀書(shū)為本。但凡智力超常的少年，生理發(fā)育都比較超前，他們共同的特點(diǎn)就是酷愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)就是他們生命的一部分。北宋歐陽(yáng)修四歲喪父，家境貧寒，母親四處借書(shū)供他抄書(shū)，通過(guò)自學(xué)成為唐宋八大家之首的大文豪，他曾說(shuō)：“立身以學(xué)習(xí)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。”因此，一個(gè)厭學(xué)的人，不愛(ài)書(shū)、不愛(ài)讀書(shū)和不會(huì)讀書(shū)的人是不可能成才的。

武漢大學(xué)空間物理系的畢業(yè)生劉維寧，是初三考取大學(xué)的，大三考取留美研究生。他是上世紀(jì)七八十年代“天才少年”之一，是加拿大國(guó)家宇航局唯一的五級(jí)（最高級(jí)）科學(xué)家，主持由中國(guó)科學(xué)院空間中心與歐洲航天局共同發(fā)射的“夸父衛(wèi)星”項(xiàng)目。他自識(shí)字后，就養(yǎng)成了酷愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，雷打不動(dòng)，而且是跨學(xué)科的廣泛閱讀。就像林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)?；?qū)W校外，都會(huì)讀書(shū)?！蔽錆h大學(xué)2014年錄取13歲的汪逸凡，從兩歲就開(kāi)始閱讀簡(jiǎn)版的中國(guó)四大名著，正是超強(qiáng)的閱讀能力使他連連跳級(jí)，只用了5年的時(shí)間，完成小學(xué)和中學(xué)12年的學(xué)校教育。

善于自學(xué)，這是成才的關(guān)鍵。人類文明的傳承就是從自學(xué)開(kāi)始的，就大學(xué)而言，必將由現(xiàn)在的課堂講授再回歸到自學(xué)的將來(lái)。因此，一個(gè)沒(méi)有很強(qiáng)自學(xué)動(dòng)力和能力的人，是不可能成為杰出的人才的。自學(xué)是建立在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上，有些人有天生的自學(xué)能力，而大部分人需要開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)。不少“天才少年”，都有較強(qiáng)的自學(xué)能力，例如劉維寧在大學(xué)期間，基本上不聽(tīng)課，即使人在課堂上，也是心不在焉。每學(xué)期教科書(shū)和教材發(fā)下來(lái)以后，他快速地自學(xué)一遍，然后就是廣泛閱讀自己感興趣的書(shū)刊，以積累和構(gòu)建自己感興趣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

一直被傳為佳話的典型例子，是英國(guó)大博物學(xué)家托馬斯·赫胥黎，因家境貧寒8歲才開(kāi)始啟蒙教育，而且只讀了兩年書(shū)。他完全靠獨(dú)立自學(xué)成為精通動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、醫(yī)學(xué)的博物學(xué)家，精通法文、德文、意大利文、希臘文和拉丁文，曾當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，獲得皇家獎(jiǎng)?wù)拢€擔(dān)任過(guò)倫敦大學(xué)的校長(zhǎng)。華中師范大學(xué)歷史學(xué)張舜徽教授，一天校門未進(jìn)過(guò)，完全通過(guò)自學(xué)成為公認(rèn)的一代通儒。

大量實(shí)例證明，充其量只有小學(xué)的文化程度，都已具備了自學(xué)的能力?？墒牵褡詫W(xué)仍然不能在大學(xué)普遍推廣，原因在于學(xué)習(xí)者有依賴思想、意志薄弱、迷信教師。同時(shí)，現(xiàn)在僵化的課堂考核管理制度，也不利于大學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代，在線學(xué)習(xí)使得獲取教育信息更便捷，為無(wú)師自通提供了廣闊的空間。當(dāng)今大學(xué)的理念、以知識(shí)為中心的課程體系和教學(xué)方法都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，必須改變教育的游戲規(guī)則，從玩“知識(shí)游戲”向玩“思維游戲”轉(zhuǎn)變，迎接以“大智慧之光”為理念的教育新時(shí)代。

超強(qiáng)的記憶力，是成才的基礎(chǔ)。對(duì)待記憶力似乎存在誤解，以為批評(píng)死記硬背就是反對(duì)加強(qiáng)記憶力。這是模糊了死記硬背與加強(qiáng)科學(xué)記憶力之間的區(qū)別，世界絕對(duì)沒(méi)有記憶力遲鈍的學(xué)術(shù)大師。例如，著名作家茅盾，年輕時(shí)能夠把120回的《紅樓夢(mèng)》背得滾瓜爛熟；文學(xué)大師錢鐘書(shū)，讀書(shū)一遍能夠成誦。

更為驚奇的是學(xué)術(shù)大師陳寅恪，他留學(xué)東西洋12年卻沒(méi)有去拿到一個(gè)學(xué)位，而是博覽群書(shū)，并且掌握了中外12種語(yǔ)言。晚年他雙目失明后，完全憑口授整理出版了《再生緣》和《柳如是別傳》，總共120萬(wàn)字，甚至連注釋也是由他口授的。他的記憶力被稱為“妖孽”式的。美籍華人史學(xué)大師余英時(shí)先生感慨地說(shuō)：“要以全中國(guó)人的記憶力來(lái)挑戰(zhàn)陳寅恪。”記憶力與天資有關(guān)，但主要還是后天培養(yǎng)的，就如俄國(guó)大文豪高爾基所說(shuō)：“記憶力就如肌肉，越練越強(qiáng)?！?/span>

文理兼修，以博取勝。我原本是一個(gè)理科至上主義者，30歲以前沒(méi)有讀過(guò)一本小說(shuō)，認(rèn)為那是浪費(fèi)時(shí)間。但是，到了不惑之年，由于工作的需要，我才不得不惡補(bǔ)人文社科知識(shí)，其教訓(xùn)是極為深刻的。臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師錢穆先生沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，是從一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生成為無(wú)可爭(zhēng)議的國(guó)學(xué)大師。他曾經(jīng)深刻指出：“今日國(guó)家社會(huì)所需者，通人尤重于專家。而今日大學(xué)教育之智識(shí)傳授，則只望人為專家，而不望人為通人。夫通方與專門，為智識(shí)之兩途，本難軒輊?！?/span>

我國(guó)1951年提出“一邊倒向蘇聯(lián)”，全盤照搬“老大哥”的經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)也全部采用蘇聯(lián)的教學(xué)大綱、教科書(shū)和專業(yè)化教學(xué)制度，完全否定了解放以前的通才教育。自上世紀(jì)60年代初開(kāi)始，為了追求高升學(xué)率，各高中陸續(xù)實(shí)行文理科分科教學(xué)，大學(xué)也隨之實(shí)行按文理分科考試與錄取，又進(jìn)一步強(qiáng)化了實(shí)用主義的教育目的。從70年代末，包括周培源先生在內(nèi)的眾多教育家呼吁恢復(fù)通才教育，但20世紀(jì)60多年依然沒(méi)有清除前蘇聯(lián)專業(yè)化教育的弊端。事實(shí)證明，文科單科獨(dú)進(jìn)和“學(xué)會(huì)數(shù)理化、走遍天下不害怕”的成才道路，都是行不通的。試問(wèn)：一個(gè)科盲怎么能夠成為窮究宇宙真理的哲學(xué)家？又怎么能夠出現(xiàn)博古通今的學(xué)術(shù)大師？

2014年的諾貝爾獎(jiǎng)各獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)公布，迄今為止114年共有889人獲得這一殊榮，其中四成的獲獎(jiǎng)?wù)邅?lái)自美國(guó)。無(wú)論是就科學(xué)家或是就各類獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立者而言，諾貝爾無(wú)疑都是全世界家喻戶曉的人。但是，大多數(shù)人只知道諾貝爾是發(fā)明大王，是19世紀(jì)集科學(xué)家與資本家于一身的人，可是卻很少有人知道他同時(shí)也是一位頗有建樹(shù)的文學(xué)家、詩(shī)人和精通5種文字的翻譯家。他的自傳詩(shī)《謎》以及《賦與夢(mèng)》《說(shuō)教》《兄弟們》等詩(shī)作發(fā)表以后，都受到讀者們的歡迎，他完全有資格稱為桂冠詩(shī)人、作家和劇作家?；瘜W(xué)家羅·霍夫曼因發(fā)明了“軌道對(duì)稱守恒定律”而獲得1981年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，他同時(shí)出版了多部詩(shī)歌和散文，他的《化學(xué)暢想》一書(shū)，是把科學(xué)典故融入詩(shī)中，把文學(xué)的美與科學(xué)的美巧妙地結(jié)合起來(lái)，這類的例子多得不勝枚舉。因此，無(wú)論是學(xué)校、家長(zhǎng)或是在讀的大學(xué)生們，都不要太在意專業(yè)的選擇，走出專業(yè)化教育的誤區(qū)，打好厚實(shí)的文理知識(shí)基本功。

悟性是學(xué)習(xí)的最高境界，是開(kāi)啟智慧的根本途徑。什么是悟性？我國(guó)大多數(shù)人可能比較陌生，所謂悟性是一種感悟的思維能力，它具有偶發(fā)性、跳躍性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，它的表現(xiàn)形式有：未卜先知、舉一反三、去偽存真、觸類旁通和心有靈犀等。例如，9歲的高斯，利用等差級(jí)數(shù)瞬間就算出了1+2+3+4+5+……100壘加數(shù)值為101x50=5050，這就是悟性；7歲曹沖脫口說(shuō)出秤象的辦法，震驚了滿朝文武大臣，也是悟性；7歲的司馬光破缸放水救童伴還是悟性；目不識(shí)丁的僧人慧能，悟出一副偈語(yǔ)從眾僧中勝出，成為五祖弘忍衣缽的傳承人，并創(chuàng)立了佛教頓悟?qū)W派，這些都是他的大智慧表現(xiàn)。

1994年，劉維寧心血來(lái)潮，嘗試性地參加了一次美國(guó)GMAT考試，結(jié)果得了740分（滿分800分），同時(shí)被哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、芝加哥大學(xué)等5所頂級(jí)大學(xué)錄取為工商博士研究生，但他最終沒(méi)有棄理學(xué)商。740分是什么概念？從概率上說(shuō)，大約99.5%的考生低于這個(gè)分?jǐn)?shù)，也就是說(shuō)只有0.5%的考生才能達(dá)到這個(gè)分?jǐn)?shù)。對(duì)于一個(gè)空間物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，他能夠考得如此高的成績(jī)，靠的也正是悟性。其實(shí)，學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)劣的區(qū)別，不在于分?jǐn)?shù)之高低，而在于悟性之有無(wú)。悟性與知識(shí)多寡無(wú)關(guān)，與學(xué)歷、學(xué)位無(wú)關(guān)。一個(gè)人無(wú)學(xué)歷而有悟性，能夠更有效地獲取有用的知識(shí)，甚至創(chuàng)造新知識(shí)。反之，有學(xué)歷甚至高學(xué)位而沒(méi)有悟性者，是絕對(duì)不能成為杰出人才的。

每一個(gè)生理發(fā)育正常的人，都有潛在的悟性，需要開(kāi)啟方能夠顯現(xiàn)出來(lái)，但僵化的教育制度，把大多數(shù)人的悟性給窒息了。那么，怎么開(kāi)啟悟性呢？古人曰：學(xué)必悟，悟而生慧。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是悟道，悟通天下，悟得智慧。所謂悟道就是獲取隱藏于知識(shí)背后的智慧。悟性重在悟，它是在無(wú)功利、無(wú)壓力、無(wú)恐懼的心境下，通過(guò)自學(xué)、自問(wèn)、自疑、自答、自賞、自?shī)实纫贿B串的頓悟過(guò)程而獲得的。因此，無(wú)論是“天才少年”或是適齡青年，也無(wú)論是大學(xué)生或是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀大學(xué)的人，只要具備了上面五個(gè)方面的素質(zhì)，都是能夠成為杰出人才的！

以上是我關(guān)于學(xué)習(xí)素質(zhì)論的基本觀點(diǎn)，由此就能夠很好解釋為什么進(jìn)名校和從名師的人有的能成為杰出人才，而有的卻不能；另一方面，沒(méi)有進(jìn)名校甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)的人，卻也能夠成為杰出的人才。這其中，最重要的區(qū)別，就是學(xué)習(xí)者是否掌握了成才的這些重要素質(zhì)。

（作者系武漢大學(xué)原校長(zhǎng)）

【讀后感言】：

 在我看來(lái)，關(guān)鍵在于“穴犬為突”和“石皮為破”的“突破”二字。其中又尤以“穴犬為突”的在穴洞暗處看明處、及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇并應(yīng)勢(shì)而上最是為要！（所謂“機(jī)會(huì)主義”）人一生總有幾次機(jī)遇，就看我們能不能及時(shí)把握住。