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佛說出家功德 《出家功德經(jīng)》“此毗羅羨那，以一日一夜出家故，滿二十劫，不墮地獄餓鬼畜生……” “若復(fù)有人滿百劫中，余方出家修持凈戒；若復(fù)有人，于此閻浮提出家持戒，一日一夜；乃至須臾清凈出家，于十六分。彼百劫出家持戒，十六分中不及其一?！?/font> 《寶蘊(yùn)經(jīng)》說：“三千所有一切有情，皆入大乘，具輪王位，各以燈燭器等大海、炷如須彌，供養(yǎng)佛塔，其福不及出家菩薩，于小燈燭涂以油脂，供養(yǎng)塔前，所得福德百分之一。” 《佛說出家功德經(jīng)》佛告阿難：“若復(fù)有人，破壞他人出家因緣，即為劫奪無盡善財人福藏，壞三十七助菩提法涅槃之因。設(shè)有欲壞出家因緣者，應(yīng)善觀察如是之事，何以故？緣此罪業(yè)，墮地獄中，常盲無目，受極處苦。若作畜生，亦常生盲。…… “常觀癡等十二因緣，應(yīng)得解脫。以毀破他智慧眼故破出家緣，覆慧眼故，從生至生，常盲無目。不見三界，緣障出家故。” “應(yīng)見五陰，二十我見，人趣正道。破出家因壞正見故，所生常盲，不見正道。” “出家應(yīng)見一切法聚善法住處，應(yīng)觀諸佛清凈法身。以破出家善因緣故，所生常盲，不能睹見佛法身。” “以因出家應(yīng)具沙門形貌及與持戒清凈福田種佛道因。破出家故，于善法中斷一切望，由是罪緣，生生常盲。由毀出家故。” “善現(xiàn)，有菩薩摩訶薩雖曾見佛若百、若千、若多百千，于彼諸佛及弟子所亦多修行布施、凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若，而有所得為方便故，不能修學(xué)甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。善現(xiàn)，是菩薩摩訶薩聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多，便從坐起，舍眾而去。善現(xiàn)，是菩薩摩訶薩輕慢如是甚深般若波羅蜜多，亦輕慢佛；既舍如是甚深般若波羅蜜多，亦舍諸佛。善現(xiàn)，今此眾中亦有彼類，聞我宣說甚深般若波羅蜜多，心不悅可，舍眾而去。所以者何？是善男子、善女人等，先世聞?wù)f甚深般若波羅蜜多已曾舍去，今世聞?wù)f如是般若波羅蜜多，由宿習(xí)力還復(fù)舍去。 “善現(xiàn)，是善男子、善女人等，于此所說甚深般若波羅蜜多，身、語及心皆不和合，由斯造作增長愚癡惡慧罪業(yè)。彼由造作增長愚癡惡慧罪業(yè)，聞?wù)f如是甚深般若波羅蜜多，即便毀謗 障礙 棄舍。彼既毀謗障礙棄舍如是般若波羅蜜多，則為毀謗障礙棄舍過去、未來、現(xiàn)在諸佛一切相智。彼由毀謗障礙棄舍過去、未來、現(xiàn)在諸佛一切相智，即便造作增長能感匱正法業(yè)。 “彼由造作增長能感匱正法業(yè)，墮大地獄，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲、若多百千歲、若多俱胝歲、若多百俱胝歲、若多千俱胝歲、若多百千俱胝歲、若多百千俱胝那庾多歲，大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故，于此世界從一大地獄至一大地獄，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，受諸楚毒猛利大苦。若此世界火劫、水劫、風(fēng)劫起時，彼匱法業(yè)猶未盡故，死已轉(zhuǎn)生他方世界與此同類大地獄中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故，于他世界從一大地獄至一大地獄，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，受諸楚毒猛利大苦。若他世界火劫、水劫、風(fēng)劫起時，彼匱法業(yè)猶未盡故，死已轉(zhuǎn)生余方世界與此同類大地獄中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，大地獄中受諸楚毒猛利大苦。彼罪重故，于余世界從一大地獄至一大地獄，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，受諸楚毒猛利大苦。如是展轉(zhuǎn)遍歷十方諸余世界大地獄中，受諸楚毒猛利大苦。若彼諸余十方世界火劫、水劫、風(fēng)劫起時，彼匱法業(yè)猶未盡故，死已還生此間世界大地獄中，從一大地獄至一大地獄，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，受諸楚毒猛利大苦。若此世界火劫、水劫、風(fēng)劫起時，彼匱法業(yè)猶未盡故，死已復(fù)生他余世界，經(jīng)歷十方大地獄中，受諸楚毒猛利大苦。 “如是輪回經(jīng)無量劫，彼匱法罪業(yè)勢稍微，從地獄出墮傍生趣，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故，于此世界從一險惡處至一險惡處，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備遭殘害恐迫等苦。若此世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已轉(zhuǎn)生他方世界與此同類傍生趣中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故，于他世界從一險惡處至一險惡處，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備遭殘害恐迫等苦。若他世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已轉(zhuǎn)生余方世界與此同類傍生趣中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，受傍生身備遭殘害恐迫等苦。罪未盡故，于余世界從一險惡處至一險惡處，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備遭殘害恐迫等苦。如是展轉(zhuǎn)遍歷十方諸余世界，受傍生身備遭殘害恐迫等苦。若彼諸余十方世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已還生此間世界傍生趣中，從一險惡處至一險惡處，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備遭殘害恐迫等苦。若此世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已復(fù)生他余世界，遍歷十方傍生趣中，廣受眾苦。 “如是循環(huán)經(jīng)無量劫，彼匱法罪業(yè)勢漸薄，脫傍生趣墮鬼界中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故，于此世界從一餓鬼國至一餓鬼國，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備受饑羸焦渴等苦。若此世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已轉(zhuǎn)生他方世界與此同類餓鬼趣中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故，于他世界從一餓鬼國至一餓鬼國，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備受饑羸焦渴等苦。若他世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已轉(zhuǎn)生余方世界與此同類餓鬼趣中，經(jīng)歷多歲、若多百歲、若多千歲乃至若多百千俱胝那庾多歲，于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。罪未盡故，于余世界從一餓鬼國至一餓鬼國，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備受饑羸焦渴等苦。如是展轉(zhuǎn)遍歷十方諸余世界，于鬼界中備受饑羸焦渴等苦。若彼諸余十方世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已還生此間世界餓鬼趣中，從一餓鬼國至一餓鬼國，乃至火劫、水劫、風(fēng)劫未起已來，備受饑羸焦渴等苦。若此世界三災(zāi)壞時，彼匱法業(yè)余勢未盡，死已復(fù)生他余世界，遍歷十方餓鬼趣中廣受眾苦。 “如是周流經(jīng)無量劫，彼匱法業(yè)余勢將盡，出餓鬼界來生人中，雖得為人而居下賤，謂或生在生盲聾家，或旃荼羅家、或補(bǔ)羯娑家、或屠膾家、或漁獵家、或工匠家、或樂人家、或邪見家、或余猥雜惡律儀家，或所受身無眼、無耳、無鼻、無舌、無手、無足、盲瞎、聾啞、癰疽、疥癩、風(fēng)狂、癲癇、癃?dú)垺⒈硟E、矬陋、攣躄、諸根缺減、黧黮窮悴、頑囂無識，諸有所為人皆輕誚，或所生處不聞佛名、法名、僧名、菩薩名、獨(dú)覺名，或復(fù)生于幽暗世界，恒無晝夜不睹光明，居處險阻穢惡毒刺。何以故？善現(xiàn)，彼匱法業(yè)造作增長極深重故，受如是等不可愛樂圓滿苦果，品類眾多難可具說?！?/span>
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