詩歌的創(chuàng)作是在一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景下進(jìn)行的。每一個(gè)時(shí)代的詩作，均有一時(shí)代之精神在其中。在中國詩歌發(fā)展史上，從目前看來，唐詩是中國詩歌創(chuàng)作的高峰。在唐王朝發(fā)展的不同階段，由于政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，每一個(gè)時(shí)期所體現(xiàn)出來的時(shí)代精神是不一樣的。而時(shí)代精神的不同也必然會(huì)反映到詩歌創(chuàng)作中來。在這里，結(jié)合唐詩的創(chuàng)作，我把唐王朝興衰的過程劃分為四個(gè)階段，即初唐時(shí)期（公元618—712）、盛唐時(shí)期（公元712—762）、中唐時(shí)期（公元762—859）、末唐時(shí)期（公元859—906），對唐詩的流變與時(shí)代精神簡單加以考察。這樣，我們或許就會(huì)對時(shí)代精神的概念有一個(gè)大致明晰的了解。

一、初唐時(shí)期

       唐王朝是在結(jié)束長期戰(zhàn)亂和分裂的基礎(chǔ)上建立起來的。在唐朝建立之初，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安定生活是飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的廣大勞動(dòng)人民的迫切要求。因此，統(tǒng)治者采取了一系列的措施恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，改善人民的生存環(huán)境。這個(gè)時(shí)期，君主是賢明的，也出現(xiàn)了一些關(guān)注國是民生、敢于直諫的大臣，如魏征、房玄齡等。這一時(shí)期，在上下齊心協(xié)力治國平天下之時(shí)，出現(xiàn)了君臣魚水相得、政治清明的景象。這就使廣大勞動(dòng)人民得以休養(yǎng)生息，同時(shí)，也使人們因戰(zhàn)亂而導(dǎo)致的恐怖和憤懣心理漸漸地平靜下來。這一時(shí)期的詩歌創(chuàng)作，也明顯地體現(xiàn)出人們的這種平靜、安寧的心情。雖然齊梁綺靡之風(fēng)還在，但在內(nèi)容上已大不一樣了。

從初唐一些有代表性的詩人，如王績、初唐四杰、沈佺期、宋之問、杜審言等人的作品中，可以看出多安逸閑適之作，少傷時(shí)罵世之語。如王績的《野望》：“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇?！边@是多么閑適的境界啊。雖然有幾分惆悵，但依然可以看出作者的心態(tài)是平和、安寧的。也不妨說是對當(dāng)時(shí)百姓生活的一個(gè)素描。而被聞一多譽(yù)為“詩中之詩，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！逼湓娗楫嬕獾木辰缡呛蔚鹊陌矊幣c清幽，勿寧說是人們追求和平、安寧生活的時(shí)代精神的寫照。盧照鄰的《長安古意》則描寫了當(dāng)時(shí)長安現(xiàn)實(shí)生活的各種形態(tài)，從其中的“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車?！薄氨碧靡挂谷巳缭拢夏俺T似云。”的詩句中，可以讓看到那時(shí)安定的社會(huì)生活狀況。實(shí)際上，不管是杜審言的，還是陳子昂、宋之問的詩作，都已不同與六朝時(shí)那種綺靡之作。由于政治上的原因，有時(shí)給詩人的生涯帶來苦惱和痛楚，但并不影響詩歌創(chuàng)作總體上的平靜和安寧。而從詩人們的大量優(yōu)秀的作品中，我們也看到了初唐時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，以及從中折射出來那種追求平靜、向往安寧的時(shí)代精神。

二、盛唐時(shí)期

       隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐王朝也一步步向著全面的繁榮邁進(jìn)。詩歌創(chuàng)作的高峰也隨之到來了。盛唐以“安史之亂”為界分為兩個(gè)階段。唐玄宗即位之初，任人唯賢，勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)和文化持續(xù)發(fā)展，中國封建社會(huì)出現(xiàn)了前所未有的盛世。國家的強(qiáng)盛和繁榮，使人民的生活更加富足，在精神上，人們更加積極向上，熱愛自然和生活。體現(xiàn)在詩中，不管是希企隱逸，還是積極入世，追求功名，但總體表現(xiàn)出來的總是一種積極進(jìn)取的心態(tài)。從而形成了詩歌發(fā)展過程中的“盛唐氣象”。

這一時(shí)期，詩人的創(chuàng)作手法和風(fēng)格可以說是異彩紛呈。王維和孟浩然的許多作品，都顯示出那么一種靜謐、安逸的心態(tài)，然而在它的背后，依然涌動(dòng)著豪邁向上的潛流。孟浩然的“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”之詩，也未能掩飾對入世的向往。王維詩如《漢江臨泛》：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！本辰缧蹨嗛_闊，既不失“詩中有畫”的特色，亦可使人窺察到，即便是作者在希望隱逸的同時(shí)，其精神也是積極向上的，作者自身也沒有與時(shí)代精神脫離開去。

       但盛唐氣象最大的代表不能不說是李白和杜甫。李詩源于《楚辭》，取得了浪漫主義詩歌創(chuàng)作的最高成就。在李白的許多詩篇中，都體現(xiàn)出他對祖國山河和大自然的熱愛之情，也毫不掩飾自己建功立業(yè)、兼濟(jì)天下的情懷。無論在政治上受到挫折之時(shí)，還是在面對現(xiàn)實(shí)黑暗之時(shí)，作者都沒有喪失對生活的信心，也未見悲觀。如《古風(fēng)》：“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步攝太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫盡胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！边@首詩采用了浪漫主義的手法，作者借游仙表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的反抗和對理想的追求，既有對美好理想的熱情向往，又有對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻揭露，從理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，可以看出，作者對生活的態(tài)度依然是積極的。在表達(dá)憂國憂民的情感之時(shí)，仍不失豪邁飄逸之風(fēng)。而諸如那些“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等為人傳誦的名句，無一不貫注了那個(gè)時(shí)代積極進(jìn)取的精神于其中的。杜甫作為一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌創(chuàng)作生涯中，前期的作品，縱橫飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)，如《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。顯示出他那種積極進(jìn)取的雄心壯志。從他的作品中，不難看出，杜甫始終是勇敢而真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的。而其筆力所至，也都大氣磅礴，氣勢非凡，于沉郁之中未見頹唐，于淪落之際猶具風(fēng)骨，或美或刺，詩風(fēng)浩蕩，千載之下，未有及者。即便是在安史之亂后，山河破碎，民生零落，作者以漂泊之身，依然秉奮發(fā)之精神，敢于直面慘淡的人生，于嘆息傷懷之中猶有郁勃之氣，而絕少消沉之語。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的進(jìn)取精神已深深植根于詩人內(nèi)心之中了。如《秋興》，八首蟬聯(lián)，反復(fù)吟詠，寄意深遠(yuǎn)；《閣夜》雄渾悲壯，意境蒼涼，風(fēng)格遒勁。足見作者心志。

       此外，盛唐別的一些有代表性的詩人如王昌齡、岑參、高適等，或見從軍報(bào)國之心，或言英雄氣概，或?qū)戇吶麣庀?，都從不同方面體現(xiàn)了盛唐之時(shí)那種“意氣風(fēng)發(fā)，積極進(jìn)取”的時(shí)代精神。

三、中唐時(shí)期

       唐代宗（公元762—779）即位以后，原本繁榮的唐王朝就如剛從噩夢中醒來。這個(gè)時(shí)候，社會(huì)生產(chǎn)遭到極大破壞，社會(huì)的弊端需要革除，凋零的民生需要復(fù)蘇，人們的心情很顯然是沉重的。時(shí)序的變遷、人事的浮沉、世事的滄桑，也便從不同的方面反映到詩歌創(chuàng)作中來了。無疑，這時(shí)的詩歌，反映了那一時(shí)期的人們低沉的心緒。

       中唐前期的一些詩人，從戰(zhàn)亂之中脫出身來，詩中就多了些對世情的感慨和對人生況味的咀嚼。如錢起的《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！边@里面就有人生感慨，似乎詩人在經(jīng)歷憂患之后變得平靜了。韋應(yīng)物詩作中常常流露出濟(jì)世無力、欲圖退隱的矛盾心理。李益的《汴河曲》：“汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁煞人。”內(nèi)中蘊(yùn)涵的吊古傷今之情，歷史滄桑之感是顯而易見的。這一時(shí)期的詩歌創(chuàng)作成就總體上并不大，格調(diào)也不高。

       由于統(tǒng)治者采取了一定的措施恢復(fù)生產(chǎn)，使人民得以在戰(zhàn)亂之后重建家園。隨著時(shí)間的推移，唐王朝的經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，并且出現(xiàn)了中興的跡象。但未能從根本上改變社會(huì)面貌。中唐之時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，內(nèi)部權(quán)利傾軋，黨爭頻仍，社會(huì)矛盾依舊尖銳。在元和時(shí)期，人民生活相對安定一些，詩壇又出現(xiàn)了繁榮景象。但受社會(huì)氣候的影響，詩歌的創(chuàng)作大都寄意曲折，格調(diào)趨于低沉。韓愈繼杜甫之后，開奇崛詩風(fēng)，然其情懷蒼涼，雖時(shí)有激昂之作，格調(diào)卻趕不上杜甫。李賀以浪漫主義入詩，開冷艷、幽僻之風(fēng)，情懷大抵暗淡。白居易的詩作，從很大程度上反映了下層廣大勞動(dòng)人民遭受的壓迫與剝削，使人感受到那個(gè)時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘處境，在為人民鳴不平之時(shí)，其中亦可聽到詩人沉重的嘆息。有的詩如《琵琶行》，感時(shí)傷世，寄意深沉。其余的詩人，不管是清峻的柳宗元，還是簡練的劉禹錫，我們都可以讀出那個(gè)時(shí)代詩人心靈所受的壓抑，很難看到盛唐時(shí)期的氣象。而此時(shí)的唐帝國，也難以恢復(fù)政治清明、經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的社會(huì)局面了。

       唐詩到了杜牧和李商隱的時(shí)代，又是一種景象。那時(shí)候，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力斗爭不斷，政治事件頻頻發(fā)生，并上演了“甘露之變”。此時(shí)詩人的情緒似乎更加低落了。杜、李二人均有濟(jì)世之志，然而，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)留給詩人的空間實(shí)在是太小了。杜牧寫了一些詠史詩，以抒發(fā)心中的抑郁之氣。在別的詩中如《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”其間流露出來的傷感是顯而易見的。在人生不得意時(shí)，他又寄情聲色，如《譴懷》詩：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕，十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄倖名。”不知隱含了詩人的幾多悲辛。李商隱更是苦于黨派之爭，一生被人猜忌、誤解，潦倒淪落，其詩發(fā)言幽晦，感慨良深，多有身世之悲，家國之嘆，實(shí)在是政治上權(quán)力斗爭的結(jié)果?！跺\瑟》中的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”之句，何嘗不是他心靈的一種表白。而《無題》中的“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”，個(gè)中又蘊(yùn)涵了多少的苦澀！而詩人那種低沉的意緒是很容易從詩中體現(xiàn)出來的。這個(gè)時(shí)候，詩歌已絕少意氣風(fēng)發(fā)之作，唐王朝也一步步走向沒落。

四、末唐時(shí)期

       唐朝末期，社會(huì)矛盾更加尖銳，邊境戰(zhàn)爭不斷，人民流離失所，最終爆發(fā)了王仙芝、黃巢起義。這時(shí)候的唐帝國已處于風(fēng)雨飄搖之中了。人們的心理也由此變得更加慘淡和沉重。

       這一時(shí)期的作品，更給以沉痛之感。既有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，也有喪亂哀世之作。韓偓借香奩之名，抒身世之悲。韋莊的一首《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！被仡櫫f事，那種亡國之感似乎已經(jīng)彌漫在作者心頭。這一時(shí)期的詩篇，很多都融入了詩人自己對命運(yùn)的不由自主和前途難以預(yù)料的喟嘆。杜荀鶴追蹤元白，常寫民生流離之苦和個(gè)人內(nèi)心之隱憂。而皮日休的《橡媼嘆》，寄寓了對飽受壓迫和剝削的下層勞動(dòng)人民的深切同情，卻正是農(nóng)民起義的根源所在，從這首詩中，可以感受到作者內(nèi)心深處的痛楚和遭受的傷痛。黃巢的《菊花》詩只不過是一個(gè)變調(diào)，代表不了末唐的詩風(fēng)。那時(shí)，唐王朝的滅亡也成了一種必然。