或問:現(xiàn)在,拳術(shù)界廣泛地存在著對“震腳”功夫的迷惑,有人認為“震腳”不應(yīng)當練,其可造成自身受傷,有人認為,即是前人留傳下來的一項功夫內(nèi)容,必然有其作用,不練“震腳”功夫,是一個缺陷,對一個習(xí)拳之人而不會“震腳”功夫,會留有一個遺憾,而又不知如何能得震腳功夫,又不造成受傷,產(chǎn)生不良后果,您是如何認識和教授的? 師答:震腳,是傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道中的一項重要的技術(shù),功夫內(nèi)容,綜觀傳統(tǒng)拳術(shù)各門派,各拳種中的拳術(shù)套路中,都有震腳一法的修煉內(nèi)容,而有些套路中,震腳都頻頻出現(xiàn),可見其重要性,然而套路中的震腳,確存有兩種功夫效果的作用:一是在套路進行到一個階段,須要調(diào)整自身內(nèi)勁,形體,使之舒松沉靜時的震腳,目的是通過震腳方法重新調(diào)整自己,這一方法多用于套路編排長的長拳套路中;一是在套路招法中,震腳作為攻防招法而修煉的一種功夫內(nèi)容,目的是充分體現(xiàn)震腳的攻防作用,這一方法多見于套路編排短的短打套路中。然而,此兩種震腳的內(nèi)在功夫,藝境,實質(zhì),又不能截然分開,故作為舒松沉靜的調(diào)節(jié)自身的震腳方法,其內(nèi)容簡單,而作為攻防招法所修煉的震腳方法,其內(nèi)容較復(fù)雜,然而兩種震腳功夫的實質(zhì)內(nèi)容確是一個。 一般習(xí)拳術(shù)者,不遇明師,是很難分辯清楚明白的,在習(xí)拳時,因不明震腳的理法,而亂用震腳方法,非但震腳功夫 未得,長期修煉,反而會造成自己出現(xiàn)腳、踝、膝、胯、腰、脊、腦等不同部位的各種暗傷出現(xiàn),及病傷已成,悔之晚矣!增加很多自身體疼痛和心理障礙的苦惱。由于此種人較多,只因練武不明理法而造成,故皆認為震腳方法而造成,產(chǎn)生了拳術(shù)界之人談?wù)鹉_而色變的怪現(xiàn)象,這是自然的了。 ------------------------------------------------ 為解決這個問題,我們應(yīng)當從震腳方法立名的來源,才能認識清楚震腳的方法及其所指功夫內(nèi)容是什么,這就是修煉拳術(shù)攻防之道“探本窮源”的方法,而這個方法,又是“繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道唯一正確的方法,偏離這一法則,都不是正道。 在《易經(jīng)·說卦傳·第九章》中說:“乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口”,這是傳統(tǒng)拳術(shù)各門派,各拳種所遵從的宗旨,闡明了震腳的道理,為了現(xiàn)代年輕人能明瞭其內(nèi)容,翻釋成現(xiàn)代語言為:乾卦代表天,在上方,象征人的頭;坤卦代表地,包藏萬物,象征人的腹;震卦代表陽動,象征人的腳;巽卦代表謙遜,象征隨腳而走的大腿;坎卦,外空內(nèi)實,象征為耳;離卦,陽外中空虛,象征眼睛;艮卦代表止,象征手可以支持使物停止。以上之卦對身體部位的確認,皆諸家拳門所采用,由此可知《易經(jīng)》亦為拳家經(jīng)典之一,并非杜撰,乃是傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道一脈相承之佐證。 由上述分析,可以知道震腳是這一方法的正名,然又有名跺腳或跺子的,甚有以“跺子腳”命名的。如太極拳門稱為震腳,八極拳門和有些拳門大都稱為跺子腳。 由于存在著震腳之正名,跺子腳之別名,充分地顯示出震腳功夫的體、用的分別。而在修煉的過程中,須求不同,故震腳的演練外在形式不同,就有“原地震,上步震,退步震,單腳震,雙腳連震,磨盤碾震”等不同的方法;又有內(nèi)在勁勢的“輕、沉、緩、急、明、暗、透、空”八法之區(qū)別。亦顯示出,同一震腳功夫藝境,各人修為不同,自有藝境水平高低不同,所以說,震腳功夫,亦是衡量一個拳手功夫藝境水平的一個標準,習(xí)拳術(shù)攻防之道怎能忽視震腳的修煉呢。這乃是不容質(zhì)疑的了。 震腳的功夫效用有幾個方面的具體內(nèi)容:變步換勢;助拳生威勢;固強根基;強化足之功夫;作為有效的具體攻招使用。但如何才能達到“練為所用”,先須明白震腳的自身內(nèi)在之機制,即可明白震腳之理法了。 前論已知震腳是正名,我們就從震來入手解決。震乃八卦中“震卦”之名,震卦 。 其卦爻之象,顯示出:二陰由上下落之勢,一陽生于下而有上升之勢,此乃震腳方法的真實含義及其作用已然非常明確了。震腳是正名,而跺子腳乃是用于招法攻防之名,于此可知了。 拳術(shù)中,“一陰一陽是為拳”,乃言說一陰之形體和一陽之內(nèi)勁,相互逆從為用是根本的大法則。作為一陰的形體,其實含有“筋勁、骨力”的二陰。明說是“一陰一陽是為拳”,內(nèi)含“一陰為二,一陽為一,符合元氣含三的法則”。即老子說:一生二,二生三,三生萬物的道理。作為形體之一部位的腳,向地上落下,是筋勁骨力二陰落下,觸地剎那間其腳之“一陽之內(nèi)勁上升之勁勢”產(chǎn)生,其全部過程正應(yīng)合震卦之二陰落下,一陽上升之象,然須知,一足之落下乃全身形體之勢所成,并非單指足而言;一足落下觸地剎那間,一陽之內(nèi)勁的上升之勢,乃因內(nèi)勁在體內(nèi)獨立存在所造成,皆全身的功夫藝境之體現(xiàn)。 ------------------------------------------- 由于明白了上述震腳方法的基本道理,我們在具體分析震腳功夫幾個方面的效用之內(nèi)含,也就容易認識和理解了。 【一】所謂“變步換勢”乃指墊步換勢的震腳方法而言說的,有上步、退步、單雙腳震、磨前碾震等諸法,皆可作為變步換勢之用。由于變步用震腳法,可使自身之勁勢得到瞬間的相機應(yīng)勢的換轉(zhuǎn)變化之用,是較技時搶機占勢或等機待勢的用法之一,常有“冷、快“突然的效果,是取得致勝的有效手段之一法。 【二】所謂“助拳生威勢”,乃由于震腳法,落步生根,陰形之體穩(wěn)固于瞬間而又通順,一陽之內(nèi)勁勢上升,騰挪胸間,運化于胸,貼背轉(zhuǎn)肩至于兩臂達兩手,可使守招勁勢穩(wěn)固,攻招發(fā)勢擊人之勢威猛渾厚不可阻擋,又可使自己精神為之一變,凜然不可侵犯之氣勢驟現(xiàn),故可威懾對手魂魄,使之膽顫心驚,這是一個功夫藝境的描述,并非無此功夫之人的造作之假氣勢。這就是震腳之助拳生威勢的道理,知此法,可產(chǎn)生威力極猛的拳法之厚勢,增加打擊的效果。 【三】所謂“增加足之功夫”,由于在正確方法的修煉過程中,反復(fù)習(xí)練震腳,可使雙足連震;單腳上步震、退步震;磨盤碾震,等諸法嫻熟,變換迅速,是身法攻防變姿換勢的根基外,又增強了足的瞬間蹬踩諸法的敏感度,而又能使足作為直接攻擊手段增強了敏捷的效用,可使雙足的攻防變換轉(zhuǎn)化的頻率快,擊打效果自然巧妙。諺云:“知拍任君斗”,也說明了足在“震腳”方法不斷的習(xí)練過程中,自然就提高了足為支撐時的穩(wěn)定性;雙足的攻防變點換位的實效性,而更能充分發(fā)揮步法的“踏中門,踩邊門,擊打?qū)κ謽锻?,攔截對手各種腿擊法和防止對手擊打自己樁腿的作用。 震腳方法精熟,可以增強自身上中下三路的整體攻防技術(shù)的實施;可以貫徹內(nèi)中外,天地人三盤順逆攻防的一致性,充分發(fā)揮傳統(tǒng)拳術(shù)最節(jié)能、全方位攻防招法技術(shù)、技巧、功夫的實施,是體現(xiàn)周身一家的功夫的一個內(nèi)容。 故震腳功夫歷來是“拳術(shù)功夫大家”極其為擅長的自身內(nèi)在功夫之一種。但習(xí)拳者,不明震腳功夫的實質(zhì)性功夫內(nèi)容為何。而在修煉震腳時,往往以錯誤的方法而習(xí)練之,所謂錯誤的方法有幾種表現(xiàn):用力下跺;抬腳過高;力點不明;震腳不實;勁力不合等。分析如下: 所謂“用力下跺”,此乃根本不明白震腳功夫的根本內(nèi)容,而產(chǎn)生的錯誤方法。前面已經(jīng)論述“震卦”,爻象一陽而二陰,二陰者,筋勁、骨力也,足之形,為民;一陽者,內(nèi)勁也,修煉而得者,為君。震卦,在人身為足,震腳者,足之筋勁、骨力之形落地之象,而同時內(nèi)勁一陽升,此兩者合一之法名為震腳,即落足之筋勁骨力之落勢觸及地面的瞬間而內(nèi)勁升起,是為“震”,即兩陰落地一陽內(nèi)升之象。由上述分析可知,震腳之法非“筋勁,骨力”的用力之說,可以明白了!那習(xí)練震腳之方法不在于用力不用力之處;而在于自身松靜的落足之剎那間,有無震憾大地之感;有無內(nèi)勁上升之勢的產(chǎn)生,兩者皆有,是為震腳之法。而兩者,何者為主,何者為次,乃根據(jù)震腳的具體目的而有分別。如用于松靜自身,則震腳形靜而內(nèi)勁上升之勢微,是套路中分階段修整的震腳之作用;如用于跺對手之足而使用,足形亦靜,但落勢疾,而內(nèi)勁上升之勢厚而緩;如用于助拳之威勢的震腳:形體松靜,足落勢沉冷,內(nèi)勁上升之勢雄猛渾厚而疾;因各種目的之震腳,因定根基的作用,皆在其中,這是各種震腳功夫的共性所決定的。 抬腳過高,是習(xí)拳者不明白震腳之震撼力的產(chǎn)生不在抬腳高低上說,容易產(chǎn)生高抬腳而用力下跺的弊病,久而傷及自身。 力點不明:震腳乃腳敷平了的功夫有了,才能習(xí)練的方法。而腳敷平的功夫,是在初習(xí)站馬步架功夫中得到的,是自身筋勁、骨力去拙換靈具體表現(xiàn)在雙足上的功夫。故初習(xí)拳者往往用腳掌或腳跟用力下跺,即為力點不明,亦會傷及自身。 震腳不實:是所震之腳敷不平,產(chǎn)生不了落地時共鳴的震撼作用,是功夫太淺,表現(xiàn)為震腳浮而無效果,勁、形是內(nèi)在根本原因。正確的震腳,是腳落地后,筋勁、骨力自然直透地表,深入地下,產(chǎn)生渾厚沉悶的聲音,而其聲音又像從地下發(fā)出。如在土地的拳場內(nèi)習(xí)練,場邊之人皆可覺得大地有顫抖的感覺。震從雷,猶如震雷一般,此乃是自身形體松靜“形整”的功夫,非在用力跺之。 勁力不合:即內(nèi)勁和筋勁、骨力不相和諧,乃是修煉震腳方法不能得功夫根本原因,是指全身的“勁力不合”而說的。即練震腳時千萬不可將陰形的筋勁、骨力有意用力求之,更不要“內(nèi)勁”隨足之下落而下沉。這樣筋勁、骨力、內(nèi)勁三者合一并滯在足中,造成錯誤的練法。如果使自己的震腳功夫這樣的動力定型,以后會弊病百出,于己不利,最終會怏及自身。正如拳師所講:“由于練功方法不對,結(jié)果是功夫未得,自身先傷,錯不在功法,而在自己不明其法爾?!?/font> 由上述各方面的分析,認識可以知道:震腳先是技術(shù),后是功夫。全在于明理知法。這就是我對“震腳”的認識。 故此,我在傳授“震腳”功夫,皆在弟子的內(nèi)外功夫達到:形體柔若無骨,松靜自然,筋勁、骨力去拙換靈;內(nèi)勁修煉到在體內(nèi)獨立存在,且升、降、漲、渺運用自如時,方才教授“震腳”的具體方法。結(jié)合其所達到的功夫藝境,分別講清楚“輕沉、緩急、明暗、透空”八法不同的練法和運用方法。故弟子在“好手”藝境時,皆能出震腳功夫,并精熟的運用于攻防較技當中,而不會產(chǎn)生負作用,其秘密即在此。震腳的功夫雖然妙不可言,然功夫達到妙手藝境時,在攻防較技時,外人也看不到震腳的使用了。因為震腳功夫達到“透空”的藝境,使用時皆不顯象而已。這就是前賢所云:“有形練到無形處,練到無形是真功?!闭鹉_功夫也離不開這個道理。 故習(xí)拳者不應(yīng)該對震腳功夫產(chǎn)生畏懼心理,應(yīng)正確對待,才是良法!因有此問,故有如是說法,其它功法,亦不例外。知此,乃善于修煉、運用拳術(shù)攻防之道的人。 馬國興 2000年02月22日 |
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