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《出師表》課堂實錄及教學(xué)反思 王君 《出師表》是一篇著名的文言課內(nèi)自讀課文，部分文字比較生僻，但文章辭情懇切，感人肺腑。從教材背后的習(xí)題揣摩編者用意后，我決定“淡化”字詞處理，重背誦，重“入情”感悟。由此我確定了“以背促讀”法，以“背誦”切入，采用角色體驗的方法來讓學(xué)生進入情景突破難點。 下邊是背誦之后的課堂討論部分實錄： 師：同學(xué)們把這樣長這樣難的一篇《出師表》都基本背誦下來了，真是很了不起。今天我們就一起來交流一下你們閱讀的感受，探究一下為什么歷代英雄志士都如此推崇這篇文章。我們采用進入角色情景討論的方式，分別站在第三者，諸葛亮、劉禪的立場上來談感想。你們覺得先站在哪個人的立場上談呢？ 生：第三者吧，我們真實的身份就是第三者。 師：好的，讀了這篇表，感覺如何。 生：我感覺諸葛亮變化很大，《隆中對》時他雄才大略自信瀟灑，《出師表》里卻滄桑多了！ 師：知道和上一篇文章進行對比，很欣賞這種讀書方法。 生：我讀了心頭很沉重，感覺諸葛亮怎么像我的媽媽一樣，羅嗦得很，對劉禪太嘮叨了。（眾笑） 師：你用了“羅嗦”這個詞語，怎么講??？ 生：你看嘛，法律應(yīng)該如何實施，文臣要用什么人，武將要用什么人，你應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，有些話還反復(fù)地叮囑，真是比我媽媽還嘮叨呢！ 師：有意思。諸葛亮其實嘮叨了三個方面的問題，你們看出來了嗎？ 生：我知道，第一個是要開張圣聽，第二個是內(nèi)外不能異法，第三個是要親賢臣遠小人。 師：很好，但你也有點兒羅嗦（眾笑），能用成語或者短語來概括嗎？ 生：廣開言路。 生：嚴明賞罰。 師：親賢臣遠小人叫做“親賢——” 生：遠……（抓耳搔腮） 師：不知道了，“遠佞”（師板書）。這樣請一個同學(xué)把這三個詞語寫在黑板上，給“佞”字注上音。 （生上黑板板書，要求學(xué)生做旁批） 師：繼續(xù)說。 生：我還感覺到了諸葛亮的心急如焚。像這樣一些句子，從“此誠危急存亡之秋也”，“不宜妄自菲薄”、“愿陛下親之信之”、“夙夜憂嘆”、“以治臣之罪”、“臨表涕臨”等句子中，我都感受到了諸葛亮的坐臥不安?？傊@篇表的情感底色是灰色的。 師：用色彩表達情感，好。 生：我體會得最多的就是諸葛亮的忠心了，特別是第六自然段，“茍全”、“卑鄙”、“感激”這些詞語讀了讓人揪心。 生：我就好像看到一位窮途末路的老年人在交待后事一樣?！?/font> 師：好的文字總能激起我們的共鳴。那我們現(xiàn)在變化一下角度，站在諸葛亮的立場上替他想一想，他寫這篇表有多難。咱們先說說哪些因素決定了這篇文章很難寫。 生：當時蜀國在西南，實力其實不能和魏國吳國比。諸葛亮的“此誠危急存亡之秋也”并不是夸大。 生：那為什么后文又說“南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原”呢？ 生：可能是相比較而言實力稍稍增強一些了吧，其實和魏吳比較起來還是不強的。 師：問得不錯。注意討論不要偏題了。 生：主要是諸葛亮的位置很尷尬。在蜀國中，他是丞相，又是軍事統(tǒng)率，他其實是實際的執(zhí)政者。但同時他又是臣子。 師：是的，古代如果功高蓋主的話，多半下場很慘。還有一個重要的尷尬，蔣云淞你講講白帝托孤的故事。 （生講，略） 師：這個背景很重要，一方面劉備既要劉禪視諸葛亮為父，一方面又對諸葛亮說如果劉禪不爭氣的話，可“取而代之”，劉備信任到這個份上，對諸葛亮反而就是一種約束了。寫這篇文字的難度就更大了。 生：還有一難，大家都知道劉禪是一個扶不起的劉阿斗，可他畢竟是恩人的兒子，又是君主，這對于忠心耿耿的諸葛亮來說實在很難。說重了吧，別人會說你不敬君主，說輕了吧，劉禪這樣的庸才未必能聽懂。 師：這就對了，潘俊臣這樣一分析，你就該知道剛才有同學(xué)所說的諸葛亮“婆婆媽媽”的原因了吧。好了，誰來總結(jié)一下。就假設(shè)你是諸葛亮，你下筆之前對著紙張筆墨，會怎么嘆息自己的難處啊？ 生：有三難。寫作背景難，國力不強卻必須出兵。作者自己難，我如何才能讓陛下懂得我的一片苦心和忠心??！閱讀者難，劉禪啊，你能讀懂這篇表嗎？你能把朝廷安頓好，給我一個穩(wěn)定的后方嗎？ 師：語文科代表說得很動感情，看來已經(jīng)入情入境了。最后，諸葛亮成功突破了這三個難點。咱們再來議議，他想了哪些法子？ 生：第一個法子就是剛才代東航說的，婆婆媽媽，事無巨細，反反復(fù)復(fù)地交待叮囑，任何一個細節(jié)和環(huán)節(jié)都不放過。 師：僅僅在內(nèi)容上是不夠的，劉禪反感怎么辦？諸葛亮得讓良藥不苦口才行。 生：他不是硬邦邦地提建議，他從頭到尾都傾注了深情。 師：要把感情注入文字的方法很多，諸葛亮最主要的法子是什么？ （生沉默） 師：看看文中哪個詞語反復(fù)出現(xiàn)的頻率最高？被諸葛亮嘮叨得最多？ 生：先帝！ 師：對了，這個詞語在文中一連出現(xiàn)了十幾次，大家找點兒句子讀讀看，品品言外之意。 生：第一段就出現(xiàn)了三次。（生動情朗讀） 師：說說言外之意。諸葛亮通過這些話想說：劉禪啊…… 生：劉禪啊，你要完成你父親未完成的大業(yè)，要理解我這次出兵的重大意義??！劉禪啊，你要善待先帝的老臣，珍惜他們的忠心啊，你要嚴格要求自己，廣大先帝的遺德啊！ 生：三四段的含有“先帝”的句子也很意思。（生讀），諸葛亮其實是想說，劉禪啊，向?qū)櫠蔬@些人不是我說他們好，他們是先帝都器重的人，你一定要用??！ 師：在用人上，諸葛亮強調(diào)得最多，咱們讀讀第五段，諸葛亮深情回憶了當初和劉備一起談話的細節(jié)，你看他竟然羅嗦到了這地步，言外之意是什么？ （生齊讀） 生：我覺得是在含蓄地批評劉禪不會用人，把先帝和劉禪形成對比，提醒劉禪謹記先帝教誨，一定要用那些“貞良死節(jié)”之臣。 師：對了，諸葛亮批評和建議都是非常含蓄委婉的。 生：表中最動情的是第六自然段，這一段“先帝”也出現(xiàn)了兩次，諸葛亮表達了自己對劉備的感激之情。 師：再讀一遍，僅僅是感激之情嗎？還得挖出言外之意。 （生齊讀） 生：我懂了，諸葛亮是想說，因為感激所以我盡忠于先帝，盡忠于先帝就要盡忠于你，所以陛下一定放心。 生：還有一層意思就是我和先帝創(chuàng)業(yè)多么艱難啊，陛下你一定要理解我們?。?/font> 師：很好，誰能說說第八段的兩個“先帝”有什么言外之意。 （生沉默） 師：注意琢磨順序安排上有什么匠心沒有？ 生：這段文字再次明確了各自的職責(zé)，諸葛亮把自己放在前邊，首先說要“治臣之罪，以告先帝之靈”，把劉禪安排在最后，說要他“深追先帝遺詔”，諸葛亮嚴于律己，要大臣和劉禪都以自己為榜樣。 生：“榜樣”這詞不太恰當，是把自己推到了最前線，也是含蓄地給劉禪施加壓力，讓他知道處理不好政務(wù)是有罪的！ 師：這就對了，這樣的讀才算是讀出了作者的心。我們很客觀地分析了這么多，大家再說說，在這些表達技巧和寫作技巧的背后到底是什么？ 生：是諸葛亮的耿耿忠心！ 師（激動地深情地）：對了，技巧永遠只是形式上的東西，沒有鞠躬盡瘁死而后已的一腔熱血，哪怕技巧上再高明，諸葛亮依舊寫不出這篇《出師表》，更不會“長使英雄淚滿襟”，使“鬼神泣壯然”?！冻鰩煴怼返某晒?，本質(zhì)不是技巧的成功，而是感天動地的真情和浩然之氣的成功。 …… 師：最后我們再換一個角度，如果你就是劉禪，你讀了這篇表，會有什么感觸？ 生：我肯定被感動，我會奮發(fā)圖強，作一個好皇帝。 生：我也會“臨表涕零”，為自己以前的無所作為而羞恥。 生：我會馬上寫一篇詔書，重獎諸葛亮，表達深追先帝遺詔的決心。 …… 師：可是實際情況是什么呢？蔣云淞，你再講講劉禪樂不思蜀的故事。 （蔣云淞講，略） 師：同學(xué)們，這這就是歷史，這就是英雄的悲壯之處。劉禪最終辜負了諸葛亮，諸葛亮最終沒有能夠興復(fù)漢室。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。但是，《出師表》卻流傳了下來，成為了我們民族的永恒的精神財富。它讓陸游深夜挑燈細看，它讓岳飛情不能自已揮毫成書……纏綿柔韌的《出師表》，成了千古英雄血脈的源頭。黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，諸葛亮的智慧忠貞的面容成了歷史煙塵深處的一張最可親的面孔，讓后人永遠敬仰…… （《三國演義》片頭曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”響起……學(xué)生在歌聲中沉思） 【教學(xué)反思】 這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實地進入文本描述的情境，真實地揣測人物心態(tài)，真實地體驗人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動地品味、咀嚼文言。 這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個熱門論題繼續(xù)進行著思考。 第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效?？梢哉f，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟有效的。 第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當然，有意識地恰當?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。 這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。 |
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