轉(zhuǎn)發(fā)隨喜 功德無量，讓更多人因?yàn)槟愣】?/span>！

一、武當(dāng)太極拳在武當(dāng)山道教內(nèi)的傳承

　 太和山志記：'惟張洞淵（張守清）得其奧旨，玄風(fēng)大闡，宗教自此振矣'。

　 張三豐開創(chuàng)了道教文化的新篇章，開創(chuàng)了武當(dāng)?shù)澜痰男戮置?，使武?dāng)?shù)澜痰囊?guī)模從幾百道人修練的道教活動場所建設(shè)成為了八宮，九觀，三十六祠堂，七十二巖廟等四百多座廟一萬多道人同修的大叢林，規(guī)格上也從民間宮觀提升為皇氏家廟，從而使武當(dāng)?shù)澜痰囊?guī)模、規(guī)格、管理、傳教等各方面都發(fā)生了巨大的變化。特別是在管理和傳承方面形成了與其它宗教組織絕然不同的形勢。

　 首先，這么大規(guī)模的皇氏家廟除統(tǒng)一傳教外還需要安全保障，也就是說除了大家都修練武當(dāng)功夫之外還需要有武當(dāng)武術(shù)特長的專業(yè)'武道'人來對廟觀財(cái)產(chǎn)和信徒安全進(jìn)行保護(hù)，有了'武道'就需要訓(xùn)練和管理，為此，它就出現(xiàn)兩個特別的職位'道總'和'教師'。

　 武當(dāng)山全山道教綜合素質(zhì)最高者為'道總'，武當(dāng)功夫修練最高者為'教師'，'道總'、'教師'都是武當(dāng)山全山道眾選舉產(chǎn)生的終生制。

　 武當(dāng)山'道總'不但是武當(dāng)?shù)澜痰目傤I(lǐng)，而且還在政壇上有官爵，相當(dāng)于直隸'總督'，在明代的時候武當(dāng)山的'道總'是正三品以上。明晚期消弱，清朝時只保留'道總'名稱，解散'道兵'（即解除專業(yè)'武道'），消去政壇官爵。

　 '教師'是武當(dāng)山道教傳授武當(dāng)功夫、訓(xùn)練武道人的武當(dāng)功夫的傳承人，清朝解除專業(yè)'武道'后，依然保留'教師'之職，在武當(dāng)山各廟觀普通道人中傳承武當(dāng)功夫，培養(yǎng)武當(dāng)武術(shù)人才，保護(hù)武當(dāng)山的道眾和廟產(chǎn)。

　'武當(dāng)太極拳'套路是武當(dāng)武術(shù)的核心，千百年來這一寶貴武術(shù)養(yǎng)生文化一直以這種方式由武當(dāng)山教內(nèi)'教師'在武當(dāng)山道教各宮觀內(nèi)出家道人中口傳心授，代代傳承,直至民國期間。

　　一九三一年賀龍將軍還曾在武當(dāng)山紫霄宮跟徐本善'道總'學(xué)過武當(dāng)拳，賀龍走后徐本善'道總'因此遭國民黨特務(wù)暗害，同時，武當(dāng)山道教各宮觀也因此遭國民部隊(duì)圍剿，此時，武當(dāng)山道人流散，武當(dāng)山道教末落，徐本善'道總'也成為了武當(dāng)山道教最后的一位'道總'。

二、郭高一老道長為武當(dāng)太極拳的正宗傳人

　　新中國成立后部份流散的武當(dāng)山道人開始回山傳教，特別是改革開放宗教政策得到了落實(shí)后，武當(dāng)山成立了道教協(xié)會，民國時期流散出去的大部分老道長或老道長的傳人回到了武當(dāng)山道教，朱誠德、郭高一兩位老道長是其中之一。

　朱誠德道長是武當(dāng)山三天門主持金宇成老道長的弟子，為'武當(dāng)太極還童功(武當(dāng)童子功）'的唯一傳人，解放初回到武當(dāng)山，文革期間下放在當(dāng)?shù)馗脑?，開放后回到武當(dāng)山紫霄宮，擅長道家氣功，功力達(dá)到百毒不侵，武當(dāng)山道教協(xié)會成立后擔(dān)任武當(dāng)山道教的養(yǎng)生氣功教練，專教道家氣功。

　郭高一道長自幼習(xí)武，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毅赴國難，抗戰(zhàn)結(jié)束后皈依道教，是武當(dāng)山民國時著名高道唐崇亮老道長的親傳弟子（唐崇亮是民國武當(dāng)山道教著名教師，一九三一年武當(dāng)山道教大劫時逃離武當(dāng)，一九八三年一百一十五歲羽化于河南桐柏山，人稱唐老道，也是近代中國道教著名的高道）一九八三年師父羽化后回武當(dāng)山紫霄宮，得唐老道功夫真?zhèn)?，擅長以武當(dāng)三豐太極拳為核心的武當(dāng)內(nèi)家拳器，一九八四年武當(dāng)山道教協(xié)會成立后郭高一道長擔(dān)任武當(dāng)山道教武術(shù)教練（原教師之職），是武當(dāng)武術(shù)的傳承人。

三、鐘云龍道長為武當(dāng)太極拳新一代傳人

　鐘云龍道長，湖北陽新人，道名：清微，號：云龍，系武當(dāng)三豐派第十四代傳人。

　鐘云龍道長自幼好武，十三歲正式拜在江西瑞昌談運(yùn)葉師父門下開始習(xí)練岳家拳，十八歲投身武當(dāng)，為武當(dāng)山道教開放后的第一批新教徒。

由于鐘云龍道長能吃苦，好學(xué)，且有較好的武功基礎(chǔ)，故很快就受到武當(dāng)山道教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)及朱誠德、郭高一兩位老道長的重視，并得到了他們的厚愛和栽培。

一九八五年秋鐘云龍道長肩負(fù)著挖掘武當(dāng)功夫的重任，受武當(dāng)山道教協(xié)會委派踏上了漫長艱辛的云游路，志在尋找流散在外的武當(dāng)山高道及武當(dāng)武術(shù)養(yǎng)生文化，期間，八五年冬在湖南南岳遇甘肅陳道長學(xué)得武當(dāng)八仙門全套武學(xué)，八六年在山東嶗山跟隨匡常修道長學(xué)得武當(dāng)北派玄真門全套武學(xué)，八七年在陜西終南山跟隨劉道長學(xué)得武當(dāng)八卦門全套武學(xué)。

一九八八年鐘云龍道長接任了朱誠德、郭高一兩位老恩師的武當(dāng)武術(shù)、道家養(yǎng)生教練之職，成為了武當(dāng)山道教武當(dāng)武術(shù)養(yǎng)生總教練。

=============

【新朋】點(diǎn)標(biāo)題下面藍(lán)色字“道家三豐堂”關(guān)注　

【老友】點(diǎn)擊右上角，分享內(nèi)容到朋友圈

轉(zhuǎn)發(fā)隨喜 功德無量，讓更多人因?yàn)槟愣】?/span>！